سنوات النشاط من 1996 حتى الوقت الحاضر. الزوجة سلاف فواخرجي. الأبناء حمزة وعلي. أشهر أعماله الملك لير، مذكرات عبده، الفيل الغيوم الداكنة 2022، أيام الدراسة. ما هي ديانة وائل رمضان اشتهر الممثل السوري وائل رمضان، الذي اعتنق الدين الإسلامي وعائلته بأصوله الكردية، بالعديد من الأعمال السورية المتميزة في المجال الفني، حيث حصل على الجائزة الذهبية لأفضل ممثل على قدم المساواة مع الفنانة المصرية يسرا هي أيضًا، عملت كمخرجة للعديد من المسلسلات السورية مثل مسلسلات سأخون وطني ومسلسل كليوباترا ومسلسل أهل الوراق. أشهر أعمال وائل رمضان قدم الفنان وائل رمضان العديد من الأعمال الدرامية على شاشات التليفزيون والسينما خلال مسيرته الفنية، ومن هذه الأعمال ما يلي مسلسل أيام الغضب وشقفة حجر وتل الأشد عام 1996 م سلسلة حمام قيشاني، الجزء الثاني وسلسلة المرآة، 1997. "عايزين يموتوني".. هالة سرحان تكشف أكثر موقف صعب في حياتها. حمام قيشاني الجزء الثالث ومسلسل الجمل والعوسج 1998. سلسلة صرخة ليلة طويلة وسلسلة الثريا وسلسلة الياقوت في عام 1998 م. مسلسلات "تلك الأيام"، "ثلوج الصيف"، "اقتباسات رمضان" و "وقت العطش" عام 1999 م. سلسلة ظل المسافات وأسرار المدينة 2000 م قصص الجريمة ومسلسل سري للغاية عام 2000 م سبب انفصال وائل رمضان وسلاف فواخرجي تتبعت بعض وسائل الإعلام السورية سبب الخلاف بين سلاف فواخرجي وزوجها وائل رمضان إلى قضية أثيرت منذ أكثر من خمسة أشهر، حيث كانت مليئة بالكلمات المحترمة خلال رسالة عبر حسابها الرسمي على منصات التواصل الاجتماعي، تم الانفصال بعد أكثر من 23 عامًا من زواجهما، وكانا قد انفصلا سابقًا في عام 2004 بعد الميلاد، لكنهما عادا معًا في تلك المرحلة.
- "عايزين يموتوني".. هالة سرحان تكشف أكثر موقف صعب في حياتها
- فن الرقش المتّحدة
- فن الرقش العرب العرب
- فن الرقش
&Quot;عايزين يموتوني&Quot;.. هالة سرحان تكشف أكثر موقف صعب في حياتها
تعد الفنانة سلاف فواخرجي واحدة من أجمل الفنانات على مستوى الوطن العربي، لذا يعتبرها الكثيرون بمثابة فارسة أحلام لكثيرين إلا أن زوجها وائل رمضان قرر مفاجأة كل هؤلاء من خلال حسابه على موقع انستجرام، حين مازح الجميع برغبته في الزواج مرة أخرى وفقاً لما ذكره. القصة بدأت حينما ذكر رمضان أنه صارح زوجته برغبته بالزواج سرا لكنها تمعنت في كلماته ثم سألته: "بالسر على مين؟" وتابع مازحا: "تخيلوا شو صار بعدين لحالكن؟". سلاف
وفور نشره تلك الكلمات حتي انهالت تعليقات المتابعين بطريقة كوميدية ممن حرصوا على التفاعل مع مزاح وائل رمضان مع زوجته السورية. كما حرصت الفنانة سلاف زوجة وائل رمضان على التعليق والرد على متابعيها هي وزوجها من خلال عدد من التعليقات بممازحتهم خلال تلك التعليقات. وكانت قد ثارت حالة جدل حول البوستر الدعائى لمسلسل "شارع شيكاغو"، بطولة النجمة السورية سلاف فواخرجى، والنجم مهيار خضور، حيث ظهر بطلا المسلسل فى مشهد رومانسى على البوستر الدعائى الذى يصور استعدادهما لتبادل القبلات، ما تسبب فى تعرض سلاف للانتقادات من قبل بعض الجمهور.
أقرأ أيضًا.. مسلسل الاختيار الحلقة 4.. مكتب الإرشاد يتآمر على النائب العام والسيسي يتصدى لهم واختتمت سلاف فواخرجي حديثها: "سامحنى إن كنتُ قد أخطأتُ أو قصرتُ يوماً.. وأنا أعلم أن قلبك جُبل على الحُب والكرم والعطاء.. البداياتُ أخلاق.. والنهاياتُ أخلاق.. وكنتَ بداية.. وليس لكَ فى قلبى وعقلى وحياتى ووجدانى نهاية.. وإن ابتعدنا.. لا يمكن أن ننفصل.. ولو انفصلنا.. وائل.. صديقى.. أبو الحمزة وعلى.. شكرا لك إلى يوم الدين.. وأحبك إلى أبد الآبدين.. انفصال". ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
يتميز الفن الإسلامي بسمات خاصة أكسبته تفردًا عن الفنون التشكيلية الأخرى في أساليبه ومفرداته. ويعدّ فن الرقش العربي "الأرابيسك" أكثر نتاجات هذا الفن تعبيرًا وتجسيدًا لفلسفته، حيث يعدّ من أوسع فنون الحضارة الإسلامية انتشارًا وازدهارًا، ومن أكثر فنون الرقش تميزًا في العالم. فقد استطاع في فترة وجيزة أن يغطي كل أجزاء الدولة الإسلامية بطرازه المتميز، وأن يبقى شامخًا على مر العصور، ويترك بصماته على الفنون الغربية حتى اليوم. فما الرقش العربي؟ وكيف أفرغ المبدع والفنان العربي فيه رؤاه الفنية التي حملت ملمحًا روحيًّا جماليًّا عبر استخدام هذا النوع من الفن؟
الرقش العربي
بدايةً نؤكد على أن فن الرقش العربي يعبر عن ترابط إنساني واجتماعي بديع، كما يقول فيلسوف الفرنسي "جاك بيرك": "إن الرقش العربي هو تركيب وتلاق، فيه يتلاقى هدف الفنان مع الإدراك الحسي مع المادة، وهكذا يبدو الرقش العربي مرتبطًا بالمجتمع معبرًا عن ذلك بكنيته العربية". وقد أطلق على هذا النوع من الفن اسم "الأرابيسك" للدلالة على الأشكال المجردة أو المحورة عن الواقع، التي يبتكرها الصانع في رسمه أو نقشه، أو حفرت مستوحاة من أعماله الجمالية العربية.
فن الرقش المتّحدة
( Print with glass powder)
مشكلة البحث:
تتمثل في كيفية الاستفادة من الرقش العربي ومن خصائصه كالتكرار والايقاع والتجريد من خلال الطباعة بأسلوب جديد معاصر علي المسطحات الزجاجية والاستفادة منه في الإنتاج المتكرر أو المفرد. هدف البحث:
إلقاء الضوء على الخصائص والمبادئ الجمالية للرقش العربي والاستفادة منه في إنتاج المسطحات الزجاجية بأسلوب الطباعة، كما يحقق البحث نتائجه من إثبات أنه يمكن الإستفادة من خصائص وسمات الرقش العربي في تشكيل منتجات زجاجية مسطحة ومنوعة - بتقنية الطباعة بمسحوق الزجاج (Print with glass powder) بما يحقق القيم الجمالية المختلفة. ولتحقيق هدف البحث يجب أن تعتمد الدراسة على محورين اساسين هما:
المحور الأول: دراسة خصائص الفنون الاسلامية ومظاهر التفاعل الابداعي مع الثقافات العالمية والتقدم الفني. المحور الثاني:دراسة لتكنولوجيا الطباعة بمسحوق الزجاج ومدى الاستفادة منه في تصميم أعمال على المسطحات الزجاجية. نتائج البحث:
تم التوصل الى اسلوب جديد في تكنولوجيا الطباعة بمسحوق الزجاج اعطى قيم جمالية تختلف عن طباعة الملونات الحرارية. Show full item record
فن الرقش العرب العرب
ويُرى في هذا النسيج المتشابك بل المتداخل تعبير عن موقف الإنسان من عالم غيبي مطلق، عالم متوازن متناغم. ولكن عندما يخرج هذا النسيج عن أن يكون مجرد خيط هندسي، لكي يصبح مساحات لونية من الأحجار الملونة أو الأصبغة، أو من التنزيل الخشبي والصدفي والمعدني، فإنه يتم الحصول على لوحة فنية متحركة جابذة ونابذة، محمولة على أطياف ألوان تتحاور لتؤلف تشكيلاً جديداً. وعندما يكون هذا التشكيل خلفية لسلسبيل ماء فإن الحركية المستمرة تتجاوز روعة الفن البصري الذي يمارسه فنانو الحداثة اليوم. وفي تفسير النجمة في الرقش الهندسي يقول بيرابين: «يعاني الرقش العربي (الأرابيسك) همَّ البحث عن الوحدة، ويلاحظ ذلك في التكوينات الإشعاعية (النجوم) فهي إشعاع نابذ وجابذ بوقت واحد، وفي الحالتين فإن هذه التكوينات تنطلق من الجوهر الواحد، وتعود إلى الجوهر الواحد». بين الرقش والخط العربي:
كثيراً ما يدخل الخط العربي في صيغ الرقش، بل ثمة أواصر قديمة بين الخط المُزوي (القائم على شكل زاوية) والرقش الهندسي من جهة وبين الخط اللين والرقش النباتي من جهة أخرى، ويعد الخط العربي فناً تشكيلياً إبداعياً أيضاً، على الرغم من محموله البياني، وكثيراً ما يُرى مع الرقش العربي حروف وكلمات تداخل تكوينها التشكيلي مع الرقش، فأصبحا لحمة واحدة ذات دلالة رمزية أحياناً.
فن الرقش
وغلبت على معظم الأعمال الفنية الطابع الزخرفي والخطوط والحفر ورسوم النباتات عليها، فيما خلت من الرسوم الحية للكائنات البشرية والحيوانات، وتخصصت في تلك الأعمال مدن وأحياء بكاملها شكلت ما يشبه ورش العمل الفني أو المدارس التعليمية لهذا الفن، الذى بدأ في الاندثار منذ أكثر من نصف قرن. ذوق الفنان الفطري تبرز في "فن الارابيسك" روعة الفنون الإسلامية بأشكالها المتنوعة وانسجامها وتوافقها مع واقع البيئة الحضارية العربية والإسلامية، كما أنها تعبر في أنماطها المتنوعة عن الطبيعة الثقافية والحضارية للأماكن التى أنتجت فيها والى ميول الطبقات الاجتماعية التى كانت تستخدم هذا الفن في تزيين أثاثها وبيوتها وقصورها. ولم يقتصر "الأرابيسك" على الأثاث بطرزه الإسلامية المختلفة الإشكال والاستخدامات فحسب، بل اتصل بتكوينات المعمار الخاص بالمساجد والقصور، فقد أنشأ فنان "الأرابيسك" جدرانا كاملة في بعض القصور، بالإضافة إلى انجازه تحفا للأعمدة وتيجانها ولمنابر المساجد، والمشربيات والنوافذ والأبواب، وأحيانا كان "الأرابيسك" يستخدم في تزيين بعض "الأنّية" ، ولكن أكثر مظاهر استخدام "الأرابيسك" ظهرت في صناعة الأثاث. وتضفى الألوان العديدة التي يستخدمها "فن الأرابيسك" سحرا خاصا يميزه عن غيره من الفنون السائدة، حيث تظهر فيه جماليات الزخرفة وتكراراتها والخطوط وبراعة خطاطيها والرسوم الرشيقة والفطرية، وذلك لكون فن الأرابيسك يشمل فنونا مساندة كالحفر والزخرفة والخط والرسم والتعشيق والنقش والتطعيم.
ونستشف من ذلك أنه تكمن وراء الصورة الظاهرية للرقش، نسق كامل من الإشارات التي تعرض تاركة حق التأويل، أي ثمة معان كثيرة في الرقش العربي تنتظر تفسيرها، الأمر الذي يعطي التجريدية في الرقش قيمة تعبيرية جديدة غير محدودة المعنى والرؤى، حيث تبدو دلالات التجريد في الرقش العربي واضحة في أسلوبين أساسيين سار الرقش في مسارهما. الرقش النباتي
وهو على نوعين، الأول "لين" ولكنه مبني على أساس هندسي، تحولت فيه الأشكال النباتية إلى وحدات زخرفية مجردة، تمادى الفنان للوصول إليها بالخروج عن الواقع للاكتفاء بالصورة الجمالية التي أتقن نسيجها برشاقة وتناسق.. وبتكرار الفنان لهذه الصيغ بإلحاح إيقاعي، ينتظم نبض الابتهال والتبتل.. وكثيرًا ما ربط النقاد هذا التكرار بالذكر، كما عبر عن ذلك "ببرايين" بقوله: "إن الصيغة المكررة المتخيلة أو المنفذة في الرقش، تثير الشعور بأبدية الانطلاقات والعودات ممثِّلة بذلك علاقة الظاهر بالجوهر، مما يقترب من ممارسة الذكر". أما النوع الثاني من الرقش النباتي يسمى "الرمي"، وهو عمل تغلب عليه العفوية والاسترسال، مستوحاة من النباتات. وقد انتشر هذا النوع من الرقش في مصر في العصر الطولوني، وفي إيران كما نراه في جامع نابين.