28-08-2018, 07:33 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 54
السلام عليكم
مساء الخير اخواني الكرام
سعدت بملاحظاتكم ع مخططي بالموضوع السابق وحاولت اخذ نصايحكم قدر المستطاع واطبقها عالمخط وولله ااحمد انتهيت
وهذا هو بعد التعديل....
28-08-2018, 08:34 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 2, 636
غريب هالتصميم
مجلس النساء مدخله مع الرجال او بتمتر الحريم من جانب المطبخ الى الصاله ثم المجلس??
أفكار عملية ونصائح تساعد في تصميم غرفة تخزين بأنواعها في المتزل | ماي بيوت
واخيرا تقبلوا خاص تحياتي
ابو عمار مهندس عمراني
#328
بعد اذن الاستاذ ناصر
موضوع اعتقد انه يستحق القراءة لما فيه من فائدة للقراء الاعزاء
الموضوع على الرابط:
[COLOR=red قال:
معماري عقاري[/COLOR];3946083] السلام عليكم ورحمة الله ،، ببساطة وبدون مقدمات ممله...
كيف أصمم بيتي... ؟!!
اليكم التصميم كاملاً وإلى كل الراغبين في أبداء الرأي والمشورة - منتديات شبكة المهندس
السلام عليكم
الله يعينك يالعمرين ويجعلك يا رب تعمريه بالإيمان وطاعة الرحمان
عندي اقتراحات بالنسبة لتصميم الدور الأول:
1. ايش رايك لو يكون مجلس الرجال في الملحق عن طريق الدرج الخارجي منه يكون عندك مكان زياده ومنه تفتكين من الرجال بعيد في السطوح
2. تحطي مكان المجلس غرفة النوم الرئيسية مع غرفة الملابس + الحمام. 3. تنقلي المطبخ إلي فيه الطبخ والنفخ مكان غرفة النوم الرئيسية ومكان المكتب يكون مطبخ مفتوح على الصالة. 4. قسم التخديم يكون ركن للإفطار و ركن الإفطار تحويله لغرفة معيشة. 5. ممكن تستغني عن المخزن بإن يكون فوق في الملحق ومكان المخزن يكون حمام خاص للضيوف من النساء. اليكم التصميم كاملاً وإلى كل الراغبين في أبداء الرأي والمشورة - منتديات شبكة المهندس. 6. ترى ما نسيت غرفة الشغاله والغسيل, حمام غرفة النوم الرئيسية ما شاء الله كبير يكفي تحوليه غرفة نوم + حمام صغير للشغالة
7. غرفة الملابس تكون هي غرفة الغسيل
و إن شاء الله يعجبك هذا التصميم و التبديل في الغرف وعسى ما اكون صدعت راسك.....
فريق العمل:
فكرة وتصميم التجهيز
استوديو أشغال عامة (عبير سقسوق، مونيكا بصبوص ونادين بكداش)
بحث
عبير سقسوق بالتعاون مع ماهر أبي سمرا مخرج فيلم "مخدومين"
صنع النموذج
دمْج للتصميم والحِرَف
تصميم الصوت
مجد الحموي
رسوم
عماد قعفراني
بالتعاون مع أو بدعم من:
تم نشر أو تقديم المشروع:
لسنوات، حفلت شوارع لبنان بلوحاتٍ إعلاميةٍ ضخمةٍ تروّج لمشاريع سكنية جديدة. في المخططات التي تُظهر تقسيم الغرف، غالبًا ما نصادف مساحةً صغيرةً مذكورةً في الحواشي تحت عنوان "غرفة الخادمة". ونظرًا لحجمها وشكلها وموقعها، فإنّ هندسة تلك الغرفة المسمّاة بغرفة الخادمة تجعل منها مكانًا للاحتجاز والعزلة، وهو تمثيلٌ مساحي للإخضاع البُنيوي والمدعّم اجتماعيًا ضد العاملات المنزليات في لبنان والمنطقة. يستكشف هذا التجهيز (إعادة) إنتاج غرفة الخادمة بواسطة الوثائق الأرشيفية، والمقاطع الصوتية ونموذجٍ قطاعي، وهو مُصاغٌ على نحوٍ يكشف سردية السيطرة والقمع. ويسعى العمل إلى تحفيز الجمهور على التفكير في مسؤولياتهم الفردية ككفلاء لعاملاتٍ منزليات، وكمهندسين ومهندسات، وكخبراء في القانون أو حتى كمستفيدين من هذا النظام المُطبّع. كذلك يهدف العمل إلى مساءلة الممارسات المساحية والهندسية التي يجري تناقلها وتطبيعها ومفاقمتها من جيلٍ لآخر.
فقال: يا ابن عوف ، إنها رحمة ، ثم أتبعها بأخرى، فقال صلى الله عليه وسلم: إنَّ العَيْنَ تَدْمَعُ، والقَلْبَ يَحْزَنُ، ولَا نَقُولُ إلَّا ما يَرْضَى رَبُّنَا، وإنَّا بفِرَاقِكَ يا إبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ". [2] [3]
وفي ذلك يكون تمام الحديث عن من هي ام ابراهيم ابن الرسول وتمّ التعريف بها وكيف أسلمت، وكيف استطاع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يطأها دون أن يتزوجها، وكم كان عمر إبراهيم لما توفي. المراجع
^
islamstory, مارية القبطية, 29-4-2020
صحيح البخاري, البخاري، أنس بن مالك، 1303، صحيح
^, وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون, 29-4-2020
ابراهيم ابن الرسول محمد
وفي حديث هدبة: "وعين رسول الله صلى الله عليه وسلم تدمع". وفي حديث شيبان: فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا". وفي حديث شيبان "والله، إنا بك يا إبراهيم لمحزونون". وقال الزبير أيضاً: إن الأنصار تنافسوا فيمن يرضعه، وأحبوا أن يفرغوا مارية للنبي صلى الله عليه وسلم لميله إليها، فجاءت أم بردة، اسمها: خولة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار زوج البراء بن أوس بن خالد بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن ترضعه، فكانت ترضعه بلبن ابنها في بني مازن بن النجار، وترجع به إلى أمه، وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم بردة قطعة من نخل. وفاته وتوفي وهو ابن ثمانية عشر شهراً؛ قاله الواقدي. وقال محمد بن مؤمل المخزومي: كان ابن ستة عشر شهراً وثمانية أيام. وصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: ندفنه عند فرطنا عثمان بن مظعون، ودفنه بالبقيع. روى جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد عبد الرحمن بن عوف، فأتى به النخل، فإذا ابنه إبراهيم في حجر أمه يجود بنفسه، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره، ثم قال: "يا إبراهيم، إنا لا نغني عنك من الله شيئاً" ثم ذرفت عيناه، ثم قال: "يا إبراهيم، لولا أنه أمر حق، ووعد صدق، وأن آخرنا سيلحق أولنا، لحزنا عليك حزناً هو أشد من هذا، وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون، تبكي العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب".
من هي ام ابراهيم ابن الرسول محمد
وممّا لا شكّ فيه أنّ أولاد إسماعيل عليه السّلام وهم طائفة من العرب، يعتبرون أولاد عمومة مع ذريّة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم وعلى رسولنا أفضل الصّلاة والسّلام، وأمّا هذا الاجتماع في النّسب فإنّه لا يغير شيئاً من حقيقة ما هو قائم بين المسلمين واليهود من الافتراق في الدّين، فإنّ الله تعالى لا يعتبر الأنساب، قال سبحانه وتعالى:" فإذا نفخ في الصّور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون "، المؤمنون/101، ويقول النّبي صلّى الله عليه وسلّم:" ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه "، رواه مسلم عن أبي هريرة. (1)
زوجات إبراهيم عليه السلام
إنّه من غير الممكن معرفة أسماء زوجات جميع الأنبياء والرّسل، ولا أن نعرف عددهم، وذلك لأنّ الأنبياء والرّسل أنفسهم لم يخبرنا الله سبحانه وتعالى بأسمائهم جميعاً، قال سبحانه وتعالى:" وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ "، غافر/78. وسيّدنا إبراهيم عليه السّلام تزوّج من السّيدة سارة، وقد ذكرت كتب التّواريخ أنّه قد تزوّج من امرأتين من العرب بعد وفاة السّيدة سارة، إحداهما قنطورا بنت يقظان فولدت له ستة بنين، والأخرى حجورا بنت أزهير ذكر ذلك الطبري في تاريخه، كما أنّه قد تزوّج من السّيدة هاجر أم سيّدنا إسماعيل عليه السّلام.
كسوف الشمس يوم وفاة إبراهيم:
وقع كسوفٌ للشمس في عهد النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يوم وفاة ابنه إبراهيم؛ فظنّ الناس أنّ ما حصل له علاقةٌ بوفاة ابن النبيّ عليه السّلام، لكنّ النبيّ -عليه السّلام- أبطل ظنّهم، وأكّد للمسلمين أنّ الخسوف والكسوف من آيات الله التي ليس لها علاقةٌ بموت أو حياة أحدٍ من البشر، قال عليه السّلام: (إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكِنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ)