توفي إلى رحمة الله تعالى الشقيق الأكبر للفنان عبدالمجيد عبدالله، وذلك مساء يوم أمس الثلاثاء. ونعى عبدالمجيد عبدالله عبر حسابه بموقع تويتر شقيقه وقال: "انتقل إلى رحمة الله أخي الأكبر محمد وإنا لله وإنا إليه راجعون". وقدم متابعون واجب العزاء والمواساة للفنان عبدالمجيد عبدالله، حيث رد عليهم بالقول: "الله يجزاكم كل خير ولا يريكم مكروه في عزيز".
وفاة شقيق الفنان عبدالمجيد عبدالله – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية
انا طالب جامعي ومغترب بالدمام ابغى
الله يجزاكم خير اي وظيفه دوام جزئي من العصر محلات كاشير أو اي شيء
والله يحفظكم ولا يريكم مكروه
اللي حاب يخدمني يتواصل: ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 87726703 إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
اكياس دهنية ما الحل الله يسعدكم - هوامير البورصة السعودية
الرد على أحسن الله اليك الفراق كثر، والموت أصبح جائحة انتشرت بين الجميع، فاليوم نودع فقدي صديق، وغدا نوع الصديق نفسه، فقد أصبحت أخبار الموت نتلقها يوم بعد يوم، والتي يتلقى بها الشخص العديد من عبارات التعزية، والتي وجب الرد على قائلها بعبارات مناسبة وموازية لمشاعرهم، ومن عبارات الرد على أحسن الله عزاك: شكراً لكل من قدم واجب العزاء والمواساة، اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيراً منها. إنا لله وإنا إليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل أصالة عن نفسي ونيابة عن كافة اهلي واسرتي أشكر كل من قدم لنا التعزية الصادقة والمواساة الحسنة سواء بالحضور او الاتصال او عبر وسائل الاتصال الاخري وذلك في وفاه "الاسم" نسأل الله أن يجزاكم عنا خير الجزاء وأن لا يريكم مكروه. شكر الله سعيكم، وجزاكم الله خيرا. من عبارات الرد على أحسن الله عزاكم: شكر الله سعيكم وجزاكم الله خيراً وإنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلف لنا خيرًا منها. الله يجزاكم الف خير ويتقبل دعائكم ولا يريكم مكروه. من عبارات الرد على أحسن الله عزاكم: حياتك الباقية إذا قيل البقية في حياتك. شكرًا لكل من عزانا ودعا لنا ولميتنا، ويمكن لأهل المتوفى أن يقولوا لا أراكم الله مكروهاً في عزيزكم.
الله يجزاكم الف خير ويتقبل دعائكم ولا يريكم مكروه
اللهم خفف عنه هذا الابتلاء وارحمه برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم طِيبَ الأثر.. وحُسْنَ الرحيل. 31-05-2009, 08:41 PM
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 5, 029
اسأله تعالى أن يشفيه ويعافيه وأن يجعل مااصابه تكفيرا له.. نقل إلى مكانه المناسب.
-السيارة: بي ام دبليو - الفئة السابعة -القير: أوتوماتيك -الوقود: بنزين -الحالة: مستعملة -العداد: 196 ألف كم ياشباب اللي عنده سيارة بي ام بسعر مناسب الله يخليكم لايقصر أقساط كل شهر دفعه وفي بيننا الي يبيه متواجد في الدمام يجزاكم خير ولا يريكم مكروه مافي دفعه أولى معي 92225950 شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
وإذا كان من المعلوم أنه لا يملك أحد أن يحلل ما حرم الله، أو يحرم ما أحل الله، أو يوجب ما لم يوجبه الله تعالى إما في الكتاب أو السنة، فلا يملك أحد أن يكفر من لم يكفره الله إما في الكتاب وإما في السنة. ولا بد في التكفير من شروط أربعة:
الأول: ثبوت أن هذا القول أو الفعل أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب أو السنة. الثاني: ثبوت قيامه بالمكلف. الثالث: بلوغ الحجة. الرابع: انتفاء مانع التكفير في حقه. فإذا لم يثبت أن هذا القول أو الفعل أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب والسنة، فإنه لا يحل لأحد أن يحكم بأنه كفر؛ لأن ذلك من القول على الله بلا علم وقد قال الله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}. وإذا لم يثبت قيامه بالمكلف فإنه لا يحل أن يُرمى به بمجرد الظن لقوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} الآية. شرح حديث: "من قال لأخيه يا كافر ...". ولأنه يؤدي إلى استحلال دم المعصوم بلا حق. وعن أبي ذرٍ رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ».
شرح حديث: "من قال لأخيه يا كافر ..."
انتهى. و التكفير بترك الصلاة فيه تفصيل وفيه خلاف بين الفقهاء كما سبق بيانه في عدة فتاوى منها الفتوى رقم:1145. ومع ذلك فإن ما قام به ذلك الشخص من الاعتداء على الحارس ليس من أخلاق المسلمين إلا إذا فعل ذلك رادا بالمثل أو كان اعتدى عليه ودافع عن نفسه. ولقد أصاب الأخ السائل في إنكاره على من قال أنه يكره العرب فإن هذا الكلام يدل على تنكر الشخص لأصله وإعجابه وانبهاره بالغير، فإن مسلمي العرب مثل غيرهم من المسلمين فيهم المحسن والمسيء، وكراهية العرب إطلاقا لا تدل على خير لأن هذا العموم يدخل فيه النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نص الفقهاء على أن من لعن العرب وقال أردت الظالمين منهم يؤدب حتى يرتدع، وإن لم يقل أردت الظالمين قتل. ففي شرح الخرشي على مختصر خليل في الفقه المالكي عند قول خليل في باب الردة:أو لعن العرب, أو بني هاشم, وقال: أردت الظالمين يعني أنه.... يؤدب اجتهادا من لعن العرب, أو لعن بني هاشم وقال: أردت الظالمين منهم,... ومفهوم كلامهم أن هذا الساب لو لم يدع إرادة الظالمين في المسألتين قتل ولا إشكال فيه. انتهى بحذف. فسب العرب جملة أمر عظيم إذا، فعلى هذا الأخ أن يتنبه لذلك ويتحرز من الكلمات التي تضره وهو لا يلقي لها بالا.
وطبعا لا يجوز...
16 مشاهدة
ما اجمع عليه الفقهاء المعاصرون ان التجنس بجنسية بلد غير مسلمة حرام...
19 مشاهدة
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتق الله حيثما كنت،...
27 مشاهدة
لا يجوز بالطبع، ويكون زواج باطل، قال الله سبحانه وتعالى في سورة...
169 مشاهدة