انتهى. ورواه ابن أبي حاتم في آخر " كتاب العلل " ، وقال أبي: وعبد الرحمن بن محمد هذا هو القارئ ، وإبراهيم هو أخوه فيما أظن ، والناس يروون هذا الحديث عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج انتهى كلامه. حديث الرسول عن الكلاب. وأما حديث عمر: فرواه الطبراني في " معجمه " من حديث يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " { ثمن الكلب سحت ، ومن نبت لحمه من سحت فله النار}" مختصر; ورواه ابن عدي في " الكامل " ، وأعله بيزيد بن عبد الملك هذا ، وقال: إنه مضطرب الحديث لا يضبط ما يرويه ، وعامة ما يرويه غير محفوظ ، ثم أسند عن النسائي أنه قال فيه: متروك الحديث انتهى. أحاديث الباب:
أخرج البخاري ، ومسلم عن أبي مسعود الأنصاري { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ، ومهر البغي ، وحلوان الكاهن}انتهى. وأخرج مسلم [ ص: 546] عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { ثمن الكلب خبيث ، ومهر البغي خبيث ، وكسب الحجام خبيث}" انتهى. وأخرج أيضا عن جابر { أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن ثمن الكلب}انتهى. الحديث الثاني: روي { عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الكلب إلا كلب صيد أو ماشية}; قلت: غريب بهذا اللفظ ، وأخرج الترمذي عن أبي المهزم يزيد بن سفيان عن أبي هريرة ، قال: { نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد}انتهى.
إسلام ويب - إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام - كتاب الطهارة - حديث إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا - ظاهر الأمر الوجوب - الجزء رقم1
حديث: إلا كلب صيد
وعن أبي الزبير قال: سألت جابرًا عن ثمن السنور والكلب، فقال: زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ رواه مسلم والنسائي وزاد « إلا كلب صيد ». المفردات:
«أبو الزبير» هو محمد بن مسلم بن تدرُس أبو الزبير - بضم الزاي - المكي مولى حكيم بن حزام بن خويلد، قال عطاء: كنا نكون عند جابر بن عبدالله، فيحدثنا فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه قال: فكان أبو الزبير أحفظنا للحديث. «والسنور» بكسر السين وتشديد النون مع فتحها هو الهر كما في القاموس. «زجر»؛ أي نهى وحذَّر. إسلام ويب - إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام - كتاب الطهارة - حديث إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا - ظاهر الأمر الوجوب - الجزء رقم1. «عن ذلك»؛ أي عن ثمن السنور والكلب. «وزاد»؛ أي النسائي.
إسلام ويب - نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية - كتاب البيوع - باب السلم - السلم في الثياب - مسائل منثورة- الجزء رقم4
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار البلاغ تفاصيل البلاغ الرئيسية عامر الحسيني قسم غير محدد سلسلة الكامل / 26 / الكامل في شهرة حديث يقطع الصلاة الكلب والمرأة والحمار عن سبعة ( 7) من الصحابة عن النبي ، وجواب عائشة علي نفسها جاري الإعداد...
ص31 - كتاب مسائل أجاب عنها الحافظ ابن حجر العسقلاني - جواب الحافظ عن حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما عن ثمن الكلب - المكتبة الشاملة
[ ص: 541 - 544] مسائل منثورة
الحديث الأول: قال عليه السلام: { إن من السحت مهر البغي ، وثمن الكلب}"; قلت: روي من حديث أبي هريرة; ومن حديث السائب بن يزيد; ومن حديث عمر بن الخطاب. فحديث أبي هريرة: أخرجه ابن حبان في " صحيحه " في القسم الأول: عن حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " { إن مهر البغي ، وثمن الكلب ، وكسب الحجام من السحت}" انتهى. ص31 - كتاب مسائل أجاب عنها الحافظ ابن حجر العسقلاني - جواب الحافظ عن حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما عن ثمن الكلب - المكتبة الشاملة. وأخرجه الدارقطني في " سننه " بسندين فيهما ضعف: أحدهما: عن الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح عن عمه عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { ثلاث كلهن سحت: أجر الحجام ، [ ص: 545] ومهر البغي ، وثمن الكلب}انتهى. الثاني: عن المثنى عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا نحوه ، قال الدارقطني: والوليد بن عبيد الله بن أبي رباح ، والمثنى ضعيفان انتهى. وأما حديث السائب بن يزيد: فرواه أبو يعلى الموصلي في مسنده " حدثنا سفيان بن وكيع ثنا محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن محمد عن إبراهيم بن محمد ، قال: سمعت السائب بن يزيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " { السحت ثلاث: مهر البغي ، وكسب الحجام ، وثمن الكلب}".
تاريخ النشر: الأحد 9 ربيع الأول 1426 هـ - 17-4-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 61133
51849
0
421
السؤال
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن . ما معنى هذا الحديث ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المسؤول عنه وارد في الصحيحين وغيرهما، ومعناه تحريم بيع الكلاب، وحرمة التكسب عن طريق الزنا والكهانة. حديث عن الكلب. قال النووي في شرحه لمسلم: أما مهر البغي فهو ما تأخذه الزانية على الزنا، وسماه مهرا لكونه على صورته، وهو حرام بإجماع المسلمين. وأما حلوان الكاهن فهو ما يعطاه على كهانته يقال منه: حلوته حلوانا إذا أعطيته. قال الهروي وغيره: أصله من الحلاوة شبه بالشيء الحلو من حيث إنه يأخذه سهلا بلا كلفة ولا في مقابلة مشقة. قال البغوي من أصحابنا والقاضي عياض: أجمع المسلمون على تحريم حلوان الكاهن لأنه عوض عن محرم، ولأنه أكل المال بالباطل.. وأما النهي عن ثمن الكلب وكونه من شر الكسب وكونه خبيثا فيدل على تحريم بيعه وأنه لا يصح بيعه ولا يحل ثمنه، ولا قيمة على متلفه سواء كان معلما أم لا، وسواء كان مما يجوز اقتناؤه أم لا، وبهذا قال جماهير العلماء، منهم أبو هريرة والحسن البصري وربيعة والأوزاعي والحكم وحماد والشافعي وأحمد وداود وابن المنذر وغيرهم.
أخبار
تعرض طفل للإهمال الطبي في حضانة خاصة
الأربعاء 16/مارس/2022 - 12:34 ص
كشف والد الطفل آسر حسين ، الذي تعرض لإهمال طبي في حضّانتين مختلفتين بمحافظة الجيزة تسبب في وفاته، تقديم القائمين على الحضّانتين عروضا مالية هائلة مقابلة التنازل عن المحضر المحرر ضدهما. لم يتحمل فراقه.. وفاة شاب حزنًا على رحيل والده في الغربية. وأوضح حسين عبد الله، والد الطفل، لـ القاهرة 24، أن مسؤولي الحضانتين عرضا تعويضات مالية تصل إلى 300 ألف جنيه وقابل للزيادة، مقابل التنازل عن المحضر المقدم ضدهما بشأن التسبب في الإهمال الطبي للطفل، ما نتج عنه الوفاة. القبول بالتعويض المالي أو خسارة القضية وأضاف والد الطفل أنهم رشحوا لهم القبول بالعرض المالي، لأنهم سيخسرون القضية المرفوعة لجدارة المحامين المستعان بهم، مؤكدا رفض العروض المالية وحرصه الشديد على إغلاقهما، وليس الحصول على تعويض مالي، وفق قوله. وحول تفاصيل الواقعة، يروي الوالد أن طفله أصيب بالتهاب سحائي في مستشفى الجيزة التخصصي الخاص، بعدما قضى 16 يومًا، بحجة أنه يعاني من ثقب في القلب. وتابع الوالد أن طفله لم يكن يعاني من ثقب في القلب، مؤكدًا أن سبب الإصابة بالالتهاب السحائي يرجع إلى تلوث الحضانة، مشيرًا إلى أنه تكلفة فترة الحضانة لعلاج طفله قُدرت بـ35 ألف جنيه، حسب قوله.
لم يتحمل فراقه.. وفاة شاب حزنًا على رحيل والده في الغربية
الشارقة: «الخليج»
تحت رعاية العميد أحمد عبد العزيز شهيل، مدير إدارة المؤسسة العقابية والاصلاحية بالقيادة العامة لشرطة الشارقة، وحضوره، اختتمت المؤسسة البرامج التي نفذتها لنزلائها الرجال والنساء، خلال رمضان الكريم، لتعزيز برامج الإصلاح والتأهيل،وتحقيق جودة حياتهم، بإدخال البهجة والأمل في نفوسهم، لتكتمل لديهم ولدى أسرهم فرحة الصيام واستقبال العيد. وقالت العقيد منى الشويهي، نائبة مدير الإدارة، إن البرنامج الرمضاني والحزمة المنوعة من الفعاليات - الترفيهية والرياضية والثقافية والدينية - تضمنا ورشاً عن تحقيق جودة حياة النزلاء، والتوجيه الإيجابي لمواجهة الصعاب والتحديات، وعدداً من المحاضرات عن فضائل الصيام، والحثّ على الالتزام بالأخلاق والقيم الحميدة، وتنظيم عدد من الندوات عن «علوّ الهمة»، و«السلام النفسي وجودة الشخصية» التي تمكن النزلاء من تبنّي أفكار إيجابية ومواجهة الحياة بعد خروجهم من المؤسسة، على اختلاف جنسياتهم وأديانهم والقضايا، والأحكام التي يواجهونها. كما تضمنت جلسة تراثية يحييها الوالد عبيد غرير وسالم عبدالله، كما أطلقت مبادرة «أنامل مبدعة»، لتطوير التأهيل المهني للنزيلات بالمؤسسة.
ادعية ليلة القدر للوالدين 2022 دعاء لامي وابي في ليلة القدر، يسعي الكثير من المصلين في شهر رمضان وخاصة في العشر الأواخر من شهر رمضان في الدعاء الى الاب والام والإلحاح في الدعاء لهم متمنين من الله تعال أن يقبل دعواتهم في هذا الايام الفضيلة من شهر رمضان وخاصة مع اقترا قدوم للية القدر ويعد شهر رمضان بجميع أيامها مكن الايام المبارك التي يستجيب بها الدعاء. ادعية ليلة القدر للوالدين مع انتهاء من العشر الاواخر من شهر رمضان لعام 2022 يبحث عدد كبير من المسلمين على عدد من الادعية ليقوم بالدعاء للاب والام وخاصة في صلاة قيام لليل وصلاة التهجد والتقرب من الله تعالي لأجل استجابة الدعاء حيث ان الله تعالي يستجيب الدعاء من جميع ابنائه في العشر الاواخر من شه رمضان المبارك وتوجد عدد كبير من الادعية الهامة التي يقوم بها المسلم بالدعاء لوالديه في صلاته وقيامه ،وخاصة في للية القدر التي تعد خير من ألف شهر ويستجيب الله عز وجل الدعاء من لوالديهم.