متابعه
المشاهدة لاحقا
مشاهدة الأن
تحميل الأن
قصة العرض مشاهدة وتحميل المسلسل الكويتي الوجه المستعار بطولة هنادي الكندري ومحمد الحداد بجودة HD اون لاين وتحميل مباشر
القسم
مسلسلات اجنبي
الرابط المختصر:
مسلسل الوجه المستعار 13
ويشاركهم في البطولة الممثلون محمد الأحمد، خالد القيش، باسم مغنية، رندة كعدي، أحمد الزين، كارول عبود وفادي أبي سمرا. خلال الأعوام الماضية، استطاعت الدراما الخليجية أن تنافس بقوة ضمن مسلسلات شهر رمضان، واستقطبت المشاهدين من لبنان وكل الدول العربية بإختلاف فئاتهم العمرية. مسلسل الوجه المستعار 13. يعرض في هذا الموسم الدرامي المسلسل الكويتي " كيد النسا "، وتدور أحداثه ضمن إطار الدراما الرومانسية، وتتخلله الكوميديا،وهو من إخراج مصطفى فكري، تأليف فهد البلوشي. يجمع المسلسل نجوم الدراما الخليجية، حيث تلتقي الممثلة الكويتية هنادي الكندري، وزوجها الممثل محمد الحداد، وهذا ليس العمل الدرامي الأول الذي يجمعهما، فسبق أن شاركا معاً في مسلسلات عديدة، منها "كسرة ظهر" و"التاسع من فبراير" و"الوجه المستعار". وبالعودة إلى "كيد النسا"، فتشارك فيه أيضاً الممثلة المصرية روجينا والممثلة السعودية المقيمة في الكويت خلود محمد. وفي الختام، ينتظر الممثلون والممثلات ردود فعل المشاهدين على مسلسلاتهم التي سوف تعرض في شهر رمضان، والجمهور يتشوق لهذه الأعمال التي ينتظرها بحماس كبير.
مسلسل الوجه المستعار الحلقة 15
مسلسل الوجه الآخر الحلقة 12 الثانية عشر - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل الوجه المستعار يوتيوب
404 الصفحة غير متوفرة الصفحة التي تبحث عنها تم نقلها أو إزالتها أو إعادة تسميتها الصفحة الرئيسية
# 1
3 - 12 - 2021
مشاهدة أوسمتي عضويتي
» 6 جيت فيذا
» 12 - 11 - 2010 آخر حضور
» منذ 5 ساعات (09:45 AM)
فترةالاقامة »
4181يوم
النشاط اليومي » 25.
"فارض -يا عبد الله- بما قسم لك الله تكن أغنى الناس" وتذكر قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّهُ" (رواه ابن ماجه وصححه الألباني). وقد أمر الله بذلك فقال لرسوله الكريم: ﴿ وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾ [طه:131]. الرضا.. ارض بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس. فإذا رأيت من هو أكثر منك مالا وولدا، فاعلم أن هناك من أنت أكثر منه مالا وولدا، فانظر إلى من أنت فوقه، ولا تنظر إلى من هو فوقك، فإلى هذا أرشدك المصطفى -صلى الله عليه وسلم- حيث قال -صلى الله عليه وسلم فيما خرجه الإمام مسلم في صحيحه-: "انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم". وقد قال -صلى الله عليه وسلم أيضا-: "إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ ممن فضِّل عليه" (رواه البخاري). وقد وصف النبي -صلى الله عليه وسلم- من كان فقيرا قانعا بأنه من المفلحين، قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "قد أفلح من هدي للإسلام، وكان رزقه كفافا، وقنع به" (أخرجه مسلم).
الرضا.. ارض بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس
بقلم |
محمد جمال |
الاثنين 29 اكتوبر 2018 - 02:00 م
قسم الله سبحانه وتعالى، الأرزاق بين
الناس بشكل متفاوت، لكن مهما أوتي الإنسان من رزق تجده لا ينقع برزقه على الرغم من
كثرته، وهذه من سماته البشر عمومًا، حتى إن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم قال:
«لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا
التراب ويتوب الله على من تاب». وهذا نبي الله عيسى عليه السلام، يلتقي
رجلاً يهوديًا، وكان معهما 3 أرغفة من الخبز، فأكل نبي الله واحًدا، وأكل الرجل الآخر،
وفجأة اختفى الرغيف الثالث، إذ أكله اليهودي من خلف ظهر عيسى عليه السلام، ولما
سأله، نفى الرجل معرفته. ارضى بما قسم الله لكل. وشفى نبي الله ضريرًا، ثم دعا: اللهم
بحق شفاء هذا الأعمى ورد إليه بصره أين الرغيف الثالث، فرد اليهودي: لم يكونا الا
رغيفين اثنين فقط، ثم سارا على الماء، وقال نبي الله بحق ما سيرنا على الماء أين
الرغيف الثالث؟، فرد اليهودي: والله ما كانا إلا رغيفين اثنين، ثم سارا فوجدا 3
أكوام من التراب، فجعلهما نبي الله عيسى ذهبًا، ثم قال لليهودي كوم لي وكوم لك،
والثالث لمن أكل الرغيف الثالث؟، وهنا صاح اليهودي وقال: أنا من أكلته. وتروي القصة كيف كان هذا الرجل يطمع في
المزيد والمزيد لتنتهي القصة بأنه خسر كل شيء.
ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس
تاريخ النشر: الأربعاء 11 ربيع الأول 1423 هـ - 22-5-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 16796
31902
0
350
السؤال
أنظر إلى المرآة كثيراً لكبر أنفي فكيف أجعل نفسيتي مطمئنة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن أعظم أسباب اطمئنان الشخص وراحته النفسية أن يرضى بما قسم الله تعالى وقدره، وأن لا يستنقص ما هو فيه، وأن يعلم أنه ما من درجة يصل إليها من النقص أو البلاء إلا وتحتها درجات، لو استحضرها لحمد الله عز وجل على ما هو فيه، ولعلم أنه في نعمة كبيرة. ولهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "انْظُرُوا إِلَىَ مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ. وَلاَ تَنْظُرُوا إِلَىَ مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ. ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس. فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لاَ تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللّه" رواه مسلم وغيره، فالإنسان إذا نظر إلى مَن فُضِّل عليه في الدنيا استصغر ما عنده من نعم الله وكان سبباً لمقته، وإذا نظر للدون شكر النعمة وتواضع وحمد. فالسائل الذي يقلق أو ينزعج لكون عضو من أعضائه كبيراً لا شك أنه لو نظر إلى من لم يخلق له ذلك العضو من أصله، أو من به تشويه، أو آفة أكبر كفقد سمع أو بصر أو عقل أو نحو ذلك، لاطمأن لما هو فيه، ولعلم أنه يتقلب في فضل كبير من الله عز وجل.
"العرض" بفتحتين متاع الدينا وحطامها. وقوله -صلى الله عليه وسلم-: "الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ" أي: لا يكون للنفس طمع إلى ما في أيدي الناس. ويروى عن بشر بن الحارث أنه قال: "الغَنِيُّ هو القنوع". وقال أوس بن حارثة: "خير الغنى القناعة، وشرُّ الفقر الضَّراعة". وقد فسر بعضهم الحياة الطيبة في قوله -تعالى-: ( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [النحل:97]. ارضى بما قسم الله لك. قال إبراهيم: ( فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: " القناعة ". لذا قيل: "القناعة كنز لا يفنى"؛ لأنها تنشأ من غنى القلب بقوة الإيمان، ومزيد الإيقان، ومن قنع أُمد بالبركة. فليس الغنى بكثرةِ متاع الدنيا ولا بالأموالِ وبالمنصبِ، لكنَّ بالرضا بما قَسَمَ الله. وفي الحديثِ الصحيحِ: "إنَّ الله يحبُّ العبد الغنيَّ التقيَّ الخفيَّ". والغنى هنا: غنى القلب؛ لما ثبت في حديثِ آخر أنه قال صلى الله عليه وسلم: "اللهمَّ اجعلْ غناه في قلبِهِ". "فارض -يا عبد الله- بما قسم لك الله تكن أغنى الناس" وتذكر قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً فِي سِرْبِهِ، مُعَافىً فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا " (رواه الترمذي، وحسنه الألباني).