New Page 2
25-01-2006, 05:46 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
من أولى بالإمامة حالق اللحية أم المدخن إن كانوا سواسية في قراءة القران وعلم السنة ؟؟؟
السؤال الثامن من الفتوى رقم (3122)
س8: إذا كان فيه شخصان: احدهما يشرب الدخان ولا يحلق ذقنه، والأخر يحلق ذقنه. من أولى بالإمامة حالق اللحية أم المدخن إن كانوا سواسية في قراءة القران وعلم السنة ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية. من أحقهم بالإمامة؟ إذا كانوا سواسية في قراءة القران وعلم السنة، وجماعتهم الذين عندهم لا يحسنون قراءة القران؟
ج8: شرب الدخان وحلق اللحية كلاهما معصية لله عز وجل، فاذاكان كل منهما صالحا للإمامة ولا يوجد من الجماعة من هو أفضل منهما فمن صلى منهما إماما صحت إمامته والصلاة خلفه، ولكن الذي لا يحلق لحيته أولى من الذي يحلقها؛ لان حلق اللحية معصية ظاهرة في وجهه، أما شرب الدخان فقد يخفى ولا يعلمه من وراءه، ونسال الله الهداية لهما جميعا.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبد الله بن قعود
عضو: عبد الله بن غديان
نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـــــــــــــــــــــــــــ
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
جمع وترتيب الشيخ أحمد بن عبد الرزاق الدّويش
المجلد السابع ، صفحة (373/374).
من هو اولى الناس بالامامه - موقع المرجع
وَقَال الْحَنَابِلَةُ: الأْوْلَى بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ إِمَامًا وَصِيُّهُ الْعَدْل، ثُمَّ السُّلْطَانُ، ثُمَّ نَائِبُهُ، ثُمَّ أَبُو الْمَيِّتِ وَإِنْ عَلاَ، ثُمَّ ابْنُهُ وَإِنْ نَزَل، ثُمَّ الأْقْرَبُ فَالأْقْرَبُ عَلَى تَرْتِيبِ الْمِيرَاثِ، ثُمَّ ذَوُو الأْرْحَامِ، ثُمَّ الزَّوْجُ، وَنَائِبُ الْوَلِيِّ بِمَنْزِلَتِهِ بِخِلاَفِ نَائِبِ الْوَصِيِّ فَلاَ يَكُونُ بِمَنْزِلَتِهِ
وعليه فإن الاولي بالإمامة في صلاة الجنازة الإمام الراتب فهو أضبط للأمر، وأقطع للنزاع والشقاق، وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه مرفوعًا: "لا يَؤُمَّنَّ الرجلُ الرجلَ في سُلطَانِه".
من أولى الناس بالإمامة - شبكة الدفاع عن السنة
ومذهب أحمد تقديم القارىء على الفقيه. ثم الأجود قراءة الفقيه، ثم الأجود قراءة فقط، وإن لم يكن فقيهاً، إذا كان يعلم أحكام الصلاة وما يحتاجه فيها، ثم الأفقه والأعلم بأحكام الصلاة، ويقدم قارىء لا يعلم فقه صلاته على فقيه أمي لا يحسن الفاتحة؛ لأنها ركن في الصلاة، بخلاف معرفة أحكامها، فإن استووا في عدم القراءة قدم الأعلم بأحكام الصلاة. فإن استووا في القراءة والفقه، قدم أكبرهم سناً ثم الأتقى والأورع. ثم الأتقى والأورع، فإن استووا فيما تقدم أقرع بينهم. ويقدم السلطان مطلقاً على غيره، كما يقدم في المسجد الإمام الراتب، وفي البيت صاحبه إن كان صالحاً للإمامة. من أولى الناس بالإمامة - شبكة الدفاع عن السنة. لمن تكره الإمامة: وتُكره الإمامةُ لكلٍ من ممّا يلي: 1- تُكره الإمامةُ للفاسق العالِم، ولو لمثله وكان هذا عند المالكية والشافعية والحنابلة؛ وذلك لعدم اهتمامه بالدين. وقد استثنى الحنابلةُ من ذلك الأمر صلاة الجمعة والعيد، فتصحُ إمامتهُ للضرورة، وأجاز الحنفية إمامتهُ لمثلهِ. 2 – وتُكرهُ أيضاً للمبتدعِ الذي لا يُكفر ببدعتهِ مثل الفاسق لا بل أولى. 3 – يُكرهُ أن يؤم قوماً هم له كارهون: والكراهةُ تحريمية وهذا عند "الحنفية" ؛ وذلك لحديث: "لا يقبل الله صلاة من تقدم قوماً، وهم له كارهون" رواه أبو داود وابن ماجه.
من أولى بالإمامة حالق اللحية أم المدخن إن كانوا سواسية في قراءة القران وعلم السنة ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
ممكن تدلني على أي حديث تبين لك أن: مرة أفقههم ؟! فأنت بين أمرين:
1- إما أن تجيب
أو
2- تعترف بخطأك.. والإعتراف بالخطأ فضيلة
29-03-06, 04:08 AM
8
ماقلته أنا بالنص
فمره أقرؤهم ومره أكبرهم ومره أفقههم في شرح بعض الأحاديث
في شرح بعض الأحاديث (هل تريد أن أنقل لك شرح أحدها والذي تبين لي منه تقديم الأفقه)
ولكن حينها ستكون ملزم بأمرين:
1-تتراجع عن اتهامك لي بالكذب. 2_ أن تجيب على أصل الموضوع والمقصود منه. 29-03-06, 04:09 AM
9
انا اتحدى هذا ان يجاوب وسيفتح موضوعا اخر لكي يهرب هذه عادتهم
29-03-06, 04:46 AM
10
امثالي لايتبعون معممين الخمس والجنس
امثالي ليسوا ابناء متعه
امثالي مايعبدون القبور
امثالي ولاءهم لأوطانهم وليس لايران
باختصار
امثالي هم اهل السنه والجماعه
والظاهر عليك مفلس دور على موضوع ثاني تفتحه
شاطرين في اللف والدوران نسأل الله العافيه
وجاز عند الشافعية سواء أكان لعذر، أم لغير عذر مع الكراهة؛ وذلك لمفارقتهِ للجماعة المطلوبة وجوباً أو ندباً مؤكداً. وجاز لعذر فقط عند الحنابلة. لقد استثنى الشافعية من ذلك الأمر صلاة الجُمعة، فلا يجوز نية المفارقة في الركعةِ الأولى منها، الصلاة التي يريدُ إعادتها جماعة، فلا يجوزُ نية المُفارقة في شيءٍ منها، ومثل ذلك الصلاة المجموعة تقديماً. ومن العذر: تطويلُ الإمام، أو تركهُ سنة مقصودة، مثل تشهدٍ أول وقنوت، فيحقُ فراقه لكي يأتي بتلك السّنة، أو المرض، أو خشية غلبةِ النعاس أو أي أمرٍ يُفسد صلاته، أو خوف فواتُ ماله أو إتلافه، أو فوات رفقته، أو من يخرج من الصف ثم لا يجد من يقف معهُ. أيضاً وذهب الحنفية والمالكية إلى عدم جواز مُفارقة الإمام.
نحن أمام مركب متصدّع وغير آمن يحمل 70 روحاً في عرض البحر، ومعه طرّاد وزورق صغير للجيش، والمهمّة الأساسية إنقاذ هؤلاء المرغمين على الهرب، ولم تنجح المهمّة. هو جرح مفتوح في طرابلس، التي ينزف أهلها من الأزمات الاقتصادية والمعيشية، ولا شكّ أنّ هذا الجرح يضع الجيش في موقف لا يُحسد عليه، وسيُفتح مع كلّ جثة يلفظها البحر، ومع كلّ تشييع في أحياء طرابلس وزواريبها. وبينما لا تزال القضية من دون تحقيق واضح، ولا تزال التحرّكات للبحث عن المفقودين خجولة من دون الاستعانة بقدرات خارجية، أشارت معلومات إلى أنّ الضابط الملازم الذي كان يقود الزورق الصغير وثّق بعدسة هاتفه ما حدث... فلماذا لم ينشر الجيش هذه الفيديوهات؟ وماذا ينتظر؟
رواية "ماجي تيري" المثيرة للكاتبة سارة شولمان تسلط الضوء على الضغوط الحياتية التي يتعرض لها رجال شرطة نيويورك في حياتهم الشخصية. دائماً ما تتميز روايات الغموض والإثارة بالأحداث المتسارعة والألغاز المعقدة، وهو ما يزرع الفضول لدى القراء ليتحسسوا طريقهم داخل دهاليز سطور تلك الروايات بكل جوارحهم. ونشر موقع قائمة بأحدث تلك الروايات الجديرة بالقراءة لمحبي الغموض والإثارة، نستعرضها في السطور التالية. 1-رواية "الطائر الأزرق" Blue bird
أبدعت الكاتبة الأمريكية أتيكا لوك Attica Locke الحاصلة على جائزة الـEmmy في تسليط الضوء على التوترات العرقية والعنصرية في روايتها. وتدور أحداث Blue bird داخل بلدة ريفية تقع في شرق تكساس؛ حيث وقعت جريمتا قتل في أسبوع واحد كان ضحايها رجل أسمر البشرة وامرأة بيضاء. ومع رغبة دارين ماثيوز في حل لغز تلك الجريمة التي أشعلت الصدام العرقي داخل البلدة الريفية تبدأ الاحتقانات القائمة على العرق الدخول في مواجهة مفتوحة مع العدالة. 2-رواية "أعطني يدك" Give Me Your Hand
راوية مستندة إلى قصة حقيقية كتبتها الروائية "ميجان أبوت" Megan Abbott الحائزة على جائزة إدجار للكتاب. وترجع أحداث تلك الرواية إلى الماضي وتحديداً للصداقة التي نشأت بين الصديقتين كيت أوينز وديان اللتين جمعتهما صداقة عميقة خلال الدراسة، بسبب ولعهما الشديد بالكيمياءن ولكن أراد القدر أن تبتعد كل منهما عن الأخرى لتجمع بينهما منافسة شرسة تحتوي على أحداث غامضة ومثيرة، بعد ترشح كل منهما للانضمام إلى فريق علمي، لدراسة علمية كيميائية، لتكتشف الصديقتان المتنافستان أسراراً خطيرة كادت أن تفتك بهما.
وهذا يعني أنّ المركب لا يمكنه الإبحار إلا عبر مرفأ، وهذا الأمر يضعنا أمام احتمالين: إمّا أنّه انطلق من مرفأ الضبيّة، وإمّا من مرفأ القلمون، في حين أنّ مصادر الجيش تشير إلى أنّ المركب انطلق من نقطة على شاطئ القلمون. يشير توضيح الجيش إلى أنّ الرادارات لا يمكن أن تخطئ في تحديد تحرّكات المراكب، وأنّ الطرّاد والمركب تواجها فور إقلاعه، أي على بعد نحو ثلاثة أميال في عرض البحر، في حين أنّ رواية الناجين تحدّثت عن اقترابهما من المياه الإقليمية، أي على مسافة أبعد من عشرة أميال عن الشاطئ. روايات متناقضة لا تشفي غليل اللبنانيين الخائفين على مصيرهم، ولا تريح المفجوعين الذين ينتظرون جثث ذويهم التي تتحلّل مع مرور الوقت في عرض البحر. روايات لا بدّ للقضاء من حسم الجدل فيها، فالجيش ليس معصوماً عن الخطأ، ولمنع الاصطياد في بحر الاتّهامات، لا بدّ له أن يكشف الحقيقة ويعلنها ليقطع الطريق أمام القوارب السياسية التي تبحث عن طرّاد في البحر لانتقاد الجيش الذي يعيش ضبّاطه وعناصره معاناة الهاربين من الجحيم. هناك مسؤولية ما يتحمّلها مَن لم يستطع حماية أرواح المبحرين نحو الموت المحتّم جرّاء قِدَم المركب وحجمه الذي لا يتناسب والأعداد التي أبحرت على متنه، بعيداً عن الدخول في التفاصيل.
ايفاند: - عيونه غارقة بدموع وبصوت فيه رجفه - بس انا مو مناسب لك و م راح أسعدك انا شخص سيء ايكارد: - حط أصبعه ع شفاته ايفاند - اوش لا تحكي كذا انت أسعدتني بوجودك بحياتي ايفاند: - تأمل عيون ايكارد ودقات قلبه تسارعت - بفكر ممكن؟. ايكارد: - ابتسم ودقات قلبه فاضحة - سأضعكِ في المقدمه سأهتم بأتفه مايحزنكِ ويسعدكِ سأجلب لكِ إبتسامات العالم سأكون معكِ وبجانبكِ دائماً. إيفاند: - فيسه أحمر من الخجل وهمس - موافق ايكارد: - حضن ايفاند بسعادة - أحبك ايفاند: - بنفس الهمس - أهيمك ايكارد: - وزع بوساته ع رقبته ايفاند بحنيه وخفة - ايفاند: - تخدر حرفيآ وأرخي جسمه ع الكنبه - ايكارد: - مرر أصابعه ع أزرار قميص ايفاند يفتحها بخفة - ------------------- " تحديدا في القصر " آيزاك: - دخل محادثة عز " وحيدي " وكتب - • في المحادثه • المالكي٩: هل تعلم؟. وحيدي:ماذا!. المالكي٩: أنني كسرت بكل مره أحببتك فيها لقد جعلتني اهذي لنفسي ولغيري أيضاً جعلتني شيئاً جدياً غريب الأطوار جداً أشمئز من نفسي كثيرا عندما اتذكر انني احبك ولكن لا أستطيع تركك لماذا لا إعلم لقد استوطنت قلبي كيف أهجركِ ؟. وحيدي:ماذا أيضاً المالكي٩:حطمتني جدآ وحيدي: - مكالمه - آيزاك: - رد ببحه تفتن - اممم هلا عز: - غمض عيونه بألم - متاكد من حكيك انو ندمت ع حبنا آيزاك: - من وراء قلبه - ايوا وحيل عز:بعد ثلاثه ايام ابي اشوفك في ***** الساعه 9:00 آيزاك:م راح أجي عز:انتبهلك استودعتك ربي - قفل فونه بسرعه - آيزاك: - غطي شفاته بيدينه وبكي بخفيف - ليه تسوي فيني كذا؟. '
شيد: - شبك يدينه بتوتر - بحكي لكم شغلة وأبيكم تساعدوني؟. جيناد:احكي شيد:أبي اتيكن مع ايميك وانا احبه آيزاك:منجدك شيد:والله م أعيش بدونه آيزاك:ايش بتسوي معه؟.