يعد زيت الجوجوبا من أفضل الزيوت التي تقوم بتنعيم الشعر وترطيبه. تخلط ملعقتين زيت جوجوبا مع ربع كوب من الألوفيرا جيدًا. يوضع الخليط على الشعر من جذوره حتى أطرافه ويترك لمدة لا تقل عن نصف ساعة. ماسك لنفشة الشعر العربي. يغسل الشعر باستخدام الشامبو بالماء الفاتر وللحصول على أفضل نتيجة ممكنة يجب تكرار هذه الوصفة أسبوعيًا. ومن هنا يمكنكم الإطلاع على: ما هو كيراتين الشعر وطريقة الحفاظ المثلى عليه
زيت السمسم لنفشة الشعر
الشعر من الأعضاء الموجودة في جسم الإنسان التي تحتاج إلى العناية المستمرة واليومية لكي نحميه من تعرضه للتلف أو التقصف أو التساقط. ويعد زيت السمسم من أكثر الزيوت فاعلية في الحفاظ على الشعر ومده بالعناصر الغذائية الهامة، حيث أنه يحتوي على فوائد عديدة من أهمها ما يلي:
زيت السمسم يحتوي على أهم الفيتامينات الأساسية لنمو الشعر، كما أنه غني بالمعادن مثل الكالسيوم والبوتاسيوم والمغنيسيوم وغيرها. يحتوي على قدر كافي من الأحماض الدهنية المسؤولة عن تكثيف الشعر وتقوية البصيلات وتطويلها. يحتوي على خصائص طبية تساعد في الحد من ظهور الشيب أو الشعر الرمادي والحفاظ على لون الشعر الطبيعي. يعد من أفضل المرطبات للشعر حيث يزيد من مرونة الشعر وحيويته.
ماسك لنفشة الشعر العربي
إنها تغلف خيوط الشعر وترطبها ، مما يجعل الشعر ناعمًا ولامعًا. لإعداد هذا العلاج في المنزل:
_ اخلطي ملعقة كبيرة من الجيلاتين مع 1 كوب من الماء الدافئ. _ اتركيه جانباً لمدة 5 دقائق لضبط الجيلاتين جزئيًا. _ أضف ملعقة صغيرة من خل التفاح و 6 قطرات من الزيت العطري ، مثل الياسمين أو الخزامى أو المريمية أو إكليل الجبل لإعداد والتحريك. ضع الخليط لتنظيف الشعر. أخيرًا ، اترك المستحضر على الشعر لمدة 10 دقائق وشطفه بالماء الفاتر. يحتوي البيض والمايونيز على الكثير من البروتين ، مما يساعد على تغذية وتقوية الشعر واستعادة الرطوبة لشعر هش أو جاف للغاية. يمكن تحضير أحد هذه الخلائط التي تحتوي على البروتين في المنزل بالطرق التالية:
– تُخفق بياض البيض مع ملعقتين كبيرتين من الماء الفاتر. – ضع الخليط على الشعر وفروة الرأس. – دلكي بالأطراف الأصابع في حركات دائرية لبضع دقائق. نفشة الشعر وش حلها - عالم حواء. أو:
– اخلطي ثلاث بيضات في وعاء. أضف ملعقتين كبيرتين من زيت الزيتون وملعقة كبيرة من العسل. – ضعي المزيج على الشعر وفروة الرأس. – اغلف الرأس بغطاء بلاستيكي أو غطاء الدش لمدة 30 دقيقة..
– بلل الشعر بالماء الدافئ وطبقه برفق بطبقة سميكة من المايونيز.
اغسلوا شعركم بماء فاتر والشامبو الخاص بنوعية شعركم أو ببلسم مرة واحدة فقط لا تنسوا شعركم نظيف مسبقا. ♥ النتيجة:
رووووعة شعر لامع أول الملاحظات ثم اختفاء نفشة الشعر وجفافه ثانيا أما ثااالثاااا…فهي المفاجئة 😲… ليونة الأطراف ونعومتها شيئ خياااالي شعر ناعم ،لامع وصحي ماذا تريدون أكثر …. لم تصدقوااا جربوا وردوا لنا الخبر 😁. الأكيد نتيجة مبهرة لا تتكاسلوا وبدون مباااالغة القناع يهببببل ونتيجته فعاااالة جدااااا تخلصكم من كل المشاكل المذكورة أعلاه..
اَي استفسارات أسئلة اتركوها بالتعليقات سنجيبكم حتما بحلول ترضيكم بالتأكيد. افضل طريقة لـ علاج نفشة الشعر | المرسال. دمتم بجمال دائم وصحي مع تحيات خبيرة لؤلؤة الشرق ORIPERLE 💕
↵ ملاحظة:
ستجدون الزيوت المستعملة على موقع شركة
أهلا وسهلا.. مرحبا بزوار مدونة جمالك أوَّلاً.. من خلال تساؤلاتكم أعزائنا العديدة عن حل لنفشة وجفاف الشعر وتكسر أطرافه وفقدان لمعانه وليونته…فكرت أمنحكم قناع شامل لعلاج كل هذه المشاكل فمن الاستعمال الأول.. يله نجرب)😄 المكونات: 2 ملاعق طعام زيت الخروع. 2…
أهلا وسهلا.. 2…
[٢]
الثقافة اجتماعية: ثاني خاصية من خصائص الثقافة، فهي تنشأ عن طريق الاتصال والتفاعل بين الأفراد في البيئة الاجتماعية، ويكتسب الإنسان ثقافته من مجتمعه منذ مولده عن طريق الخبرة الشخصية. وبما أن كل مجتمع يتميز بثقافة معينة محددة بزمان ومكان معين، فإن الإنسان يكتسب ثقافة المجتمع الذي يعيش فيه منذ صغره، دون أن تؤثر في ذلك العوامل البيولوجية. [٢]
الثقافة انتقالية: ومن خصائص الثقافة أن التراث الثقافي من اختراع الإنسان، وينتقل من جيل إلى آخر، ومن فرد إلى آخر عن طريق التعليم المقصود وغير المقصود. وتعني الثقافة انتقالية أنها قابلة للانتقال، فالإنسان يستطيع أن يتخذ من إنجازات البشرية السابقة أساسًا يبنى عليه الجديد، وبذلك تتقدم الحضارة ويتراكم التراث الثقافي، ولا يجبر الفرد على البدء من جديد طريق حضارته الإنسانية. [٢]
الثقافة أفكار وأعمال: فالإنسان يقيم علاقات مع عوالم ثلاثة: مادية، واجتماعية، وفكرية أو رمزية. وقد تمكن من التحكم في البيئة المادية وحوّلها إلى آلات وأدوات ومدارس... إلخ. خصائص الثقافة الإسلامية (أ) الرَّبَّانِيَّة - أكاديمية مكة المكرمة. أما الأفكار فقد اختراع الإنسان نظم اللغة والتعليم والفن. ومن خصائص الثقافة أنها تتكون من مجموعة الأعمال والأفكار المتداخلة العناصر والقطاعات.
أهداف وخصائص الثقافة الإسلامية – أ.د مصطفى مسلم
[٢]
الثقافة متغيرة ومتصلة: تتغير ثقافة المجتمعات من وقت إلى آخر، ولكن درجة التغير وأسلوبه ومحتواه تختلف من ثقافة إلى أخرى. فقد يسير التغير ببطء شديد نتيجة عزل المجتمع وجموده أو صغره، وقد يحدث التغير بسرعة كبيرة نتيجة الانتشار الثقافي وانفتاح المجتمع وتوافر الحوافز فيه، ومن خصائص الثقافة أنها دائمة التغير؛ لأنها نموّ مستمرّ. [٢]
الثقافة متنوعة المضمون: فمن خصائص الثقافة أنها تختلف في مضمونها حتى تصل أحيانًا حد التناقض، فهناك مجتمعات تتيح تعدد الزوجات، ومجتمعات تعتبرها جريمة يعاقب عليها القانون. ويرجع هذا التباين في المضمون، إلى قدرة العقل البشري على اختراع الافكار والنظم المتنوعة المتعددة، ونوع الطاقة المستخدمة في المجتمع، وطبيعة البيئة الجغرافية، وحجم الجماعة الإنسانية، والقيم، ومدى الاتصال والتعاون بين الجماعات الإنسانية. [٢]
الثقافة متشابهة الشكل: فالإطار الشكلي أو الخارجي للنظم الثقافية المختلفة، متشابه مهما اختلف مستواها الحضاري، ففي كل ثقافة نجد القطاعات الثلاثة: المادي والاجتماعي والرمزي، وفي كل ثقافة هناك نظام عائلي أو اقتصادي مع اختلاف في المضمون. تقرير عن خصائص الثقافة الاسلامية. [٢] الأنماط الثقافية
إنّ البحث عن خصائص الثقافة، يتضمن البحث عن أنماط الثقافة، فالعناصر المعيارية لأي ثقافة، تأخذ شكل نماذج تمثل أنماط السلوك الفردي التي يمارسها أعضاء المجتمع، وتعطى هذه الأنماط لسلوك الإنسان التماسك والاستمرارية والشكل المميز.
5) التوازن والاعتدال:
تتصف الثقافة الإسلامية بالاعتدال والتوازن في بناء الشخصية الإسلامية، فتراعي متطلبات الروح والمادة في الإنسان، والاعتدال والتوازن في إقامة المجتمع الإسلامي، فتحافظ على مصلحة الفرد والجماعة ولا تفرط في جانب لحساب الجانب الآخر، كما تتصف الثقافة الإسلامية على صعيد الحياة كلها بالتوازن بين متطلبات الحياة الدنيا ومقومات السعادة في الدار الآخرة. يقول الله عز وجل: ﴿ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [القصص: 77]. أهداف وخصائص الثقافة الإسلامية – أ.د مصطفى مسلم. 6) المثالية الواقعية:
ليس في الإسلام قضايا مثالية غير قابلة للتطبيق، فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، إلا أن الثقافة الإسلامية ترفع من شأن الإنسان وتسمو بفكره وروحه، وتكسبه الشفافية في المشاعر، بحيث يكون الإنسان متميزًا بعقيدته وأخلاقه وسلوكه في تعامله مع الناس، ولا يعرف المسلم شعارات للتصدير وأخرى للتطبيق، بل حياته وسلوكه تطبيق عملي لحقائق الإسلام. يقول عز وجل: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الصف: 2-3].
خصائص الثقافة الإسلامية (أ) الرَّبَّانِيَّة - أكاديمية مكة المكرمة
5- العموم والعالمية:
وتعني هذه الخاصية أن الثقافة الإسلامية تنظر إلى الناس بمقياس واحد، لا تفسده القومية أو العنصرية أو الجنس أو اللون، قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13]. كما تعني أنها عالمية، غير منحصرة في مكان أو زمان أو خاصة بأمة دون أخرى، وإنما هي لكل البشر؛ لأن رسالة الإسلام جاءت رحمة للعالمين ولهداية كل الناس دون استثناء أو تخصص، قال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء: 107] ، وقال تعالى:﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ﴾ [الأعراف: 158]. [1] انظر: الإسلام ومشكلات الحضارة، (ص: 43-50). الثقافة الإسلامية — خصائص الثقافة الإسلامية. مرحباً بالضيف
مصادر:
الثقافة الإسلامية: تعريفها، مصادرها ،مجالاتها ، تحدياتها – أ. د. مصطفى مسلم، أ. فتحي محمد الزغبي
الثقافة الإسلامية: مفهومها، مصادرها، خصائصها، مجالاتها – عزمي طه السيد ، كايد قرعوش ، محمد الشلبي
نحو ثقافة إسلامية أصيلة – عمر سليمان الأشقر
الثقافة الإسلامية — خصائص الثقافة الإسلامية
ثمرات إيجابية الثقافة الإسلامية يترتب على إيجابية الثقافة الإسلامية عدة ثمرات ، هي كالآتي 1 / إشعار الفرد المسلم بأنه مكلف، وأن عليه أن يبذل قصارى جهده، وهو مع ذلك مزود بالاستعدادات والمواهب والإمكانيات، وأن الله - سبحانه وتعالى - سيعينه على عمله واجتهاده، ويسدد خطاه ويؤيده بنصره. 2 / إشعار الفرد المسلم بضخامة مسؤوليته ، وبأهميته في الحياة الدنيا ، وفي أحداثها ووقائعها، وأنه لم يخلق عبثاً ، وإنما هو قدر من أقدار الله، بتحركه تتحقق إرادة الله ومشيئته، وأن وجوده فوق الأرض يستوجب عملاً إيجابياً مستمراً في ذات نفسه ، وفي الآخرين من حوله. 3 / إعلاء شأن الفرد المسلم ورفع قيمته في نظر نفسه ونظر الآخرين، والرفع من اهتماماته وغاياته وأهدافه، فيأبى أن يزاحم الناس من أجل مطالب قريبة، أو يقاتلهم حرصاً على منافع شخصية. 4 / الإيجابية الاجتماعية للمسلم، من خلال الاهتمام بإخوانه ومشاركته لهم، سواء كانوا أقارب أو أرحاماً أو جيراناً، أو معارف، أو أصدقاء. 5 / إيقاف كيد ومكر الأعداء ووقوف المجتمع أمام جهودهم لحرب المسلمين، وصيانة الأمة الإسلامية منهم 5 / الواقعية: تمتاز الثقافة الإسلامية بميزة عظيمة ألا وهي الواقعية، فالثقافة الإسلامية واقعية لأنها تقوم على التصور العقيدي للحقيقة الإلهية، وعلى بيان آثار قدرة الله في المخلوقات المشاهدة المرئية، قال تعالى: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ * يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ الروم:١٧-١٩.
الشموليّة ، إنّ تصور الثقافة الإسلامية للقضايا التي تدرسها ينطلق من مفهومها بشمولية الدين الإسلامي للإنسان والحياة والكون، بما في ذلك روح الإنسان وجسده وعقله، والحياة الدّنيا والآخرة، وتشمل عمل الإنسان لدنياه وآخرته، وعلاقته بربه، وبالآخرين، فضلًا لِعلاقته بنفسه، ومن الناحية الاعتقادية تشمل الثقافة الإسلامية أركان الإيمان ، فهي ثقافة تشمل جميع الجوانب الخاصة بالإنسان. التكامل والترابط ، إنّ خاصيّة الشموليّة في الثقافة الإسلاميّة تجعلها ثقافة مترابطة ومتكاملة، فكل العلاقات والمعتقدات الإنسانية تُكمّل بعضها بعضًا، فضلًا إلى التكامل الظاهر ما بين الروح والجسد، وما بين الحياة الدنيا والآخرة، والتكامل التام ما بين علاقة الإنسان بربه ونفسه، وبغيره من الناس. التوازن ، إنّ ما يُميّز الثقافة الإسلامية إقامتها للتوازن ما بين الحياة الدنيا والآخرة، وبين الروح والمادة، وبين الإيمان بالقدر والأخذ بالأسباب، وبهذا لا يتعدى أي عنصر من الثقافة على آخر. العموم والعالمية ، وتدلّ هذه الخاصيّة على أنّ الثقافة الإسلامية لها منظور بمقياسٍ واحدٍ للناس، ولا تؤثر بها القوميّة، أو العنصرية، أو اللون، أو الجنس، وأنّها ثقافة للبشر كافة فلا تختص بزمانِ أو مكان، أو أمة معينة، بل هي رحمه وهداية للناس أجمعين.