فإن عادت أحماض المعدة رجوعاً في المريء، تبلع مراراً لتزيل تلك المواد، ما يؤدي بالتالي إلى ابتلاع مزيد من الهواء ومواصلة التجشؤ. بالإضافة إلى ذلك، يبتلع البعض الهواء كعادة عصبية، حتى لو لم يكونوا يتناولون الطعام أو الشراب. في حالات أخرى، يكون التجشؤ المزمن مرتبطاً بالتهاب بطانة المعدة أو عدوى بكتيريا الملوية البوابية المسؤولة عن عدد من أنواع قرحة المعدة. لتحدّ من التجشؤ:
• تناول الطعام والشراب ببطء. خذ كل وقتك لتقلل من كمية الهواء التي تبتلعها. • تفادَ المشروبات المكربنة لأنها تطلق غاز ثاني أكسيد الكربون. • تجنّب العلكة والحلوى الصلبة. عندما تمضغ علكة أو تمص حلوى صلبة، تزداد عملية البلع، ويكون جزء مما تبتلعه هواء. • لا تدخن. عندما تسحب دخان السيجارة، تسحب أيضاً الهواء وتبتلعه. النفخ والتجشؤ والغازات المعوية: كيفية تجنبها | 24 بوست. • تحقق من أسنانك الاصطناعية. إن لم تكن ملائمة، فقد تدفعك إلى ابتلاع مقدار أكبر من الهواء أثناء تناول الطعام والشراب. • عالج حرقة المعدة. عندما تعاني حرقة معدة خفيفة وعابرة، تعود عليك العلاجات التي تحتاج إلى وصفة طبية بفائدة كبيرة. لكن ارتجاع المريء يحتاج إلى أدوية تتطلّب وصفة طبية أو علاجات إضافية. كيف تتفادى اضطرابات المعدة؟
لا شك في أن الانتفاخ، والتجشؤ، وغازات المعدة وآلامها مزعجة ومحرجة أحياناً.
النفخ والتجشؤ والغازات المعوية: كيفية تجنبها | 24 بوست
السوربيتول: وهو سكر طبيعي يستخدم كبديل للسكر المصنع، يوجد في الفواكه، والحلويات الخالية من السكر. اللاكتوز: يوجد اللاكتوز في الحليب ومشتقاته كالألبان والأجبان، كما يدخل في صناعة الخبز والحبوب، يعاني الأشخاص التي توجد لديهم حساسية من اللاكتوز، من صعوبة في تحطيمه وهضمه، مما يسبب تشكل كميات كبيرة من الغازات، وانتفاخ البطن والإسهال. النشا
يواجه الجهاز الهضمي صعوبة في تفكيك النشا، ويؤدي تحطيم النشا داخل الأمعاء الغليظة إلى تشكل غازات المعدة، ويعد النشا المستخلص من الأرز المصدر الوحيد الذي لا يسبب زيادة في تشكل الغازات. الألياف
يوجد نوعان للألياف: الألياف الذائبة في الماء، والألياف الغير ذائبة في الماء، حيث تتحول هذه الألياف عند ذوبانها في الماء إلى جل هلامي، يصعب تفكيكه في الأمعاء الدقيقة، مما يشكل جهد إضافي على البكتيريا الموجودة في الأمعاء الغليظة، حيث تقوم هذه البكتيريا بتفكيك الألياف الذائبة في الماء، ويترتب على ذلك تشكل غازات المعدة وزيادة التشجؤ. كيفية التخلص من غازات المعدة والتجشؤ
كما ذكرنا سابقًا، يعد تشكل غازات البطن والتشجؤ حالة طبيعية، لا يمكن التخلص الكلي منها، إلا أنه يوجد مجموعة من الضوابط والأمور التي يمكنها التقليل من كمياتها داخل الجهاز الهضمي، منها:
تجنب الإكثار من بعض أنواع الطعام التي تسبب تراكم غازات المعدة، ويتم ذلك من خلال مراقبة أصناف النظام الغذائي والتخلي عن صنف واحد بالتدريج في كل مرة، حتى يتمكن الشخص من تحديد أنواع الأغذية التي تسبب له غازات المعدة والتشجؤ.
الغازات والتجشؤ والانتفاخ أمور طبيعية، تنجم مبدئيا عن الهواء المبتلع في المعدة والأمعاء، أو عن التفكك الطبيعي للطعام في أثناء عملية الهضم. قد تعاني بشكل عرضي من هذه الأعراض، أو قد تضطر إلى التعايش معها بشكل متواتر أو على نحو متكرر في يوم واحد.
الغازات أو تطبل البطن
تنتج معظم غازات الأمعاء في القولون. ينجم تراكم الغازات مبدئيا عن تخمر الطعام غير المهضوم، مثل الألياف النباتية. قد تتكون الغازات أيضا عندما لا ينجح جهازك الهضمي في تفكيك مكونات معينة في الطعام، مثل الغلوتين أو السكر. أما المصادر الأخرى للغازات فقد تشمل التغيرات في بكتيريا الأمعاء بسبب الأدوية، وكذلك الهواء المبتلع والإمساك. التجشؤ
التجشؤ هو طريقة الجسم للتخلص من فائض الهواء في معدتك. قد تبتلع الكثير من الهواء إذا أكلت أو شربت بسرعة كبيرة، أو تحدثت في أثناء الأكل، أو تناولت المشروبات المكربنة، أو شربت عبر المصاصة. يبتلع بعض الأشخاص الهواء كعادة عصبية. واللافت أنه يمكن التخلص من عسر الهضم وحرقة المعدة عبر التجشؤ. ألم انتفاخ البطن والغازات
عندما لا يطرد الهواء بواسطة التجشؤ أو الغازات، فقد يتراكم في المعدة والأمعاء ويفضي إلى انتفاخ البطن.
ت + ت - الحجم الطبيعي
بكلمة (نصّ) المثبتة أسفل العنوان على غلاف الكتاب، يحاول محمود درويش أن يبعد قارئه عن حيرة التصنيف، ليتعامل مع المادة المكتوبة كلحظة تخطّ للحدود بين الجنسين الأدبيين اللذين تمايزا بنائياً مع بداية انفكاك الأجناس ما بين العالم القديم والعالم الجديد بثقافتيهما وآليات تفكيرهما. وبهذا المعنى، فإن نصّ «في حضرة الغياب» أشبه بالعودة إلى الوراء بضع خطوات، ليسافر في زمن الملحمة وأبعادها الرمزية والتراجيدية، على اعتبار أن الملحمة مازالت تعتبر الأرضية المشتركة التي ينطلق منها الأدب وخصوصاً في شكله الروائي، وهي إلى ذلك مازالت حاضرة في الوجدان الجمعي بكلّ غناها البنائي والدلالي. إنها تجربة جديدة تستعيد الموروث السومري وربّما رحلة جلجامش تحديداً من ناحية بنائية النصّ، حيث يتناوب السرد والشعر على تقديم الحكاية بالشكل الذي وصل إلينا. CNNArabic.com - مؤسسة محمود درويش تتبرأ من "في حضرة الغياب". السرد الجميل الناهض على بنية حكائية سيرية سيمنح الشاعر إمكانية التحرر من ضغوطات الجملة الشعرية الغنائية بأوزانها وتفاعيلها وإنشائيتها المأثورة عنه، وربّما نحو شكل وأسلوب قصيدة النثر، سيما وأن البنية السردية هنا تنهل من معين السيرة الذاتية لشاعر مبدع ومثقف مشهود له بقراءاته الواسعة وبتمثّله للتراث الإبداعي العربي والإنساني، وتنهل من معين سيرة الشعب الفلسطيني، وفلسطين التي استباحها الليل فبعثر سكانها في المنافي.
Cnnarabic.Com - مؤسسة محمود درويش تتبرأ من "في حضرة الغياب"
ومن هنا فإننا سنلحظ أنه خصّ موضوعة الحنين في المنفى بفصل كامل، كحنين أوليس إلى إيثاكا الذي فسّره ميلان كونديرا فلسفياً ونفسياً في روايته (الجهل)، ليطرح في ختامها سؤالاً مهماً عن وجه التشابه بين «عودة» المهاجرين وعودة «أوليس» في الأوديسة، وهو سؤال ضروريّ، فالكلّ يحن إلى الحاضنة الأمومية، والبعض مثل «أوليس» جاهد في البحر عشرين عاماً كي يعود إلى إيثاكا، فما هي نتائج هذا الشوق على الصعيد الشخصي لأوليس وشاعرنا؟ وهل ثمة تشابه بين اللحظتين؟ رؤية كونديرا تتلخّص في فقدان شخوصه للذاكرة. حيث كلّما اشتدّ الحنين كلّما فرغوا أكثر من ذكرياتهم: «كلّما كان أوليس يزداد نحولاً كلّما ازداد نسيانه، لأن الحنين لا ينشّط الذاكرة، لا يبعث الذكريات، يكتفي بذاته، بعاطفته، يمتصّه.. » أما رؤية محمود درويش فلا تختلف عمّا طرحه كونديرا من حيث الجوهر وربّما هي أعمق، إذ إن حنين المنفيّ يكون انتقائياً في الغالب، يتشبث بالجميل ويتناسى غير الجميل: «هو اختصاص الذاكرة في تجميل ما احتجب من المشهد»، والحنين لا يولد من جرح، وليس ذكرى، بل هو ما ينتقى من متحف الذاكرة.
seham eltaweel
"أنا ماكنتش اعرف الكتاب ده بس العنوان هو اللى جذب انتباهى أعتقد انى تابعت مسلسل يحمل نفس الاسم "فى حضرة الغياب " كان معبر اوى وأكيد الكتاب له علاقة بالمسلسل. واى كتابات لمحمود درويش بتبهرنى. شاعر لغته سليمة وأشعارة موحية ومتسايرة مع كل عصر وف اى مكان "
Wafaa Farouk
من أجمل النصوص التى قرأتها وقرأت مابين سطورها محمود درويش يكتب سيرة ذاتية لكنه يمنح القارئ فرصة عظيمة في أن يشاطره كتابة ما بين السطور، تحدث درويش إلي نفسه عن نفسه فلامس نفوسنا
kamilia kadi
ليس لنا في اليد حيلة ولا غد ـ قالوا ـ ونحن على هذه الحال، مربوطون الى مصائر متينة التركيب، ومشدودون الى هاوية بعد هاوية. نشتري الماء من آبار الجيران، ونقترض الخبز من سخاء الحجر. ونحيا، إن كان لنا ان نحيا، في ماض رضيع مزروع في حقول كانت لنا، منذ مئات السنين، الى ما قبل قليل... قبل ان يختمر العجين وتبرد أباريق القهوة. بساعة نحس واحدة دخل التاريخ كلص جسور من باب، وخرج الحاضر من شباك. وبمذبحة أو اثنتين، انتقل اسم البلاد، بلادنا، إلى اسم آخر. وصار الواقع فكرة وانتقل التاريخ الى ذاكرة الأسطورة تغزو، والغزو يعزو كل شيء الى مشيئة الرب الذي وعد ولم يخلف الميعاد.