الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
فهذا هو اللقاء الخامس والسبعون من لقاءات الباب المفتوح الذي يتم في كل يوم خميس من كل أسبوع، وهذا الخميس هو الثامن من شهر جمادى الأولى عام (1415هـ). ونفتتح هذا اللقاء بتفسير سورة الليل. تفسير قوله تعالى: (والليل إ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَذا يغشى... ):
قال الله -تبارك وتعالى-: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ۞وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ۞وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى ۞إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾ [الليل:1-4]. فأقسم الله -تبارك وتعالى- بالليل ﴿إذا يغشى ﴾ أي: حين يغشى الأرض، ويغطيها بظلامه؛لأن الغشاء بمعنى الغطاء. تفسير قوله تعالى: (والنهار إذا تجلى):
قال تعالى: ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى﴾ [الليل:2] أي: إذا ظهر وبان؛ وذلك بطلوع الفجر الذي هو النور الذي هو مقدمة طلوع الشمس، والشمس هي آية النهار كما أن القمر آية الليل. تفسير قوله تعالى: (وما خلق الذكر والأنثى):
قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى﴾ [الليل:3] أي: وخلق الذكر والأنثى على أحد التفسيرين، حيث جعلت ما هنا مصدرية، أو والذي خلق الذكر والأنثى وهو الله -عز وجل- على التفسير الآخر، فعلى المعنى الأول يكون الله -سبحانه وتعالى- أقسم بخلق الذكر والأنثى، وعلى الثاني يكون الله -تعالى- أقسم بنفسه؛ لأنه هو الذي خلق الذكر والأنثى.
تفسير سوره الليل المصحف
(وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى) أي: وسيبعد عن النار وعذابها التقى النقى الذي يجتنب الشرك والمعاصي.. ثم فسر ذلك بقوله: (الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى) أي: الذي ينفق ماله على الفقراء واليتامى والمساکین ابتغاء مرضاة الله ليطهر قلبه ویزكی نفسه. (وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى) أي: وليس لأحد عنده نعمة حتى يكافئه عليها، وإنما ينفق لوجه الله.. قال المفسرون: نزلت الآيات في حق أبي بكر الصديق حين اشتری بلالا وأعتقه في سبيل الله فقال المشركون: إنما فعل ذلك ليد كانت له عنده فنزلت: (إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى) أي: ليس له غاية إلا مرضاة الله. (وَلَسَوْفَ يَرْضَى) أي: ولسوف يعطيه الله في الآخرة ما يرضيه وهو وعد کریم من رب رحيم. اقرأ أيضا: تفسير سورة النبأ تفسير سورة النازعات شرح سورة عبس تفسير سورة التكوير تفسير سورة الانفطار سورة المطففين تفسير سورة الانشقاق تفسير سورة البروج سورة الطارق تفسير سورة الأعلى تفسير سورة الغاشية سورة الفجر تفسير سورة البلد سورة الشمس مسابقة القرآن الكريم الماء في القرآن والسنة
سورة الليل تفسير
{ إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى}
أي: إن الهدى المستقيم طريقه، يوصل إلى الله، ويدني من رضاه، وأما
الضلال، فطرق مسدودة عن الله، لا توصل صاحبها إلا للعذاب الشديد. { وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى}
ملكًا وتصرفًا، ليس له فيهما مشارك، فليرغب الراغبون إليه في الطلب،
ولينقطع رجاؤهم عن المخلوقين. { فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى}
أي: تستعر وتتوقد. { لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ}
بالخبر
{ وَتَوَلَّى}
عن الأمر. { وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى}
بأن يكون قصده به تزكية نفسه، وتطهيرها من الذنوب والعيوب ، قاصدًا به
وجه الله تعالى، فدل هذا على أنه إذا تضمن الإنفاق المستحب ترك واجب،
كدين ونفقة ونحوهما، فإنه غير مشروع، بل تكون عطيته مردودة عند كثير من
العلماء، لأنه لا يتزكى بفعل مستحب يفوت عليه الواجب. { وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى}
أي: ليس لأحد من الخلق على هذا الأتقى نعمة تجزى إلا وقد كافأه بها،
وربما بقي له الفضل والمنة على الناس، فتمحض عبدًا لله، لأنه رقيق إحسانه
وحده، وأما من بقي عليه نعمة للناس لم يجزها ويكافئها، فإنه لا بد أن
يترك للناس، ويفعل لهم ما ينقص [إخلاصه].
(إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا): [١٥] سبحاً: فراغاً، أي إن لك في النهار فراغاً طويلاً لقضاء حوائجك. وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً
تفسير هذه الآية الكرمية نبينه على النحو الآتي:
(وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا): [١٦] تبتل إليه تبتيلاً: أخلص لله -تعالى- إخلاصاً، [١٧] أي توجه إلى الله -تعالى- بالذكر، وبحضور القلب، والعبادة والتضرع إليه. [١٨]
رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ... وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلاً
تفسير هذه الآيات بيانه كما يأتي: [١٩]
(رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا): [٢٠] لا إله إلا هو أي لا ينبغي أن يعبد سوى الله الذي هو رب المشرق والمغرب، فاتخذه وكيلاً: فوض إليه أسبابك فيما يأمرك به، وتفسير الآية أن الله رب المشرق والمغرب لا ينبغي أن يعبد أحد سواه، ولا إله إلا هو تفوض إليه أمرك وتكل إليه مهامك فإنه سيكفيها. (وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا): [٢١] الهجر الجميل: الإعراض عن مقابلة الأذى بأذى مثله، أي اصبر أيها النبي على الأذى والافتراء عليك، واهجرهم بالإعراض عنهم وعدم مكافأتهم بالمثل.
من هو محمود علاء الدين، يعد محمود علاء الدين ضمن مجموعة من رجال الأعمال الذين بدأوا حياتهم من الصغر بتفكير في تجارة ، وكان يهتم في الاشياء الادارية، وهو صغير بعمر التاسعة من عمره وكان اول تداول لمحمود علاء الدين في سن التاسع من عمره، وكان يعمل في العطور ودرجات النارية، وكان هناك بعض الفرص لمحمود علاء الدين والتي قد عمل لتحقيقها وكان يعلم وهو صغير انه سيصبح من رجال الاعمال معرف عند الجميع. من محمود علاء الدين يعد محمود علاء الدين من ضمن بعض الأشخاص الرياديين الذين عمل علي ان يبدا حياته من الصفر ، وذلك من خلال النظر الي المستقبل والقدرة علي التحكم في جميع الاشياء في حياته، وايضا العمل علي انجاز اعماله بسرعة، ويعمل كثير من رجال الاعمال الحصول علي منتج مميز ومفضل عند المستهلكين، وكان يركز محمود علاء الدين علي القيادة، وكان محمود علاء الدين يعرف ان سلوكه ذكية وواضحة وفيها مخاطرة. حياة محمود علاء الدراسية يعتبر خريج مدرسة ثانوية بمعدل تراكمي 4. محمود العسيلي الأبرز.. فنانون توقعوا هزيمة مصر أمام السنغال | خبر | في الفن. 0 من 4. 0 مع مرتبة الشرف العالية من مدرسة هليوبوليس الأمريكية الدولية في القاهرة ، مصر. حضور سنة واحدة بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة.
محمود علاء - ويكيبيديا
كما شهدت الحلقة تطور علاقة "عمر – أمير كرارة" و "نادين – أمينة خليل"، حيث أظهرتا المزيد من سمات الإعجاب، وكانت خطوة إخبارها بإعجابهما والرغبة في الزواج منها وشيكة، إذ يبدو في حواره مع زميله "نبيل". مسلسل "العائدون" يذاع حصريًا على القناة dmc ومنصة شاهد، بطولة أمير كرارة ، أمينة خليل، محمود عبد المغني، محمد الأحمد، رشا بلال، ميدو عادل، إسلام جمال، نبيل عيسى، جيهان خليل، محمد عز، حجر الشرنوبي، صبري عبد المنعم، وعدد كبير من الضيوف منهم محمد ممدوح، ومحمد فراج، وتأليف باهر دويدار، وإخراج أحمد نادر جلال، وإنتاج ميديا حب سعادة – جوهر.
محمود العسيلي الأبرز.. فنانون توقعوا هزيمة مصر أمام السنغال | خبر | في الفن
علاء الدين محمود
يتميز الحراك الإبداعي والثقافي في الإمارات بوجود حركة فنية وتشكيلية ناهضة، حيث ظهرت الكثير من الأسماء الكبيرة في مجال الفنون الجميلة والتشكيلية، من أصحاب المشاريع الإبداعية الخاصة الذين ينتمون إلى مختلف التيارات الفنية الحديثة والتقليدية، وربما ما يجعل الحركة التشكيلية تحوز تلك الفرادة، هو براعتها في التعبير عن البيئة المحلية على مستويات الألوان والاهتمام بالفولكلور والحكايات والأحاجي الشعبية، وتناول الأمكنة القديمة التراثية والأحياء السكنية (الفرجان). ويشمل ذلك التفاصيل الصغيرة من مبانٍ وبوابات، وكل ما يتعلق بمفردات البيئة في مختلف أشكالها من بحر وصحراء وجبال، وذكريات المكان، أيضاً اهتم الفن التشكيلي بالمفردة الشعرية النبطية والفصحى وحوّلها إلى لوحات، مما زاد من قيمتها الجمالية. وكذلك نجد أن العديد من الأعمال الإماراتية في مجال التشكيل والخط العربي، تناقش مفاهيم شديدة الأصالة، مثل الهوية والانتماء والتراث، مما جعلها عامرة بالمعنى وقابلة للتأويل؛ الأمر الذي يشير إلى أن الفنانين الإماراتيين نجحوا في تأسيس حركة تشكيلية نوعية تطورت واشتهرت وعانقت العالمية، وربما كان العامل الأساسي في أن تجد الفنون الإماراتية ذلك القبول والرواج، هو انتماؤها منذ البدء للبيئة المحلية، بمعنى أن تلك الحركة الفنية اتجهت نحو العالمية عبر بوابة المحلية.
وقال فيريرا خلال المؤتمر الصحفي للمباراة: "الشوط الأول لم يكن الأداء المطلوب فقدنا التركيز وكان فيه لعب فردي كتير وفقدان التوازن، وبالتالي خسارة في الشوط الأول لكن في الشوط الثاني كنا الأفضل". وأضاف فيريرا: "المصري قبل المباراة كان مثلنا لم يخسر سوى مواجهتين وفاز على الأهلي، ولاعبينا كانوا جيدين خمس مباريات، ونسير بشكل جيد فرق كبير بين الشوط الأول والثاني". وتابع فيريرا: "الزمالك يسير بشكل جيد، وهناك فرق كبير بين المستوى في الشوط الأول والمستوى في الشوط الثاني". وقال المدير الفني: "التغييرات أمر طبيعي ونجحوا في منح الزمالك الإضافة المطلوبة، والمباراة 90 دقيقة وتشهد تغيير الأداء والخطط، والتغييرات تكون للإضافة أو لتأمين اللقاء مثلما حدث في بعض المباريات". وأضاف فيريرا: "الزمالك يضم 24 لاعبا ولا بد أن يكونوا جاهزين، ويجب أن يكون الجميع جاهز لأننا نواجه منافسين أقويا". واختتم المدير الفني حديثه قائلًا: "توجهنا لتحية الجماهير ونشكرهم على مساندتنا ونتمنى أن يكونوا معنا في الفترة المقبلة". الفوز على المصري وحقق فريق الزمالك فوزا غاليا على المصري بهدفين مقابل هدف في المباراة التي أقيمت بينهما باستاد الجيش ببرج العرب في إطار مباريات الجولة السادسة عشرة لمسابقة الدوري المصري الممتاز، ليرفع الأبيض رصيده إلى 38 نقطة ينفرد بها بصدارة الدوري.