6. الزعفران:
الزعفران عبارة عن توابل مشتقة من نبات كروكوس ساتيفوس وله عدد من الفوائد الصحية بسبب المركبات الطبية الموجودة فيه، ويعد الزعفران أحد أفضل المكملات الغذائية للحد من الاكتئاب والقلق والتوتر فقد ثبت أن به اثنين من المركبات التي تحفز مستقبلات الخلايا العصبية وتزيد من مستويات السيروتونين في الدماغ، ونتيجة لذلك فقد قرر الباحثون أن الزعفران يمكن أن يقلل من السلوك القهري. هل العلاج بالأعشاب بديل عن العلاج الطبي؟
كلا، لا تعد الأعشاب أبدا بديلا عن التدخل الطبي والعلاج الطبي الآمن، فمهما كان هذه الأبحاث التي خرجت للنور عن الأعشاب لا يمكن التصديق بحتميتها وعدم تحيزها للأعشاب، كما أنها تحفز جميعا السيروتونين وبالتالي يحتار العلماء في علاج أي من الأمراض النفسية بها فيتم استخدام أغلبها في علاج كافة الأمراض النفسية على اختلافها، وبالتالي وتجنبا للأعراض الجانبية لا ينبغي عليك أبدا أخذ هذه الأعشاب دون استشارة طبيبك الخاص أو قبل زيارته. علاج الوسواس والخوف بالقرآن. أسئلة شائعة عن علاج الوسواس القهري بالأعشاب:
نعرض لك أهم الأسئلة المتداولة عن علاج الوسواس القهري بالأعشاب وإجابتنا عليها. هل يمكن علاج الوسواس القهري بالأعشاب؟
يمكن أن تكون الأعشاب عامل مساعد في علاج الوسواس القهري، حيث تعمل على تخفيف مستويات القلق والتوتر وبالتالي أعراض الوسواس القهري، ولكن ينبغي استشارة الطبيب قبل العلاج
ما جدوى علاج الوسواس القهري بالأعشاب؟
رغم شهرة الأعشاب كنوع من العلاجات الطبيعية للوسواس القهري، لأنها توازن كيمياء الدماغ ويحسن بعضها المرونة تجاه الإجهاد، وأن بعضها أثبت أنه مفيد في الحد من الحوافز القهرية التي تزداد خلال مظاهر القلق والتوتر، إلا أن نتائجها لا يمكن تعميمها على كل من جربها أو كل من سيحاول تجريبها دون إشراف طبي.
- علاج الوسواس والخوف بالقرآن
- علاج التفكير السلبي والوسواس وطرق التخلص من الخوف المرضي • لبيه
- كيفية علاج الوسواس القهري بالأعشاب وهل بديل للعلاج الطبي؟ - مستشفى التعافي
- إِنَ هذَا العِلم دِين فَانظُرُوا عَمَن تَأخُذُونَ دِينَكُم | المــــــنبر الســــــلفي
علاج الوسواس والخوف بالقرآن
وجود أعراض مرضية شديدة، يعتقد المرء أنها تهدد حياته فيزداد فزعه تجاه أي مرض، مثل آلام الصدر أو مشاكل الذاكرة. وجود تاريخ سيء في الطفولة، مثل التعرض للإساءة العاطفية أو الجنسية أو الجسدية أو الإهمال. كيفية علاج الوسواس القهري بالأعشاب وهل بديل للعلاج الطبي؟ - مستشفى التعافي. وجود تاريخ مرضي في الطفولة. الإصابة باضطراب عقلي أو نفسي ، مثل الاكتئاب الشديد أو القلق أو اضطرابات الوسواس القهري أو الاضطرابات الذهانية ، كل هذه الأمراض قد تؤدي إلى شعور الشخص بفزع دائم، وتوهم وجود أي مرض. قصتي وتجربتي مع وسواس المرض وسواس المرض قد يفسد علينا حياتنا، وحياة من نحبهم أيضاً، فمن ضمن الاستفسارات أو تجارب وسواس المرض التي وصلتنا على موقع حلوها، امرأة راسلتنا تحت عنوان " أعاني من وسواس المرض فما الحل؟ "، حيث تقول أنها كادت تجن من هذا المرض، وأنها كلما سمعت عن مرض معين، سرعان ما تبحث عنه على الإنترنت، وتنظر في أعراضه وأسبابه، وإذا شعرت أن عرضاً معيناً ينطبق عليها، تنهار، ولا تكف عن البكاء، لدرجة أنها شكت أن زوجها أيضاً مريض بمرض معد. وكل هذا بدأ بعد وفاة والدتها بمرض خبيث. " توهم المرض يقتلني " كان عنوان مشكلة مريض آخر تكاد حياته تتوقف بسبب تلك الوساوس، حيث يقول أنه كلما قرأ عن مرض خطير، حتى لو كانت أعراضه ستظهر بعد ستة أشهر مثلاً، ينتظر تلك الأشهر وحياته تكاد تتوقف، حتى يتأكد تماماً أنه غير مصاب بهذا المرض.
علاج التفكير السلبي والوسواس وطرق التخلص من الخوف المرضي &Bull; لبيه
مضادات الاكتئاب: وتوصف هذه الأدوية للمساعدة في الحد من القلق ، وفي العادة توصف مثبطات امتصاص السيروتونين الانتقائية (SSRIs) لعلاج القلق، والرهاب الاجتماعي، أو اضطراب الهلع، ولهذه الأدوية بعض الآثار الجانبية مثل الغثيان، والصداع ، ومشكلات في النوم واضطراب في المعدة. المهدئات: مثل البنزوديازيبينات، وهي أدوية مهدئة صغيرة وقصيرة الأجل، وتستخدم في حالات القلق الشديد.
كيفية علاج الوسواس القهري بالأعشاب وهل بديل للعلاج الطبي؟ - مستشفى التعافي
فالجرعة هي أن تبدأ بخمسة وعشرين مليجرامًا - أي نصف حبة من الحبة التي تحتوي على خمسين مليجرامًا - تتناولها ليلاً لمدة أسبوع، بعد ذلك اجعل الجرعة حبة ليلاً، استمر عليها لمدة ثلاثة أشهر، ثم اجعلها نصف حبة ليلاً لمدة أسبوعين، ثم خمسة وعشرين مليجرامًا يومًا بعد يومٍ لمدة أسبوعين آخرين، ثم توقف عن تناول الدواء. بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
الجزائر وليد صويلح
بارك الله فيكم يا اهل الاسلام والعلم
مصر سهم نادر
اسال الله العظيم ان يشفينى ويشفى جميع مرضى المسلمين
الجزائر aridj
داوم على قراءة القرآن و تمارين الإسترخاء و العلاج بالإيحاء وأنصحك أن لا تترك نفسك صريع الأيام تشفيك بل عالج نفسك
علاج نفسي: هنا الطبيب النفسي يتحدث مع المريض عن أسباب خوفه وقلقه، يحدثه عن أنواع الخوف ويساعده على الحياة بدون خوف، يبحث معه عن أسباب المخاوف ويحاول التخلص منها. مواجهة الخوف: علاج التفكير السلبي والوسواس يمكن أن يتم من خلال مواجهة الشخص لما يخيفه، بدلاً من إنكار مشاعر الخوف يتم مواجهتها وبقوة، يتم تعريض الشخص للأشياء التي تسبب خوفه بشكل تدريجي حتى تقل استجابة المخ للمؤثر الخارجي ويتوقف عن الخوف. العلاج الدوائي: الحالات الأكثر حدة من الخوف المرضي تحتاج لاستخدام الأدوية وفق خطة علاجية يحددها الطبيب، حيث يتم وصف مضادات الاكتئاب والأدوية المهدئة التي تقلل من مشاعر الاكتئاب والقلق والتوتر والتخفيف من شعور الشخص بالذعر، وتقوم ب القضاء على الخوف الداخلي للأفراد. علاج التفكير السلبي والوسواس خطوة أساسية في سبيل الحياة الطبيعية البعيدة عن الخوف والقلق والتوتر والاكتئاب، لا تجعل هذه الأفكار تسيطر على ذهنك وحاربها وواجهها واستعن بالأطباء النفسيين للتخلص منها ولا تجعلها تسيطر على حياتك وتعرقل مسيرتها.
تاريخ النشر: 2022-03-13 04:25:37
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
استشرتكم من قبل، ونصحتموني بسيبراليكس، أكملت مدة العلاج، وكنت قد تحسنت بنسبة 80 أو90%، ومنذ أسبوع وأنا في فترة الوقاية، لكن بدأت الأعراض بالعودة، اليوم حلمت بملك المغرب تحدث معي، وعندما استيقظت لصلاة الفجر فسرت الحلم، وقرأت أن رؤية الملك تعني موت الرائي قريبا، وعاد لي الخوف والوسواس بأنني سوف أموت، وأحسست ببرودة تخرج من اكتافي، وخلف رقبتي وفشل في جسدي، هل سوف أعود كما كنت أعاني من الوسواس والخوف؟ ألم أشف أنا خائفة أن أعود لنفس الحالة بعد أن ارتحت في فترة العلاج. ساعدوني، جزاكم الله خيرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ غيلي حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أسأل الله لك العافية والشفاء والتوفيق والسداد. أيتها الفاضلة الكريمة: قطعًا العلاج الدوائي هو أحد الوسائل العلاجية الممتازة جدًّا لعلاج الوساوس القهرية، لكن الدواء وحده حقيقةً لا يفيد على المدى البعيد، بمعنى أن الإنسان حين يتوقّف عن الدواء حتى ولو شُفي بنسبة مائة بالمائة سوف ترجع له الأعراض بعد فترة إذا لم يكون هنالك علاج نفسي سلوكي جذري، وأنا من خلال الاستشارة ( 2476925) أوضحتُ لك أهمية هذه العلاجات السلوكية التي تقوم على مبدأ: تحقير الوسواس، وعدم الالتفات إلى الوسواس، وتطبيق تمارين الاسترخاء، وأن تجعلي حياتك مُفعمة دائمًا بالأمل والرجاء، وأن تُحسني إدارة وقتك... هذه كلها متطلبات علاجية مهمَّة جدًّا.
وقال الإمام مسلم رحمه الله في [ مقدمة صحيحه]: " باب بيان أن الإسناد من الدين و أن الرواية لا تكون إلا عن الثقات و أن جرح الرواة مما فيهم جائز بل واجب و أنه ليس من الغيبة المحرمة بل من الذب عن الشريعة المكرمة ". وقال أيضا رحمه الله:: " عن ابن سيرين قال: ( لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما و قعت الفتنة قالوا لنا سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم و ينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ عنهم حديثهم) ، عن أبي الزناد عن أبيه قال: ( أدركت بالمدينة مائة كلهم مأمون ما يؤخذ عنهم الحديث قال ليس من أهله) ، عن سفيان بن عيينة قال مسعر: سمعت سعد بن ابراهيم يقول: لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الثقات) ، قال عبد الله بن المبارك: ( الإسناد من الدين و لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء) ، وقال أيضا: ( بيننا و بين القوم القوائم) يعني الإسناد ". وقال الإمام الدارمي رحمه الله: " باب في الحديث عن الثقات = عن الأوزاعي قال سليمان بن موسى: ( قلت لطاوس:- إن فلانا حدثني بكذا و كذا – قال: – إن كان صاحبك مليا فخذ عنه –) ، عن أبي عون عن محمد قال: ( إن هذا العلم دين فالينظر الرجل عمن يأخذ دينه) ، عن عبد الله بن عمر قال: ( يوشك أن يظهر شياطين قد أوثقها سليمان يفقهون الناس في الدين) ".
إِنَ هذَا العِلم دِين فَانظُرُوا عَمَن تَأخُذُونَ دِينَكُم | المــــــنبر الســــــلفي
وقال الإمام ابن عبد البر رحمه الله: " عن عقبة بن نافع قال لبنيه: ( يا بني لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من ثقة) ، وعن ابن معين قال: ( كان فيما أوصى به صهيب بنيه أن قال: – يا بني لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من ثقة –) ، وقال ابن عون: ( لا تأخدوا العلم إلا من شهد له بالطلب) ". وقال الإمام ابن أبي حاتم في [ كتابه الجرح و التعديل]: " باب في الأخبار أنها من الدين و التحرز و التوقي فيها ". ثم ساق أثر ابن سيرين ، ثم أثر أنس بن مالك أنه دخلوا عليه في مرضه فقال: ( اتقوا الله يا معشر الشباب انظروا ممن تأخذون هذه الأحاديث فإنها من دينكم) ، و أثر بهز بن أسد أنه قال: ( لو أن لرجل على رجل عشرة دراهم ثم جحده لم يستطع أخذها منه إلا بشاهدين عدلين فدين الله عز وجل أحق أن يؤخذ فيه بالعدول) ، في الأثر: ( دينك دينك إنما هو لحمك و دمك فانظر عمن تأخذ خذ عن الذين استقاموا و لاتأخذ عن الذين مالوا) ، قال ابن سيرين: ( كان في الزمن الأول الناس لايسألون عن الإسناد حتى و قعت الفتنة فلما و قعت الفتنة سألوا عن الإسناد ليحدث حديث أهل السنة و يترك حديث أهل البدعة) ". وقال الخطيب البغدادي رحمه الله: " كتب مالك بن أنس إلى محمد بن مطرف: ( سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني أوصيك بتقوى الله – فذكره بطولة – … خذه – يعني العلم – من أهله الذين و رثوه ممن كان قبلهم يقينا بذلك و لاتأخذ كلما تسمع قائلا بقوله فإنه ليس ينبغي أن يؤخذ من كل محدث و لا من كل من قال و قد كان بعض من يرضى من أهل العلم يقول إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم) ".
📌 والعبد إذا قام في الصلاة غار الشيطان وتهجّم عليه.