عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 سعد محسن شيلة ترشرش
جميع أعمال سعد محسن الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (43)
شيلات سعد محسن
لا توجد شيلات
شيلات
سعد محسن
شيلة ترشرش
اضيفت بتاريخ 22 نوفمبر 2020
صفحة سعد محسن
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
17581 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة موتن قهر
شيلة جت جت تخطرف
شيلة اص ولا كلمه
شيلة الزين المخفر
شيلة غمازتين بالوجنتين
شيلة نفس الجروح
شيلة تزايد غلا المحبوب فيني
شيلة ياطبول الفرح
شيلة خزامه
شيلات أخرى لـ سعد محسن
شيلة أحلا من الحلا
شيلة أزعجوها
شيلة اركب الكزس
شيلة الا انا
شيلة الامبراطور
شيلة البارحه عفت حلو الزاد
شيلة الطاووس
شيلة العبي يالله العبي
الشيله السابقة: شيلة جت جت تخطرف الشيله التالية: شيلة اص ولا كلمه
شيلات سعد محسن Mp3 - البوماتي
عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 سعد محسن شيلة أحلا من الحلا
جميع أعمال سعد محسن الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (43)
شيلات سعد محسن
لا توجد شيلات
شيلات
سعد محسن
شيلة أحلا من الحلا
اضيفت بتاريخ 22 نوفمبر 2020
صفحة سعد محسن
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
8823 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة موتن قهر
شيلة جت جت تخطرف
شيلة ترشرش
شيلة اص ولا كلمه
شيلة الزين المخفر
شيلة غمازتين بالوجنتين
شيلة نفس الجروح
شيلة تزايد غلا المحبوب فيني
شيلة ياطبول الفرح
شيلة خزامه
شيلات أخرى لـ سعد محسن
شيلة أزعجوها
شيلة اركب الكزس
شيلة الا انا
شيلة الامبراطور
شيلة البارحه عفت حلو الزاد
شيلة الطاووس
شيلة العبي يالله العبي
الشيله السابقة: شيلة اللوك الجديد الشيله التالية: شيلة فخامة بذاليه
اكتشف أشهر فيديوهات شيلات سعد محسن | Tiktok
عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 سعد محسن شيلة الكمامه
جميع أعمال سعد محسن الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (43)
شيلات سعد محسن
لا توجد شيلات
شيلات
سعد محسن
شيلة الكمامه
اضيفت بتاريخ 22 نوفمبر 2020
صفحة سعد محسن
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
3302 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة موتن قهر
شيلة جت جت تخطرف
شيلة ترشرش
شيلة اص ولا كلمه
شيلة الزين المخفر
شيلة غمازتين بالوجنتين
شيلة نفس الجروح
شيلة تزايد غلا المحبوب فيني
شيلة ياطبول الفرح
شيلة خزامه
شيلات أخرى لـ سعد محسن
شيلة أحلا من الحلا
شيلة أزعجوها
شيلة اركب الكزس
شيلة الا انا
شيلة الامبراطور
شيلة البارحه عفت حلو الزاد
شيلة الطاووس
شيلة العبي يالله العبي
الشيله السابقة: شيلة المزون المراهيش الشيله التالية: شيلة تستري
شيله ريحة عطركم اداء سعد محسن 2022 حصرياً – دراما
سعد محسن - القناة الرسمية - YouTube
شيلة ترشرش - سعد محسن - شيلات Mp3
شيلة ضغطناهم اداء سعد محسن تحميل Mp3 - شيلات | شيلات توب
This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish
Read More
شارك مع أصدقائك ›
جميع أعمال سعد محسن الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (43)
شيلة ترشرش اداء سعد محسن حصري جديد تحميل Mp3 - شيلات | شيلات توب
This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish
Read More
شارك مع أصدقائك ›
قالى تعالى " نون والقلم وما يسطرون " سورة القلم وهي سورة مدنية. ن:حرف من الحروف المقطعة وهي تعني حوت عظيم على الماء حامل على الأرضين السبع. والقلم وما يسطرون: لأن أول ما خلق القلم ونسبة إلى الموقف بين النبي والوحي جبريل عليه السلام عندما نزل على النبي وأمره بالكتابة والقرأة والتعلم والختم على القم ولم يتكلم حتى يوم القيامة ".
دعاء الحجب - صفحة 5
[ ص: 521] [ ص: 522] [ ص: 523] بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى: ( ن والقلم وما يسطرون ( 1) ما أنت بنعمة ربك بمجنون ( 2) وإن لك لأجرا غير ممنون ( 3))
اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( ن) فقال بعضهم: هو الحوت الذي عليه الأرضون. ذكر من قال ذلك:
حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا ابن أبى عدي ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس ، قال: أول ما خلق الله من شيء القلم ، فجرى بما هو كائن ، ثم رفع بخار الماء ، فخلقت منه السماوات ، ثم خلق النون ، فبسطت الأرض على ظهر النون ، فتحركت الأرض فمادت ، فأثبتت بالجبال ، فإن الجبال لتفخر على الأرض ، قال: وقرأ: ( ن والقلم وما يسطرون). حدثنا تميم بن المنتصر ، قال: ثنا إسحاق ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، أو مجاهد عن ابن عباس ، بنحوه ، إلا أنه قال: ففتقت منه السماوات. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا يحيى ، قال: ثنا سفيان ، قال: ثني سليمان ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس ، قال: أول ما خلق الله القلم ، قال: اكتب ، [ ص: 524] قال: ما أكتب؟ قال: اكتب القدر ، قال: فجرى بما يكون من ذلك اليوم إلى قيام الساعة ، ثم خلق النون ، ورفع بخار الماء ، ففتقت منه السماء وبسطت الأرض على ظهر النون ، فاضطرب النون ، فمادت الأرض ، فأثبتت بالجبال ، فإنها لتفخر على الأرض.
أجيب ، للسائل والمجيب
⁕ حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، أخبره عن إبراهيم بن أبي بكر، عن مجاهد، في قوله: ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ قال: الذي كتب به الذكر. * * *
وقوله: ﴿وَمَا يَسْطُرُونَ﴾
يقول: والذي يخُطُّون ويكتبون. وإذا وُجِّهَ التأويل إلى هذا الوجه كان القسم بالخلق وأفعالهم. وقد يحتمل الكلام معنى آخر، وهو أن يكون معناه: وسطرهم ما يسطرون، فتكون "ما" بمعنى المصدر. واذا وُجه التأويل إلى هذا الوجه، كان القسم بالكتاب، كأنه قيل: ن والقلم والكتاب. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ قال: وما يَخُطُّون. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ يقول: يكتبون. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ قال: وما يكتبون. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿وَمَا يَسْطُرُونَ﴾: وما يكتبون، يقال منه: سطر فلان الكتاب فهو يَسْطُر سَطْرا: إذا كتبه؛ ومنه قول رُؤبة بن العجَّاج:
إنّي وأسْطارٍ سُطِرْنَ سَطْرَا [[البيت في ديوان رؤبة بن العجاج الراجز (ديوانه طبع ليبسج ١٧٤).
«ن والقلم» | صحيفة الخليج
ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) تفسير سورة " ن " وهي مدنية. قد تقدم الكلام على حروف الهجاء في أول " سورة البقرة " ، وأن قوله: ( ن) كقوله: ( ص)) ق) ونحو ذلك من الحروف المقطعة في أوائل السور ، وتحرير القول في ذلك بما أغنى عن إعادته. وقيل: المراد بقوله: ( ن) حوت عظيم على تيار الماء العظيم المحيط ، وهو حامل للأرضين السبع ، كما قال الإمام أبو جعفر بن جرير: حدثنا ابن بشار ، حدثنا يحيى ، حدثنا سفيان - هو الثوري - حدثنا سليمان - هو الأعمش - عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس قال: أول ما خلق الله القلم قال: اكتب. قال: وما أكتب ؟ قال: اكتب القدر. فجرى بما يكون من ذلك اليوم إلى يوم قيام الساعة. ثم خلق " النون " ورفع بخار الماء ، ففتقت منه السماء ، وبسطت الأرض على ظهر النون ، فاضطرب النون فمادت الأرض ، فأثبتت بالجبال ، فإنها لتفخر على الأرض. وكذا رواه ابن أبي حاتم ، عن أحمد بن سنان ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش به. وهكذا رواه شعبة ، ومحمد بن فضيل ، ووكيع ، عن الأعمش ، به. وزاد شعبة في روايته: ثم قرأ: ( ن والقلم وما يسطرون) وقد رواه شريك ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان - أو مجاهد ، - عن ابن عباس فذكر نحوه.
حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن فُضَيل، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس قال: " أوّل ما خلق الله من شيء القلم، فقال له: اكتب، فقال: وما أكتب؟ قال: اكتب القدر، قال فجرى القلم بما هو كائن من ذلك إلى قيام الساعة، ثم رفع بخار الماء ففتق منه السموات، ثم خلق النون فدُحيت الأرض على ظهره، فاضطرب النون، فمادت الأرض، فأُثبتت بالجبال فإنها لتفخر على الأرض ". حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس نحوه. حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، أن إبراهيم بن أبي بكر، أخبره عن مجاهد، قال: كان يقال النون: الحوت الذي تحت الأرض السابعة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، قال: قال معمر، ثنا الأعمش، أن ابن عباس قال: إنّ أوّل شيء خُلق القلم، ثم ذكر نحو حديث واصل عن ابن فضيل، وزاد فيه: ثم قرأ ابن عباس: ( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ). حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن ابن عباس، قال: إن أوّل شيء خلق ربي القلم، فقال له: اكتب، فكتب ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة، ثم خلق النون فوق الماء، ثم كبس الأرض عليه.
[box type="shadow" align="" class="" width=""]{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} [القلم: 1] "أقسم الله بالقلم الذي يكتب به الملائكة والناس وبما يكتبون من الخير والنفع والعلوم ما أنت (أيها الرسول) بسبب نعمة الله عليك بالنبوة والرسالة بضعيف العقل ولا سفيه الرأي، وإن لك على ما تلقاه من شدائد على تبليغ الرسالة لثوابًا عظيمًا غير منقوص ولا مقطوع" (التفسير الميسر)[/box]
الشرح والإيضاح
يقسم تعالى بالقلم، وهو اسم جنس شامل للأقلام، التي تكتب بها [أنواع] العلوم، ويسطر بها المنثور والمنظوم. مصدر الشرح:
تحميل التصميم