الرسالة الرمضانية السادسة عشر: هل تعلم له سميا ؟
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. أما بعد أحبتي في الله …. ليس من عجب أن يقرأ الناس في الجزء السادس عشر: " رب السموات والأرض وما بينهما فاعبده وا صطبر لعبادته هل تعلم له سميا " نعم إنَّه أفضل معين على الصبر على الطاعة ، بل على الاصطبار الذي يعني مزيد تعب وكلفة في تحمل مشقة الطاعات. إنها الكلمة المحركة للقلوب القاسية " هل تعلم له سميا "
هل هناك من هو أكبر من الله في قلبك ؟ هل هناك أعز عليك منه ؟ هل هناك من هو أحن وأرحم عليك منه ؟ هل له مثيل في صفاته ؟ هل هناك من أكرمك مثله ؟ فلماذا لا تصطبر على عبادته ؟؟ لماذا لا تجاهد نفسك وتجاهد الفتور وتجاهد الكسل لأجل لذة القرب منه وهل لحياتك قيمة إذا فقدته ؟!!! إنه حبيب قلبك.. وقرة عينك … وأكرم من سألت … وأجود من أعطاك.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 65. إنه صاحبك في الشدة ومؤنسك في الوحدة.. إنه ربك وإلهك وسيدك.. دعونا في هذه الرسالة ندعوه ونثني عليه فنتحبب إليه ، نعم والله يا رب أحبك …
فيا أرحم الراحمين، يا حافظي في نعمتي، يا ولييّ في نفسي، يا كاشف كربتي، يا مستمعَ دعوتي، يا راحمَ عبرتي، يا مقيلَ عثرتي، يا إلهي بالتحقيق، يا ركني الوثيق… يا مولاي الشفيق، يا رب البيت العتيق… يا فارج الهم، وكاشفَ الغم، ويا منزل القطر، ويا مجيبَ دعوة المضطرين، يا رحمـن الدنيـا والآخـرة ورحيمهما… يا كاشفَ كلِّ ضرٍ وبلية، ويا عالم كُلِّ خَفِيّة.
- ((هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً)) - منتدى قصة الإسلام
- معنى هل تعلم له سميا - إسألنا
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 65
- هل تعلم له سميا - دليل الشركات الشامل
- معنى كلمة “سَمِيَّا” في القرآن العظيم – التصوف 24/7
- صور لينا زهر الدين تويتر
- لينا محمد زهر الدين
((هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً)) - منتدى قصة الإسلام
ما أشوقني إلى لقائك، وأعظم رجائي لجزائك، وأنت الكريم الذي لا يخيب لديك أمل الآملين، ولا يبطل عندك شوق المشتاقين… إلهي: إن غفرت فمن أولى منك بذلك، وإن عذبت فمن أعدل منك هنالك. أحبتي … يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم: "ثلاثة يحبهم الله، ويضحك إليهم، ويستبشر بهم.. هل تعلم له سميا - دليل الشركات الشامل. " ومن ضحك الله إليه فلا حساب عليه، ثم ذكر من الثلاثة: ".. رجل عنده زوجة حسنة وفراش حسن، فقام من جوف الليل يتملقني، ويتلو آياتي، فيقول الله انظروا يا ملائكتي؛ هذا عبدي عنده زوجة حسنة وفراش حسن ولو شاء رقد، قام يتملقني ويتلو آياتي، أشهدكم يا ملائكتي أني قد غفرت له"
هذا هو التملق ، أن تثني على الله ، تتحبب إلى الله ، وتتودد إليه
" هل تعلم له سميا " ؟؟
فإذا كان لا سمي له في قلبك فأريه من الجهاد في العبادة ما يدلل على صدقك في طلب رضاه وحبه … أحبك ربي. هاني حلمي (16 رمضان 1443 هـ) وتابعوا باقي الرسائل ……...
بَاركَ الله فيكِ أختي رسالة سامية ومضمونها جدًا جميل بانتظَار القادم المُمْطِر..
جزاك الله خيرا " هل تعلم له سميا " قال ابن عباس: يريد هل تعلم له ولداً أي نظيراً، أو مثلا، أو شبيهاً يستحق مثل اسمه الذي هو الرحمن. وقاله مجاهد مأخوذ من المساماة.
معنى هل تعلم له سميا - إسألنا
قال قتادة و الكلبي: هل تعلم أحداً يسمي الله تعالى غير الله، أو يقال له الله إلا الله. وهل بمعنى لا، أي لا تعلم. قالابن عباس: هل تعلم له أحداً سمي الرحمن. قال النحاس: وهذا أجل إسناد علمته روي في هذا الحرف، وهو قول صحيح، لا يقال الرحمن إلا لله. قلت: وقد مضى هذا مبيناً في البسملة. والحمد لله. روى ابن أبي نجيح عن مجاهد " هل تعلم له سميا " قال: مثلاً. ابن المسيب: عدلاً. والله تعالى أعلم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 65
فلا تترددوا في توسع المعرفة والعلم لديكم، واجعلوا من القران الكريم مرجع لكم في حياتكم؛ حتى يكون ربيع قلوبكم، ولكي تنعموا بالبركة والسعادة في دنياكم.
هل تعلم له سميا - دليل الشركات الشامل
من تفسير العلامة السعدي رحمه الله تعالى ص:498 طبعة مؤسسة الرسالة.
معنى كلمة “سَمِيَّا” في القرآن العظيم – التصوف 24/7
وهذا استفهام بمعنى النفي، المعلوم بالعقل. أي: لا تعلم له مساميا ولا مشابها، لأنه الرب، وغيره مربوب، الخالق، وغيره مخلوق، الغني من جميع الوجوه، وغيره فقير بالذات من كل وجه، الكامل الذي له الكمال المطلق من جميع الوجوه، وغيره ناقص ليس فيه من الكمال إلا ما أعطاه الله تعالى،
فهذا برهان قاطع على أن الله هو المستحق لإفراده بالعبودية، وأن عبادته حق، وعبادة ما سواه باطل، فلهذا أمر بعبادته وحده، والاصطبار لها، وعلل ذلك بكماله وانفراده بالعظمة والأسماء الحسنى. 【1】
【فوائد من الآية 】
و من هنا يمكن أن نبسط ما بينه العلامة السعدي رحمه الله فيما يلي:
قوله تعالى:❪رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ❫: اشتمل على توحيد الربوبية. و قوله: ❪وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ❫: اشتمل على توحيد الألوهية. و قوله عزوجل: ❪هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ❫
اشتمل على توحيد الأسماء والصفات. معنى هل تعلم له سميا - إسألنا. 【أقول و هذه الاية كما لاحظنا تكفي في الرد على شمس الدين المخبول فنسأل الله أن يفضحه في عقر داره و أن يقصم ظهره و ظهر جميع أهل البدع ومن يدعمهم و نسأله تبارك و تعالى أن يصحح نياتنا إنه وحده القادر على ذلك وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلّم تسليما.
قول الله تعالى (فلا تضربوا للهِ الأمثال) 19 يوليو 2018 إثبات كرامات الأولياء والردّ على من أنكرها 20 يوليو 2018
قال الله تعالى (هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) (سورة مريم آية 65) أي مِثلاً، فالله تعالى لا مِثْلَ له ولا شبيه ولا نظير، فمن وصفه بصفة من صفات البشر كالقعود والقيام والجلوس والاستقرار يكون شَبَّهَهُ بهم، ومن قال بأن الله يسكن العرش أو أنه ملأه يكون شبّه اللهَ بالملائكة سُكّان السّموات، وهذا الاعتقاد كفر والعياذ بالله تعالى لتكذيبه قول الله (ليس كمثله شىء) (سورة الشورى 11)، وقول الله تعالى (هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) (سورة مريم 65). والدّلِيْلُ العقْلِيُّ على ذلِك أنّهُ لو كان يُشْبِهُ شيْئًا مِنْ خلْقِه لجاز عليْهِ ما يجُوزُ على الخلْق مِن التّغيُّرِ والتّطوُّرِ، ولو جاز عليْهِ ذلِك لاحْتاج إلى منْ يُغيّرُهُ والمُحْتاجُ إلى غيْرِه لا يكُونُ إِلهًا، فثبت لهُ أنّهُ لا يُشْبِهُ شيئًا. فلو كان الله فوق العرشِ بذاتِهِ كما يقولُ المشبِّهةُ لكان محاذيًا للعرشِ، ومِنْ ضرورةِ المُحاذِي أنْ يكون أكبر مِن المحاذى أو أصغر أو مثله، وأنّ هذا ومثله إنما يكونُ في الأجسامِ التي تقبلُ المِقدار والمساحة والحدّ، وهذا مُحالٌ على الله تعالى، وما أدّى إلى المُحالِ فهو محالٌ، وبطل قولُهُم إن الله متحيّزٌ فوق العرشِ بذاتهِ.
المردليون – الأكراد: ليتنا كنّا أرمن! يستفز «المردليين» مناداتهم بالأكراد. يؤكّدون أنهم لبنانيون من أصول عربية هاجروا من شرق تركيا (تحديداً ماردين) إلى لبنان هرباً من التنكيل، معظم البيارتة يصنفونهم «غرباء». حصيلة «نضالهم» الطويل، مقعد بلدي وبعض المخاتير. أما النيابة فلا تزال ممنوعة عليهم، ترشيحاً وليس اقتراعاً، إذ إن أصواتهم تشكّل بلوكاً يتنافس السياسيون على استقطابه… بلا مقابل
منذ هجرة المردليين (عرب المدن التركية الشرقية) والأكراد إلى لبنان، لم يعرف هؤلاء عهداً ذهبياً يتحسّرون عليه. غالباً ما يُخلط بين الأكراد وبين المردليين الذين يشكّلون الغالبية الساحقة ممن يُطلق عليهم «الأكراد». لا يتذكّرون زعيماً سياسياً واحداً جرّب احتضانهم من دون استغلالهم. لينا محمد زهر الدين. وحده سامي الصلح أنصفهم بتجنيس أعداد منهم عام 1965. يعرفون أن «سامي بابا»، كما يلقّبونه، كان يريد أصواتهم، لكنه على الأقل «أعتقهم» من معاناة دفع بدلات تجديد أوراقهم مرة كل ثلاثة أعوام، وحال دون أن يغيّر بعضهم ديانته بعدما عُرضت عليه الجنسية مقابل الانتساب إلى الطائفة المارونية. الرئيس رفيق الحريري فعل ذلك أيضاً، عندما أدخل أسماء الآلاف منهم في مرسوم التجنيس عام 1995.
صور لينا زهر الدين تويتر
بنى الأرمن مدارس وكنائس وجامعات، فيما هم لا يزالون في انتظار إنشاء مركز صحي وعدهم به رفيق الحريري ولا يزال حبراً على ورق. رغم ذلك، لا يريدون استنساخ التجربة الأرمنية في لبنان. يقول مختار زقاق البلاط جمال عميرات: «نريد أن يتعاملوا معنا على أساس أننا عائلة بيروتية كبيرة، لا أكثر ولا أقل». أما اتهام الدول الفاعلة انتخابياً في لبنان، كسوريا سابقاً ثم السعودية، بالاعتراض على وصول نائب مردلي إلى البرلمان باعتباره سيكون وديعة تركية، فيثير سخرية المردليين. إذ إن الدعم التركي «صيت غنى ولا صيت فقر». بعد انتهاء الحرب الأهلية، لم يملك المردليون – الأكراد مشروعاً للانخراط في العمل السياسي، بسبب طغيان العشائرية التي تحول دون توحيد مرجعيتهم. تجربتا ترشيح إلى البرلمان خاضهما وهاج الشيخ موسى في دورتي 1992 و1996. فشل في الأولى «بسبب عملية تزوير» على حد تعبيره، وأخفق في الثانية بسبب تعرضه للتشطيب من جمعية المشاريع الخيرية. لينا زهر الدين. ad
أكثر من 9000 من المردليين – الأكراد سيصوّتون لـ«المشاريع» في بيروت
قبيل دورة 2000 قصدوا قريطم مطالبين بتمثيلهم، فردّ الحريري الأب: «اتفقوا على اسم وعودوا إلي». وكان، على الأرجح، يدرك صعوبة أن يتفقوا على مرشحٍ واحدٍ، فلم يرجعوا إلى «الشيخ رفيق».
لينا محمد زهر الدين
لكنهم يحفظون جميل الصلح أكثر من الحريري، إذ إن ملف التجنيس كان مطلباً سورياً في مفاوضات الطائف، وجاء تجنيسهم «على البيعة». من بعدها، لم يأتِ أي زعيمٍ سياسي على سيرتهم. الشعور بالغبن مزمن. لا يريدون أكثر من حضنٍ سياسي يلتفت إلى وجودهم وحيثيتهم في الشارع البيروتي. يعتبون على سياسيين لا يتذكرون عناوين منازلهم إلا «مرة كل أربع سنوات»، بحسب المرشح السابق وهاج الشيخ موسى، مستذكراً يوم أبلغه رفيق الحريري باستحالة ترشيحه على لائحته «كي لا يحرق اللائحة». الأمر، باختصار، «أنهم لا يعتبروننا من البيارتة الأصيلين، فيما جميع العائلات البيروتية ليست من العاصمة في الأصل». صور لينا زهر الدين تويتر. علماً أن عائلة عميرات، مثلاً، تعدّ ثالث أكبر عائلة في بيروت بعد عائلتي عيتاني والمصري. المردليون – الأكراد «بلوك» انتخابي «محرز» يتنافس عليه السياسيون… من دون مقابل. إذ يُقدّر عدد من يشارك منهم في الاقتراع بأكثر من 12 ألفاً في لبنان ونحو 20 ألفاً في الخارج. بحسد، ينظرون إلى الأرمن. الأخيرون لهم كوتا نيابية ووزارية ومراكز عليا في الدولة، فيما أسفر «النضال» الذي راكمه المردليون – الأكراد عن نيلهم مقعداً في المجلس البلدي في بيروت وعدداً من المخاتير أقل من عدد أصابع اليد الواحدة.
الحريري الابن لم يطالبهم بالاتفاق على مرشّح، بل اكتفى باسترضائهم بعضو مجلس بلدي منتمٍ إلى تيار المستقبل بعد زيارة للمخاتير إلى بيت الوسط عام 2016. رغم ذلك، بقي الأكراد أوفياء للحريري. نصفهم، على الأقل، كانوا يصوّتون للحريري الأب ثم الابن الذي استمالهم بالعاطفة، رغم أنهم لم ينتفعوا من «دولة الرئيس» ولم يكن أي منهم يوماً ضمن دائرته المقربة أو في مركز القرار. في المقابل، كانت جمعية المشاريع الخيريّة «ملجأ» النصف الثاني. بحث | لينا | دنيا الوطن. التفّ كثر حول الشيخ عبدالله الهرري منذ أن وطأت قدماه أرض لبنان وبدأ دعوته. هم الذين هاجروا من مدن تركيا الشرقية وجدوا أفكار «الحبشي» قريبة من المذهب الأشعري الصوفي الذي يتبعونه. وعليه، ساعدوا «الشيخ» على تأسيس «الجمعية» والتزموا عقيدتها الدينيّة وشكّلوا قاعدة جماهيريّة واسعة لها، وأعطوا النائب عدنان طرابلسي في انتخابات 2018 نصف الأصوات التي نالها. وتتوقّع الجمعية ارتفاع العدد في الدورة المقبلة بسبب تصويت المغتربين. إذ إن أكثر من 5000 منهم سجّلوا أسماءهم للمشاركة في عملية الاقتراع من الخارج، سيكون لـ«الأحباش» حصة الأسد فيهم. كما تراهن «الجمعية» على حصد مزيد من أصواتهم بعد اعتكاف الحريري، باعتبار أن بعض المقربين منها عقائدياً كانوا يصوّتون لصالحه في السابق.