تعريف علم الاجتماع الطبي عند علماء الاجتماع. يعد علم الاجتماع الطبي ميداناً مهماً من ميادين علم الاجتماع، ويتضمن مجالاً مترابط بين الطب وعلم الاجتماع، أي أنه العلم الذي يركز بدراسة الكائن الحي وهو الإنسان من حيث ارتباطه بالمجتمع وبالصحة والمرض، وهو لا يختصر على مجرد الدراسة الإدراك النظري بل يصل إلى مجالات البحث التطبيقي.
تعريف علم الاجتماع التربوي
بعض مفاهيم علم الاجتماع الطبي: 1- علم الاجتماع الطبي يركز على العلاقات الإنسانية ودراسة المجتمع من ثقافة وعلوم وإنجازات وتأثير وتأثر وعلاقة الإنسان بالمجتمع وعلاقته بالصحة والمرض. 2- علم الاجتماع الطبي يركز على التغيرات والحاجات والطموحات والظروف غير المستقرة للإنسان والمجتمع وعلاقة المجتمع بالمجتمعات الأخرى ودراسة ما يسمى بصحة الأفراد والمجتمع. 3- علم الاجتماع الطبي يركز على تنظيم وتقسيم الخدمات الصحية للمجتمع الواحد ومدى استفادة أعضاء المجتمع الواحد من الخدمات الصحية المقدمة ومستوى جدوى توزيع الخدمات والرعاية الصحية في المجتمع. 4- علم الاجتماع الطبي يدرس تأثير وتأثر العلاقات المختلفة مثل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والعلمية والتربوية والطبيعية والفسيولوجية على صحة الأفراد والمجتمع سواء الوقاية والعلاج وانتشار الأوبئة والأمراض المعدية ومستوى إعطاء المساعدات الصحية وتوزيعها. تعريف علم الاجتماع لغة و اصطلاحا. 5- علم الاجتماع الطبي يدرس تداخل علم اجتماع الطب وطب المجتمع وعلم الاجتماع الطبي فيما بينها؛ لأن واحدة تركز على الطب وتتناسى الاجتماع وأخرى تتناول بالبحث الاجتماع دون النظر إلى الطب. تعريف شامل لعلم الاجتماع الطبي: هو علم يعتبر أحد فروع علم الاجتماع العام الذي يهتم على النواحي الاجتماعية لكل من سلوك الفرد وعلاقة المجتمع والواقع الاجتماعي والظرف والأحوال الصحية للأفراد والمجتمع من جميع الجوانب ودراسة ظاهرة الصحة والمرض ضمن مجال المنحى الاجتماعي.
تعريف علم الاجتماع الديني
الأسرة في نظر الفلاسفة [7]:
1. الحضارة الفرعونية: مثلت
الأسرة أكثر النظم الاجتماعية استقرارًا عند الفراعنة، حيث كانت سلطة الأسرة بيد
الرجل، وعرف الفراعنة نظام الزواج، والطلاق، حيث كان لكل منهما مراسم وطقوس خاصة. 2. الحضارة الصينية: أكد كونفوشيوس
على أهمية دور الأسرة الفاضلة في صناعة الإنسان الفاضل، ويتضح ذلك من خلال أخلاقه وسلوكه،
فإذا صلح الفرد تصلح الأسرة، وإذا صلحت الأسرة يصلح المجتمع. الحضارة
اليونانية:
أ. أفلاطون:
v أكد أن الزواج يقوم على وحدانية الزوج والزوجة. v أباح الطلاق. v أكد على ضرورة تولي الدولة تربية أطفال الطبقة
الجندية. v حدد سن الإنجاب عند الأم من (20-40) سنة، أما
الأب من سن (25-50) سنة، وطالب بالامتناع عن التواصل الجنسي بعد هذا السن؛ لأن
ثمرات الشيخوخة تكون ضعيفة. v اعتبر الأسرة هي أول اجتماع تدعو له الطبيعة، فمع
تطور الأسرة تتكون عائلة، ثم قرية، ثم مدينة، ثم الدولة. تعريف علم الاجتماع، نشأته وأبرز نظرياته - موقع الأكاديمية بوست. v تتكون الأسرة من: (الزوجين، والأبناء، والعبيد). وضع الرجل على رأس الأسرة، أما المرأة في مكانة أدنى؛ لأنها أقل ذكاءً وعقلًا،
وظيفتها الإنجاب وتربية الأبناء، أما العبيد يقومون بالأعمال الصعبة والشاقة. v أيد تحديد النسل، وشجع على الإجهاض.
تعريف علم الاجتماع السياسي
[٤] ومما يذكر من قصصه في ترحاله أنه عندما استقر به الأمر في الأندلس، وكان قاضيًا فيها، أرسله السلطان محمد بن يوسف للقاء ملك قشتالة ، فسرّ منه الملك، وأجزل له العطايا والهدايا، وتحسن حاله حينها إلى أن خرج من الأندلس، بعد أن ساءت علاقته بالوزير لسان الدين بن الخطيب بسبب الوشاة الذين فرقوا بينهم، ولكن المؤسف في سيرته، أنه برع في وقت لم يعرف العالم الإسلامي فيه شيئًا من التمكين والهدوء، فقد شهد انهيارات ممالك ودولًا إسلامية عدة، ولكن بزغ نجمه فيما بعد وتنبه الأوروبيون لمكانة ابن خلدون، الذي يعد أول من أسس علم الاجتماع، وسيذكر لاحقًا مفهوم المجتمع في علم الاجتماع.
علم الاجتماع العام هو فرع من علم الاجتماع ، يؤكد على توسعة حدود تخصصات علم الاجتماع لربطها مع الجماهير غير الأكاديمية. ولعل من الأفضل فهمه كنمط لعلم الاجتماع بدلًا من طريقة معينة أو نظرية أو مجموعة من القيم السياسية. منذ القرن الحادي والعشرين، اقترن هذا المصطلح بشكل واسع بمايكل بوراووي، عالم الاجتماع في جامعة كاليفورنيا في بيركلي ، الذي أطلق دعوة حماسية لاحتضان علم الاجتماع العام في خطابه الرئاسي لجمعية علم الاجتماع الأمريكية. يقارن بوراووي في خطابه بين علم الاجتماع العام وما يدعوه «علم الاجتماع المهني»، [1] وهو أحد أشكال علم الاجتماع الذي يختص بشكل أساسي بمخاطبة علماء الاجتماع الأكاديميين الآخرين. يشجع بوراووي وآخرون من مؤيدي علم الاجتماع العام نظام الانخراط في القضايا ذات الاعتبارات الجماهيرية والسياسية الكبيرة. كتب مراجع عن تعريف علم الاجتماع - مكتبة نور. يشمل ذلك النقاشات حول السياسة العامة والنشاط السياسي وأهداف الحركات الاجتماعية ومؤسسات المجتمع المدني. في حال اعتبار علم الاجتماع العام «حركة» ضمن النظام، فهو يهدف لإنعاش نظام علم الاجتماع عبر الاستفادة من وسائله التجريبية وآرائه النظرية للمساهمة في النقاشات [2] التي لا تكون فقط حول ما هو أو ما كان في المجتمع، لكن حول ما قد يصبح المجتمع.
هذا، ونوصيك بتقوى الله ومراقبته واستشعار نظره إليك، واسأله سبحانه أن يقوي قلبك وأن يجعله خالصاً له لا شريك له. واستفد من كتاب "استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس". للحافظ ابن رجب الحنبلي ، وكذلك أول اثني عشر باباً من كتاب "إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان" للإمام ابن القيم. والله أعلم.
التعلق بشخص – محتوى فوريو
تاريخ النشر: الثلاثاء 8 ذو الحجة 1425 هـ - 18-1-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 58152
82278
0
590
السؤال
أنا لدي مشلكة بسيطة وهي أني أحب شابا مع أني شاب أيضا لكني لا أنظر إليه بشهوة وليست لدي نية سيئة اتجاهه ولكني أحبه أسعد لرؤيته وأغار ممن هم حوله حتى أنني أكتئب إذا ما رأيته. فدلوني على ما يساعدني على التخلص من هذا الشعور الذي يضايقني كثيرا مع العلم أني رجل محافظ على فروضي. وجزاكم الله خير الجزاء. التعلق بشخص – محتوى فوريو. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الذي تشكو منه وهو ( التعلق) بشخص تحبه ليس مشكلة بسيطة كما تظن، بل إنه داء والواجب عليك الاجتهاد في التخلص منه. فإن الشريعة رغبت في الأخوة في الله ورتبت الثواب على المحبة فيه، وانظر أدلة ذلك في الفتاوى التالية: 52433 ، 36991 ، 30426. أما التعلق بشخص معين، فهو أمر آخر غير مجرد المحبة في الله التي تزيد إذا رأيته على طاعة وتقل إذا رأيته على معصية، وإنما التعلق هو قبول الشخص كما هو والأنس به والشوق إليه إذا غاب عنك، والغيرة عليه إذا وجدته مع غيرك، وعدم الرغبة في مفارقته، والتكدر إذا انصرف عنك، بل يصل الأمر بالبعض إلى أن يمرض إذا غاب من يحبه عن ناظريه أو وقع بينهما شيء أفسد العلاقة بينهما.
[1]
توهم مواقف في الخيال ، وربما يكون هذا الوهم بشكل تفصيلي، ولكن ليعد علامة على الهوس يجب أن تكون تلك المواقف كاذبة ليس لها أي علاقة بالحياة الواقعية، والعيش في تلك التفاصيل ، بل قد يصل هذا الهوس إلى مرحلة أن يحكي الشخص المهووس تلك القصص للغير على اعتبارها حقيقة. ومن انواع الهوس تلك التي تظهر على صورة تحمل بعض الخطورة ، فالأمر لا يتوقف على الحب بين الشخص ونفسه ، أو الملاحق بالاتصالات وفي مواقع التواصل الاجتماعي، بل يمتد أيضاً للملاحقة الشخصية في محاولة للتقرب منه والتعرف عليه مباشرة. [1]
التفسير الذاتي والخاص ، أو النظرة الشخصية لتصرفات الشخص المهووس به ، حيث يصبح الشخص في حالة شديدة من المراقبة لتصرفاته وتفسيرها بما يتناسب مع أفكاره التي تنصب كلها في تفسيرها على خلق علاقة به ، فيما يعني أنه يعتقد انه ينظر له باهتمام حتى لو كانت نظرات قصيرة ، او أنه يرتدي الملابس خصيصاً التي يحبها. الغيرة أحد أشكال وعلامات الهوس بشخص ، حيث لا يتقبل أن يكون له معجبين أو أشخاص مقربون في حياته غيره ، والشعور الدائم بالخوف من وجود غيره بحياته ، والخوف من الخيانة باستمرار. المبالغة في المشاعر ، وعدم القدرة على الابتعاد أو الافتراق عن الشخص المهووس به ، وعدم الاعتراف بانتهاء العلاقة ، وعدم قبول فكرة رفض الآخر لهذا الهوس ، والإصرار على البقاء معه.