وبإطلاق العنان لابتسامتك تكسب الأجر من عند رب الأرباب وتسحر الأفئدة والألباب إذا كنت قد احتسبت هذه الابتسامة عنده لا لأجل شيء آخر….! تقول عائشة رضي الله عنها (مارأيت رسول الله مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته إنما كان يبتسم)..
فلنقتدِ بنبي الأمة، فالضحك يميت القلب والعبوس يبعث الكآبة، إذن فلنبتسم… ولنكن وسطيين في مشاعرنا… كما هي أمتنا…! وأقول ختاماً: ابتسموا حتى لا تموتوا.
لم نخلق لنرضي الخلق حرمان
ابتسموا حتى لا تموتوا..
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (تبسمك في وجه أخيك صدقه)
هناك صنوف شتى من الناس نقابلهم ونراهم في حياتنا اليومية ونرى منهم بعض الطبائع، ومنها أنك حينما ترى الشخص تظنه فاقداً أسنانه أو قد اجتثها من جذورها أو أنها من ذهب، فلا يريد إخراجها حتى لا يراها الفقراء وتنكسر قلوبهم من العوز والفاقة! حتى بات بعضهم لا يظهرها إلا خفية وفي معزل من الناس. إظهار الأسنان يعني ابتسامتك، يعني رسم لوحة جميلة على محياك، يعني انطلاقك في الحياة، وهي اللغة التي لا تحتاج إلى ترجمة فالكل يفهمها! لم نخلق لنرضي الخلق قد ضاقت بي. هل تكلفك الابتسامة؟ بالطبع لا، فالابتسامة لا تكلف وقتاً ولا جهداً ولا مالاً ففي ومضة عين تحدث وتبقى في نفس متلقيها كثيرا! والابتسامة الصادقة هي تلك التي لا تعني تحريك بعض العضلات فقط وإنما تـنم عن تحريك لمشاعر في القلب متزامنة معها، وهذه تعتبر أجلّ وأصدق وأبقى في النفوس من الابتسامة المعتادة البعيدة عن المشاعر. وأنا لا أعني في هذا المقام أن تكون فاغراً دائماً من فرط الابتسام، فالذي يراك يظنك مريضاً أو مصاباً بمرض غامض أبقاك هكذا، ولكن ابتسم باتزان، فلكل موضع فعل ولكل مقام مقال. وأكثر من يحتاج الابتسامة هم الذين يقابلون الجمهور كالمعلم في مدرسته والشيخ في درسه والتاجر في متجره وقد قيل (إن الذي لا يحسن الابتسام لا ينبغي له أن يفتح متجرا)…!
لم نخلق لنرضي الخلق الذميم
@AmrRady27 انا مش ميكانيكي بس حاسس بيكي علي طول كنت بحاول مخسركش بس انت ولا فهمت ده ولا قدرته. هتعرف حقيقه كُل اللي حواليك ف الخصام والبُعد ، سيبك من البدايات الحلوه دي. عندي موهبه كده اني لما بحب حد بفضل انفخ فيه واديله ثقه في نفسه فيصدق نفسه ويخزوفني انا في الأخر انا بغير على اي حاجه تخصني بطريقه صعبه والله فكره ان حد حاول يبسطك هي الي تبسط بجد بعض النظر انه عرف يبسطك فعلآ ولا لا. لم نخلق لنرضي الخلق حرمان. ﴿فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ﴾ اللهم لا تُرينا مالانحب في من نحب. الظروف ممكن تغير كل حاجة فينا إلا اصلنا نسأل الله أن تكون ثلاثين ليله من الجبر والغفران والستر والطمأنينه و السعاده وتحقيق كل تلك الأدعية التي ستخرج من أجوافنا الي السماء. {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ في ناس بقيت بقرف انهم كانوا ف حياتي بجد وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي صدق اللي تشوفه وأنسى اللي تسمعه. متروحيش للشخص الغلط و تستنيه يعاملك صح..
تعاليلي أنا أنا حنين أي حد يحسسك بأي إحساس وحش إعتبر انه مش موجود ف حياتك ، و أي حد يإذيك سواء بفعل او بكلام إبعد عنه على طول ، أي حد مش مقدر قيمتك ف حياته إخسره فوراََ ، حتى لو هتبقي لوحدك.
لم نخلق لنرضي الخلق قد ضاقت بي
"نقوى الهجر, ما احدٍ اعز من النفس"
2- وصدق في الأعمال. 3- وصدق في الأحوال. أخي: سل نفسك ماالذي يجعلك تخالف الصواب في قولك وفعلك أحياناً ؟ وكم مرّة تقع في ذلك يومياً ؟ وهل تذكرت آية المنافق ( إذا حدّث كذب) ؟ وهل أخذت على نفسك عهداً ألا تقع في دائرة الكذب مهما كانت الظروف, ومهما أضرّ بك الصدق, وليس بفاعل ؟
أخي: ياأخي: ثم ياأخي: اصدق القول والفعل تفز برضوان الله تعالى, ولايضيرك مايقول الناس عنك أنه لابد من المجاملات الكاذبة كي نتربع في قلوب الناس على حساب دخولنا في دائرة الوعيد!!!
جاء رجل إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب ليسأله عن مسألة، فقال له عبد الله بن عمر: ائت ذاك - وأشار إلى سعيد بن المسيب - فاسأله، ثم ارجع إلى فأخبرني. ففعل الرجل وأخبره، وكان سعيد لا يزال شابًا، فقال عبد الله بن عمر لمن حوله: ألم أخبركم أنه أحد العلماء؟ وقال فيه عبد الله بن عمر أيضًا: لو رأى هذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لسرَّه. وسعيد بن المسيب أحد الفقهاء السبعة في عصر التابعين وهم: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير بن العوام، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وخارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري، وسليمان بن يسار الهلالي، وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. ووافقت خلافة عبد الملك بن مروان (65-76هـ) زمن النضوج من حياة سعيد بن المسيب، وكانت شهرة سعيد في العلم والتقوى قد ملأت أرجاء العالم الإسلامي، وكان عبد الملك لا يرى نفسه أقل من سعيد فقهًا في علوم الشريعة، ولا أقل حرصًا منه ومن أمثاله على إقامة أحكامها وإعزاز كلمة الله، ويمتاز بما اختصه الله به من توسيع دائرة الفتوح. وجميع المشتغلين يومئذ بعلوم الشريعة كانوا يعملون أن عبد الملك كان قبل ولايته الخلافة من رؤوسهم النابهين، وإن إمام دار الهجرة مالك بن أنس اعتبر أقضية أمير المؤمنين عبد الملك مرجعًا في أحكام الإسلام فدوَّنها في كتاب الإسلام الذي سماه (الموطأ): لكن أهل الصلابة في العلم والفقه كانوا يؤاخذون أمثال عبد الملك بن مروان بأنهم وإن تمسكوا بالشريعة في كل الأحوال وأقاموا أحكامها كما يجب، إلا أنهم تساهلوا في الأمور التي تتصل بالملك والسياسة، وكان يجب عليهم أن لا يتساهلوا في ذلك اقتداء بسيرة الخلفاء الأربعة الراشدين.
تاريخ وفاة المسيب بن سعيد
سعيد بن المسيب: ابن حَزْن ، أبو محمد القرشي ، المخزومي ، عالم أهل المدينة ، وسيد التابعين في زمانه. ولد ـ رحمه الله ـ لسنتين مضتا من خلافة عمر رضي الله عنه. عن سعيد بن المسيِّب ، أن جدَّه حزْناً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما اسمك ؟ قال: حزن. قال: بل أنت سهل. قال: يا رسول الله ، اسم سماني به أبواي ، وعُرفتُ به في الناس ، فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، قال سعيد: فما زلنا تُعرَف الحزونة فينا أهل البيت. كان ـ رحمه الله ـ ممن برَّز في العلم والعمل ؛ أما العلم: فإنه كان يسير الأيام والليالي في طلب الحديث الواحد ، وكان يفتي والصحابة أحياء ، وصفه الإمام مكحول بعالم العلماء ، وقال ميمون بن مهران: أتيتُ المدينة فسألت عن أفقه أهلها ، فدفعت إلى سعيد بن المسيب ، وهذا يقوله ميمون مع لقياه لأبي هريرة وابن عباس. وكان عمر بن عبد العزيز ـ رحمه الله ـ لا يقضي بقضية ـ وهو أمير المدينة ـ حتى يسأل سعيد بن المسيب. وأما العمل ، فلم تفته الصلاة في الجماعة طيلة أربعين سنة ، ولم يؤذن المؤذن طيلة ثلاثين سنة إلا وهو في المسجد ، وحجَّ أربعين حجة. وكان ـ رحمه الله ـ مضرب المثل في عزة النفس ، والصدع بالحق ؛ فكان لا يقبل عطايا الحكام ، ووقعت له معهم محن كثيرة ، وهو القائل: لا تملؤوا أعينكم من أعوان الظَّلمة إلا بإنكار من قلوبكم ؛ لكيلا تحبط أعمالكم.
من هو سعيد بن المسيب
قصص زواج الصحابة والتابعين.. سعيد بن المسيب هو علم من اعلام التابعين واحد فقهاء المدينة السبعة في زمانة، عرف عنه العلم والورع والزهد والتواضح، لد سنة خمس عشرة للهجرة بعد تولي عمر بن الخطاب الخلافة بسنتين في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونشأ فيها، فتلقّى عن الصحابة رواية الأحاديث ومسائل العلم، وتزوج بابنة ابي هريرة رضي الله عنه وارضاه، وإذا رآه قال: "أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة" رواه ابن سعد ويسعدنا أن نقدم لكم الآن في هذا الموضوع عبر موقع قصص واقعية قصة زواج ابنة سعيد بن المسيب من روائع قصص زواج الصحابة والتابعين ، تابعوها معنا الان وللمزيد يمكنكم زيارة قسم: قصص قصيرة. قصة زواج ابنة سعيد بن المسيب
نبغ سعيد بن المسيب في الحديث والفقه وكان يدرس فتتلمذ علي يده كبار علماء زمانه ومن ابرزهم، سالم بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن شهاب الزهري، وقتادة، وعمرو بن دينار، وكان من بينهم تلميذ يدعى كُثير بن أبي وداعة، ففقده أيامًا ثم جاء، فسأله اين كنت، فقال: توفيت اهلي فاشتغلت بها، فقال سعيد: الا اخبرتنا فشهدناها، ثم سأله: هل استحدثت امرأة، فقال: يرحمك الله، ومن يزوجني، وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة؟ قال سعيد: انا ، فرد عليه: او تفعل ؟ فقال نعم ، ثم حمد الله وصلى على نبي الله محمد وزوجني على درهمين.
قال: لأنت أحق أن تؤتى، قال: قلت: فما تأمر؟
قال: إنك كنت رجلًا عزبًا فتزوجت، فكرهت أن تبيت الليلة وحدك، وهذه امرأتك، فإذا هي قائمة من خلفه في طوله.