مارس 26, 2021
مقالات
153 زيارة
سهيل كيوان | مجد الكروم – فلسطين
من المؤكد أن أكثر الذين هاجموا نوال السعداوي بعد رحيلها مطلع الأسبوع، لم يقرأوا شيئًا من كتبها وتراثها الفكري، مثل ذلك الأمّي الذي حاول اغتيال نجيب محفوظ بسبب رواية أولاد حارتنا، التي لم يقرأها هو نفسه، ولكنهم ردّدوا ما سمعوا، فالبعض ينجرف مع التيار قبل أن يمحص ويفحص الحقيقة. هاجمت نوال السّعداوي عادات اجتماعية خطيرة، مثل عملية ختان النساء في المجتمع المصري، وهذا أمرٌ لا يتفق أساسا مع الدين، فمن الذي قرَّر ختان النساء؟ نوال السعداوي تصدَّت بشجاعة لهذه العادة الوحشية التي أدّت إلى وفاة كثير من الإناث فور ولادتهن، وذلك بعد حدوث مضاعفات لختانهن، أو تشويه أعضائهن التناسلية إلى الأبد. نوال السَّعداوي هاجمت زواج القاصرات، وذكرت في كتبها الأولى مشاهداتها من خلال عملها كطبيبة في الريف، أن أغنياء كانوا يأتون من دول الخليج والسعودية إلى مصر ليشتروا قاصرات مقابل مبالغ من المال تقدّم لذويهم تحت مسمى زواج، وفي الحقيقة كانت هذه دعارة وتجارة جنس. بعض الأهالي الفقراء يبيعون بناتهم بيعا، ليجري استغلالهن جنسيا ثم يُطَلّقن بعد عودة هذا الثري إلى بلاده، وهذا ذكره السادات نفسُه في إحدى خُطبه في مجلس الشعب المصري.
سبب مقاطعة مكتبة جرير
في عام 2014 قالت إنّ نظام الميراث الإسلامي ظلمٌ كبير للمرأة، ويجب مساواة ميراث الرجل والمرأة، وأضافت أن جذر اضطهاد المرأة يرجع إلى النظام الرأسمالي الحديث والذي تدعمه المؤسسات الدينية. نشرت في عام 1972 كتابًا بعنوان "المرأة والجنس"، ناقدةً جميع أنواع العنف التي تتعرض لها المرأة كالختان و"الطقوس الوحشية التي تقام في المجتمع الريفي للتأكد من عذرية الفتاة"،
تتساءل السعداوي دومًا في حواراتها لماذا تتحجّب المرأة ولا يتحجّب الرجل، بالرغم من وجود شهوة لكل منهما؟، إذ كانت تعتقد أنّ الحجاب والنقاب من صور العبودية وضد الأخلاق والأمن، وأنّ الحجاب لا يعبر عن الأخلاق. دافعت نوال السعداوي عن المثليين الجنسيين وحقوقهم، قائلة: "الجنس عادة وتعوّد، والمثلية لها أسبابها، وجزء منها وراثي بجانب التربية والخوف، والأمر يتطلب تحليله وإرجاعه لأسبابه الاجتماعية والبيولوجية، وليس وضعهم في السجون، لأنّ هذا ليس الحل، ولازم يكون فيه حرية، فالمجتمع والدين لا دخل لهم بالجنس". تابعوا قناتنا على يوتيوب لمشاهدة كل جديد
أضغط هنا وفعل زر الاشتراك
مقاطعة مكتبة جرير بسبب نوال السعداوي.. كنت قد تطرقت في مقال سابق بعنوان " هل يجوز الدعاء بالرحمة لنوال السعداوي!! ؟ " وقد استفضت بالحديث عن تاريخها في مواجهة الهيمنة الذكورية على حساب العقيدة وتعديها على الذات الإلهية بمعظم مؤلفاتها, وللأسف كانت سبب في إفساد جيل من فتيات وسيدات ساذجات حذو حذوها وبالتأكيد هم يمثلوا القلة التي دعت لنوال السعداوي بالرحمة عدم إيمانها بالله. فقد أكدت نوال السعداوي بـ أحد اللقاءات الحوارية أنها مسلمة فقط بالبطاقة وأن انتسابها للدين الإسلامي لأن والدها كان مسلم وجاءت هذه الإجابة المستهينة لنعمة الإسلام والفاقدة للفخر الذي يشعر به أي شخص تجاه دينه موضع استفهام … ولكن إذا استهلت في قراءة روايتها وكتبها ستكتشف الإجابة. مقاطعة مكتبة جرير بسبب نوال السعداوي
وهذه المقدمة ما هي إلا تمهيد لسخط عارم بشوارع المملكة السعودية دولة الرسول ومنبع الإسلام والدعوة, وهي مكة المكرمة والكعبة الشريفة, فكيف لها ولأبنائها أن يقبلوا بأن توزع كتب هذه المغرورة بالعلم أمام بحور علم رب الكون بين محاور العلم والثقافة. لذا تم تدشين هاشتاج " مقاطعة مكتبة جرير ", و هاشتاج آخر بعنوان " جرير تروج للكفر " حيث أعلنت مكتبة جرير وهي أكبر مكاتب السعودية عن بيعها كتب نوال السعداوي والتي رفض الشعب السعودي والنشطاء تداولها بينهم.
مكتبة جرير | البوابة
نجحت حملة المقاطعة التي دشنها ناشطون سعوديون ضد مكتبة جرير، في تراجع المكتبة عن بيع كتب نوال السعداوي الكاتبة المصرية الراحلة، التي اشتهرت بالترويج للإلحاد والمثلية ومحاربة الإسلام صراحة. #مكتبة_جرير فرع السعودية اضافت كتب #نوال_السعداوي لقائمة الكتب عندها الدنيا قامت ومقعدتش وعملوا حملة لمقاطعة المكتبة انتهت ان المكتبة حذفت الكتب..
— MARIAM NABIL (@MariamNabil8) June 16, 2021
وبعملية بحث سريعة اتضح أن مكتبة جرير حذفت جميع كتب الكاتبة المصرية نوال السعداوي من الموقع، وأوقفت بيعها في جميع فروعها. بفضل الله #مكتبة_جرير تخضع للضغط وتستجيب للمطالب وتحذف كتب نوال السعداوي
اتمنى أيضا أن يستجيب عبد اللطيف آل الشيخ للمطالبات اليومية #اعيدوا_لنا_مكبرات_الصلاه ويقرر إعادتها بدلا من الاستمرار في في هذا القرار الجائر #جرير_تروج_للكفر #قاطعوا_مكتبة_جرير
— ا لـتفريط (@TAFRIT_KSA) June 16, 2021
حملة غاضبة ضد كتب نوال السعداوي
ويأتي ذلك بعد حملة غاضبة دشنها مغردون ضد المكتبة الأشهر في المملكة العربية السعودية، التي يوجد فرعها الرئيسي بالرياض ولديها فروع في كل من قطر والكويت والإمارات. استبدلوها بالمكتبات هذي وتذكروا ان الاسلام اهم من كل شيء وديننا خط احمر #مقاطعه_مكتبه_جرير
—.
02:16 م، 16 يونيو 2021
دشن مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي هاشتاق جرير تروج للكفر في المملكة العربية السعودية ، حيث أوضح فريق دار الحياة لحضراتكم قصة هذا الوسم التي تداول بصورة كبيرة على المنصات الرقمية في ساعات معدودة. حالة استياء كبيرة على هاشتاق جرير تروج للكفر في إثر قيام مكتبة جرير في السعودية ببيع كتب لامرأة كانت اشد الأشخاص انتقادًا لنصوص الشريعة الإسلامية. اقرأ ايضا: فيديو الضحية مني الشريف في السعودية التي اعتدى عليها زوجها.. من هو زوج الضحية منى الشريف قصة هاشتاق جرير تروج للكفر: وأبدى مغردون داخل المملكة السعودية امتعاضهم من مكتبة جرير لبيعها كُتب من تأليف نوال السعداوي التي عُرِفت بآرائها الجدلية والمتهمة بمعاداة الإسلام. يشار إلى أنه في تاريخ 12 مايو 2008 ، رفضت محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة في مصر. إسقاط الجنسية المصرية عنها، في دعوى رفعها ضدها أحد المحامين بسبب آرائها. ومن أشهر أعمال نوال السعداوي صاحبة الجدال المثير في آرائها إذ يعد كتاب "مذكراتي في سجن النساء" (1982) من أشهر أعمالها. وصل حديثًا! — مكتبة جرير (@JarirBookstore) June 13, 2021 اعمال نوال السعداوي: أول أعمال نوال السعداوي كان عبارة عن قصص قصيرة بعنوان «تعلمت الحب» (1957) وأول رواياتها «مذكرات طبيبة» (1958)، وأصدرت نوال أربعون كتابا وأعيد نشرها وترجمة كتاباتها لأكثر من 20 لغة وتدور الفكرة الأساسية لكتاباتها حول الربط بين تحرير المرأة والإنسان من ناحية وتحرير الوطن من ناحية أخرى في نواحي ثقافية واجتماعية وسياسية.
نوال السعداوي تتسبب باتهام مكتبة جرير السعودية بالترويج للكفر | دين ودنيا | محطة مصر
سيرياهوم نيوز 6 – رأي اليوم
النّخب السعوديّة انتقدت الحملة بدورها، هذا قد يكون تيّارًا ليبراليّاً وفق تقييمات التيّار الصّحوي، أو ما تبقّى من الأخير، ووصفوا الحملة التي شنّت على المكتبة بالإرهاب الفكري، وحقها ببيع ما تشاء من كتب، يتساءل آخرون عن بيع كتب سياسيّة ممنوعة إن كان من حق المكتبة أيضاً، في ظل دولة تشغل مكانها ذيل قائمة الحريّات والرأي، والصحافة والإعلام، ويُعتَقل نُخبها لأجل تغريدة كما يقول مُنتقدون، ثمّة مُستفيد في مكانٍ ما من كُل هذا الجَدل والتّجادل السعودي، يقول مُغرّدون مُحايدون. الدكتورة ابتهال الخطيب انتقدت الحملة على المكتبة وعلّقت قائلة: "كتب السعداوي متوفرة في الخليج عموماً وفي الكويت من زمان، المكتبة دورها تبيع كل أنواع الكتب، اقرأوها ولو من باب معرفة عدوكم، أي جنون نعيش في هذه البقعة المتوسطة، التي لا تعرف أي وسطية، من العالم؟". والسعداوي لها عشرات الكتب، إضافة إلى مقالات في عدد من الصحف المصرية، حيث ركزت كتاباتها على النسوية والعنف الأسري ضد المرأة والتطرف الديني. وكانت من أشد المعارضين لختان الإناث في مصر والعالم. بكُل الأحوال قد يكون صانع القرار السعودي، الذي يتّهمه الغرب بصناعة التشدّد، وتمويل الحركات المُتطرّفة، مع ظُهور مناهجه الدينيّة الدراسيّة في أماكن سيطرة تنظيم الدولة الإسلاميّة في سورية والعراق قبل سُقوطه، مُهتمّاً مع تغيّر نهجه إلى الانفتاحي، أن يُطلِع جيله الشبابي على كتب السعداوي من باب مُحاكاة التغيير، فالأخيرة عام 2020، اختارتها مجلة "تايم" الأميركية ضمن قائمة أهم مائة إمرأة في القرن العشرين، لكنّ الجدير ذكره أنّ السعداوي واجهت دعاوى قضائية عدّة، ومنها اتّهامات بالردّة عن الإسلام.
بسم الله الرحمن الرحيم
ما معنى الحديث " اللهم أعط كل منفق خلفا، وأعط كل ممسك تلفا " وأحياناً ادخر بعض المال فهل اعتبر من الممسكين ؟
علي أحمد ـ تعز
الجواب:
هذا الحديث الذي ذكرته رواه البخاري ومسلم وغيرهما, من حديث أَبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبَادُ فِيهِ إلا مَلَكانِ يَنْزلاَنِ، فَيقُولُ أحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تلَفًا. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. قال الإمام النووي: قال العلماء: هذا في الإنفاق في الطاعات ومَكارِم الأخلاق وعلى العيال والضِّيفان والصدقات ونحو ذلك ، بحيث لا يُذَمّ ولا يُسَمّى سَرَفا ، والإمساك المذموم هو الإمساك عن هذا. اللهم أعط منفقا خلفا | موقع البطاقة الدعوي. اهـ.
اللهم أعط منفقا خلفا | موقع البطاقة الدعوي
رسالة من بريد الجمعة من سلسلة (روايات مصرية للجيب) || زهور الربيع الحلقات الستة كاملة من رفقاء الليل (ج1) || د: أحمد خالد توفيق من سلسلة (روايات مصرية للجيب) || العقاب ما لا تعرفه عن جاك ما (علي بابا) الصين اختبار قرآني شيق وبسيط || أكمل الفراغات باسم حيوان أو طائر النفق المظلم.. رسالة من بريد الجمعة من سلسلة (روايات مصرية للجيب) || غبار
وقد يكون الإنفاق على مَن سواهم على وجه التطوُّع، والفرضُ أفضلُ من التطوُّع؛ لقوله تعالى في الحديث القدسي: ((ما تَقرَّبَ إليَّ عبدي بشيء أحَبَّ إليَّ مما افترَضتُه عليه)). لكن الشيطان يرغِّب الإنسانَ في التطوع، ويقِّلل رغْبتَه في الواجب، فتجده مثلًا يحرص على الصدقة ويدَعُ الواجب، يتصدَّق على مسكين أو ما أشبه ذلك، ويدَعُ الواجبَ لأهله، يتصدَّق على مسكين أو نحوه ويدَع الواجبَ لنفسه؛ كقضاء الدَّيْنِ مثلًا، تجده مَدينًا يُطالِبُه صاحبُ الدَّينِ بدَينِه وهو لا يوفي، ويذهب يتصدَّق على المساكين، وربما يذهب للعمرة أو لحجِّ التطوع وما أشبه ذلك ويدع الواجب، وهذا خلاف الشرع وخلاف الحكمة، فهو سَفَهٌ في العقل، وضلالٌ في الشرع. اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا. والواجب على المسلم أن يبدأ بالواجب الذي هو محتَّمٌ عليه، ثم بعد ذلك ما أراد من التطوع بشرط ألا تكون مُسْرِفًا ولا مُقَطِّرًا، فتخرج عن سبيل الاعتدال؛ لقول الله تعالى في وصف عباد الرحمن: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ﴾ [الفرقان: 67]. يعني لا إقتار ولا إسراف، بل قَوامًا، ولم يقل: (بين ذلك) فقط، بل: (بين ذلك قوامًا)، قد يكون الأفضل أن تزيد، أو أن تنقص، أو بين ذلك بالوسط.