يتواصل عمل مصانع وعصابات الخمور في المملكة، منذ حكم ولى العهد محمد بن سلمان، الذي أنشأ الهيئة العامة الترفيه وسمح ببناء دور السينما وإقامة حفلات الغناء والاختلاط وعروض الأزياء الأجنبية داخل بلاد الحرمين. وأعلنت وزارة الداخلية في نظام آل سعود مجددا، عن إلقاء القبض على امرأة من جنسية أفريقية تدير وكرًا لتصنيع الخمور والعرق المسكر في العاصمة الرياض. الخمور في السعودية. وذكرت "الداخلية السعودية" في مقطع فيديو نشرته على حسابها في "سناب شات"، أن المرأة من الجنسية الإثيوبية وهي من مخالفي نظام الإقامة. وأشار المتحدث الأمني في الفيديو إلى أن المرأة استخدمت شقة سكنية في حي أم الحمام وكرًا لتصنيع وترويج الخمور، وجرى إيقافها؛ تمهيدًا لإحالتها إلى الجهات المختصة. وأظهر مقطع الفيديو الذي وثقه "سناب الداخلية السعودية" من داخل شقة المرأة الأفريقية، احتواء الوكر على براميل مملوءة بمادة العرق وأدوات لتصنيع المسكر. ونقل نشطاء معلومات من التحقيقات الأولية أن المرأة استخدمت حيلة شيطانية للاختفاء عن الأنظار، وذلك بالتخفي وسط مساكن الوافدين، وادعاء أنها عاملة نظافة. عبر #سناب_الداخلية..
شرطة منطقة #الرياض تضبط فتاة من الجنسية #الإثيوبية (مخالفة لنظام الإقامة) استخدمت شقة سكنية في حي #أم_الحمام وكراً لتصنيع وترويج الخمور ، حيث عثر على 26 برميلاً مملوءة بمادة العرق وأدوات لتصنيع المسكر.
- ترويج سعودي رسمي لبيع وتناول الخمور في السعودية | سبايسي نيوز - Spicy News
- هل سمحت السعودية ببيع الخمور - الموقع المثالي
- هل يصح لعن الكافر المعين؟
ترويج سعودي رسمي لبيع وتناول الخمور في السعودية | سبايسي نيوز - Spicy News
نشر عميد الصحافة الكويتية أحمد الجارالله تغريدة مثيرة للجدل دعا فيها المسؤولين في بلاده والسعودية، السماح بتناول الخمور بحجة الحد من تعاطي المخدرات الأمر الذي أثار موجة غضب واسعة.
هل سمحت السعودية ببيع الخمور - الموقع المثالي
لذلك فإن المعرفة التامة بأن التشريع الإسلامي قد حرم على المسلمين أي حيازة للمسكر ولأي قصد كان وذلك لما فيه إفادة للشخص. فقد نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم من شربها او حملها أو بيعها وجزاءهم هو اللعنة من الله. لذلك وعلى المستوى الإجرائي عملت الحكومة السعودية على تشديد العقوبات على كل من قام بحيازتها بقصد الاستعمال إضافة لشربها او تهريبها. أيضا إن كل إنسان مسؤول عما في حوزته لذلك أي شخص تتم إدانته وإثبات الجرم عليه بحيازة المسكرات بهدف الاستعمال تكون عقوبته كالتالي: يعاقب من حاز على مسكر بهدف الاستعمال الشخصي بالجلد ثمانون جلدة بدفعة واحدة وهو حد المسكر. وأيضا يمكن ان يكون عقابه بالسجن لمدة ثلاثة أشهر حتى تسعة أشهر. هل سمحت السعودية ببيع الخمور - الموقع المثالي. ولا بد من التنويه إلى اتجاه النظام في المملكة العربية السعودية إلى إلغاء العقوبة الخاصة بالجلد تعزيريا واستبدالها بالسجن. إضافة للغرامة المالية مع الحفاظ على عقوبة الجلد كما نصت عليه الشريعة الإسلامية. كما نص نظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية في المملكة ان امتلاك الخمر أو المسكر ولو بكمية ضئيلة بعد استعماله. يعاقب عليه عقوبة شاربه أما في حالة إثبات حيازته لقارورة الخمر بهدف آخر غير الشرب.
وأيضا يمكن أن يكون بهدف الترويج والاتجار وممكن أن يكون لأهداف أخرى. عقوبات الحيازة. يعاقب من حاز مسكرا بالقتل تعزيرا إذا ثبت عليه حق العقوبة للأفعال التالية: حيازة مسكر بهدف التهريب. كذلك تلقي المسكر من مهرب. الاشتراك بالاتفاق لارتكاب أي من الأفعال السابقة. يمكن النزول في العقوبة إلى السجن مدة لا تقل عن ١٥ عاما إضافة للجلد ٥٠ جلدة في كل دفعة وأيضا غرامة مالية لا تقل عن ١٠٠ ألف ريال. أما في حال كان من ارتكب جناية الحيازة موظفا في مؤسسة عامة أو من المكلفين لتنفيذ الحكم في النظام. فتكون العقوبة السجن لمدة لا تقل عن ٥ سنوات ولا تزيد عن ١٥ سنة وأيضا غرامة مالية بقيمة ٥٠ ألف ريال سعودي. ترويج سعودي رسمي لبيع وتناول الخمور في السعودية | سبايسي نيوز - Spicy News. إضافة لتطبيق حد الجلد ٥٠ جلدة في كل مرة في حال كان هدف الجاني هو الترويج أو التجارة. يسر مكتب الدوسري للمحاماة في السعودية تواصلكم على موقعنا الالكتروني. لأي تساؤل او استفسار قانوني ليجيب عليكم خيرة من المحاميين الأخصائيين في النظام السعودي. كل ما يتعلق بأحكام المسكرات من خلال تواصلكم على موقعنا الالكتروني او الاتصال على الرقم الموجود في الصفحة. اطلب الآن. محامي قضايا جنائية. محامي متخصص في القضايا الجنائية. يعتبر حكم شرب الخمر في المنزل كحكم شاربه في الخارج وقد حذر القضاء في المملكة وشدد على أهمية الابتعاد عن كل ما يذهب العقل.
واعلم أن نصوص الوعد والوعيد لها شروط وموانع، فإذا حصلت الشروط، وانتفت الموانع، حصل الوعد والوعيد. وإذا تخلف شرط، أو وجد مانع، فإنه قد يوجد العكس. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- في مجموع الفتاوى: وتناول نصوص الوعد للشخص مشروط بأن يكون عمله خالصًا لوجه الله، موافقًا للسنة؛ فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قيل له: الرجل يقاتل شجاعة، ويقاتل حمية، ويقاتل ليقال، فأي ذلك في سبيل الله؟ فقال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. وكذلك تناول نصوص الوعيد للشخص مشروط بألا يكون متأولًا، ولا مجتهدًا مخطئًا؛ فإن الله عفا لهذه الأمة عن الخطأ والنسيان. انتهى. هل يصح لعن الكافر المعين؟. وقال أيضًا -رحمه الله-: والذي عليه أهل السنة والجماعة الإيمان بالوعد والوعيد، فكما أن ما توعد الله به العبد من العقاب قد بين سبحانه أنه بشروط: بأن لا يتوب، فإن تاب، تاب الله عليه. وبأن لا يكون له حسنات تمحو ذنوبه؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات، وبأن لا يشاء الله أن يغفر له؛ {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}. فهكذا الوعد له تفسير وبيان؛ فمن قال بلسانه: لا إله إلا الله، وكذب الرسول، فهو كافر باتفاق المسلمين.
هل يصح لعن الكافر المعين؟
وقد يحتمل أن يكون إنما فعل ذلك عقوبة لصاحبتها ، لئلا تعود إلى مثل قولها" انتهى. وقال ابن القيم في حاشيته على "تهذيب السنن":
"وَالصَّوَاب أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ عُقُوبَة لَهَا ، لِئَلَّا تَعُود إلى مِثْل قَوْلهَا ، وَتَلْعَن مَا لَا يَسْتَحِقّ اللَّعْن...
وَقَدْ حَكَى أَبُو عَبْد اللَّه بْن حَامِد عَنْ بَعْض أَصْحَاب أَحْمَد: أَنَّهُ مَنْ لَعَنْ شَيْئًا مِنْ مَتَاعه ، زَالَ مُلْكه عَنْهُ. وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم" انتهى. وقال ابن حجر الهيتمي في "الزواجر" (2/366):
"وَاسْتُفِيدَ مِنْ الْأَحَادِيثِ الْمَذْكُورَةِ فِي لَعْنِ الدَّوَابِّ أَنَّهُ حَرَامٌ وَبِهِ صَرَّحَ أَئِمَّتُنَا" انتهى. وقد ورد – أيضا - النهي عن لعن ما لا يستحق اللعن ، على جهة العموم ، وحذر الشرع من ذلك: أن تعود اللعنة على قائلها. فروى الترمذي (1978) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (لَا تَلْعَنْ الرِّيحَ ، فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ ، وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتْ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ). وعموم هذا الحديث يدل على تحريم لعن من لا يستحق اللعن ، إنسانا كان ، أو حيوانا ، أو حتى جمادا ؛ فهذا ينطبق عليه أنه: شيء ؛ لا يستحق اللعن!!.
3- يعاني اللعان من نقص في إيمانه
الشخص الذي يعتاد لسانه على اللعن يكون ناقص الإيمان، والدال على هذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء ". 4- لا يجب صداقة اللعان
إن اللعان لا يجب أن نتخذه صديقا، بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله قال: " لا ينبغي لصِدِّيقٍ أن يكون لعَّانًا ". 5- اللعان محروم من الشهادة أو الشفاعة يوم القيامة
حرم الله على اللعان أن يكون شهيدا أو شفيعا يوم القيامة، فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يكون اللعانون شفعاء، ولا شهداء يوم القيامة ". لذا فالشاهد من الكلام أن اللعن حرام في الإسلام، وللأسف فإنه أصبح ظاهرة منتشرة بصورة كبيرة في هذا الزمن، إلا أن جمهور العلماء يجمع أنه حرام، لذا يجب على كل مسلم أن يحفظ لسانه عن قول الحرام، ويصون نفسه من العواقب الخطيرة المتعلقة باللعن، لأن هذا الأمر يختلط على بعض المسلمين، الذين يظنون أن اللعن محرم فقط في نهار رمضان أثناء الصيام، إلا أن الحقيقة أنه محرم في رمضان وغيره.