ولما كانت كثيرات من الراقصات لا يجدن غير الرقص، فقد بقين على الهامش، محرومات من كلّ دعم نقابي حتى لو كان معنوياً محضاً. كذلك عُرفت تحية كاريوكا برفضها للصهيونية ولإقامة علاقات مع إسرائيليين، فخسرت جراء مواقفها فرصتها الذهبية لبلوغ العالمية. إلا أن ذلك لم يحل دون تسجيلها، عام 1956، انتصاراً كبيراً على نطاق عالمي. فقد أحدث وجودها في مهرجان كان السينمائي ضجة كبيرة كونها خطفت الأضواء من جميع النجمات، إذ تألقت بـ"الملاية اللف" لبنت البلد حين قدّمت فيلم "شباب امرأة" الذي كان من المتوقع له أن يفوز بعدة جوائز. ويُروى أنه، خلال حفل الغداء الذي دعت إليه إدارة المهرجان، تعمدت الممثلة الأمريكية سوزان هيوارد فتح موضوع إسرائيل وكيف أنها نموذج لمنطقة الشرق الأوسط. 14 زوجا فى حياة تحية كاريوكا وأطول زيجة استمرت 18 عاماً - اليوم السابع. ولم يكن من تحية إلا أن ثارت (وكما يقال في العامية "فردتلها الملاية") وأسمعتها وصلة من الردح ذي العيار الثقيل أجبرت مدير أعمال سوزان على سحبها خوفاً منه عليها! وحين جاء النجم الأمريكي داني كاي ليرد الإهانة التي لحقت بزميلته، عاجلته تحية ببصقة على وجهه. فانسحب من أمامها مسرعاً. هكذا احترقت ورقة تحيّة كاريوكا في تلك الأوساط لكنّها لم تندم بتاتاً على ذلك.
قصة ضابط يهودي أسلم لأجل الزواج من تحية كاريوكا وقُتل في حرب | مصراوى
تحية كاريوكا وابنة شقيقتها الفنانة الراحلة رجاء الجداوي 17 رجل في حياة كاريوكا.. أزواج تحية يعد عدد أزواج الفنانة الراحلة تحية كاريوكا أمرًا محيرًا وغير دقيق، فهناك من يقول إن عدد أزواجها وصل إلى 14 زوج وهناك من يقوم 13 مرّة حتى تحدث الناقط طارق الشناوي وأكد أنها تزوّجت 17 مرّة. وكانت تتزوّج كثيرًا حتى لا تقع في الحرام، لذا في هذه الفقرة سنذكر أسماء أزواجها بحسب المتاح، لذا فقد تزوّجت تحية للمرة الأولى من أنطوان عيسى ابن شقيقة الراقصة الأشهر بديعة مصابنى. وتزوّجت للمرة الثانية من محمد سلطان باشا، الذى كان يعد أكبر أثرياء مصر، أما الزوج الثالث فكان ضابط أمريكى يدعى "ليفي" أشهر إسلامه بعد الزواج واصطحبها معه إلى الولايات المتحدة. وتزوّجت للمرة الرابعة من المخرج فطين عبد الوهاب وانفصلت عنه بسبب غيرته الشديدة عليها، لتزوّج للمرة الخامسة من الفنان أحمد سالم، ثم تزوّجت سادسًا من حسين عاكف الطيار الخاص للملك فاروق. قصة ضابط يهودي أسلم لأجل الزواج من تحية كاريوكا وقُتل في حرب | مصراوى. وتزوّجت للمرة السابعة من الفنان رشدى أباظة وظلّت تحتفظ بصورته رغم الانفصال وكانت تتمنى الإنجاب منه، وتزوجت للمرة الثامنة من مصطفى كمال صدقي، أحد ضباط الملك، أما الزوج التاسع فكان من شاب يدعى عبد المنعم.
14 زوجا فى حياة تحية كاريوكا وأطول زيجة استمرت 18 عاماً - اليوم السابع
رقم قياسي ضربته الفنانة الراحلة تحية كاريوكا في عدد الأزواج والذي بلغ 14 زوجا كان من بينهم الفنان رشدي اباظة والذي كانت تكبره بسنوات وتم الطلاق نتيجة علاقة رشدي أباظة بإحدى الفتيات. الزوج الأخير في حياة الفنانة الراحلة كان المؤلف والمخرج والممثل فايز حلاوة الذي شكلت معه ثنائيا فنيا قدما عدد من المسرحيات. 14 رجلا تعرف على أزواج الفنانة الراحلة تحية كاريوكا. زواج فايز حلاوة وتحية كاريوكا انتهى بمأساة بعد أن اتهمته تحية كاريوكا بالاستيلاء على أموالها وشقتها بعد أن أقام علاقة مع المذيعة الشهيرة فريال صالح والتي تزوجها بعد طلاقه من تحية كاريوكا بعد زواج دام 18 عاما. عرفت الخلافات طريقها إلى حياة الزوجين، وتطور الأمر إلى طرد الزوج فايز حلاوة، لزوجته تحية كاريوكا بملابس النوم، من شقتها بحي الزمالك التي كانت تطل على النيل، مع تجريدها من كل متعلقاتها ومجوهراتها، فاضطرت إلى النزول من سلم الخدم حتى لا يراها سكان العمارة، لتخرج من الباب الخلفي، ثم تستوقف "تاكسي"، وتذهب إلى منزل ابنة أختها الفنانة رجاء الجداوي. استأجرت تحية شقة صغيرة فوق سطح أحد العقارات بمنطقة العجوزة، ولجأت للشيخ الشعراوي كي يطلقها من زوجها الكاتب المسرحي، فاشترط الأخير أن يحتفظ بشقة الزمالك، مع الامتناع عن تسليمها مجوهراتها وملابسها التي صورت بها الأفلام، بجانب الشرط الأهم وهو أن تعود لتصوير مسرحيته "يحيى الوفد"، حتى يستطيع أن يعرضها تليفزيونيا.
من هو اخر ازواج تحية كاريوكا - إسألنا
كاريوكا تعد حالة استثنائية في الوسط الفني، فكما عرفت أنها من أشهر الممثلات، تميزت أيضا بشخصيتها القوية ومواقفها الشجاعة. تمر، السبت، الذكرى 21 على رحيل الفنانة الكبيرة تحية كاريوكا، التي تعد واحدة من أشهر الممثلات في تاريخ السينما المصرية. "مذكرات تحية كاريوكا".. رحلة الميلاد والصعود لقمة الفن وتعد كاريوكا (22 فبراير 1919 - 20 سبتمبر 1999) حالة استثنائية في الوسط الفني، فكما عرفت أنها من أشهر الممثلات، تميزت أيضا بشخصيتها القوية ومواقفها الشجاعة. اسمها الحقيقي بدوية تحية محمد علي النيداني كريم، وولدت في مدينة الإسماعيلية المصرية، وفي عام 1940 قدمت رقصة "الكاريوكا" العالمية في أحد عروض فرقة بديعة مصابنى، وهي الرقصة التي التصقت بها بعد ذلك حتى أنها لازمت اسمها. وبدأت كاريوكا في ممارسة الرقص والغناء والتمثيل في سن صغيرة كموهبة، وسافرت إلى القاهرة وتعرفت على الراقصة سعاد محاسن، ثم ذهبت إلى بديعة مصابني التي اكتشفتها وانضمت إلى فرقتها، وبعد ذلك توجهت إلى السينما والمسرح بمساعدة سليمان باشا نجيب. وعرفت تحية كاريوكا بأنها آخر العظماء في تاريخ الرقص الشرقي، حيث طورت تحية أسلوبها الخاص الذي اعتمد على إعادة إنتاج الهرمونية الشرقية القديمة في الرقص، وهو الأسلوب الذي تأسست عليه مدرسة كاملة في الرقص الشرقي، في مقابل مدرسة سامية جمال التي لجأت إلى مزج الرقص الشرقي بالرقص الغربي.
14 رجلا تعرف على أزواج الفنانة الراحلة تحية كاريوكا
الفنان الراحل رشدي أباظة كان الزوج السابع في حياتها، لكنها ضبطته في أحد ملاهي شارع الحمراء المعروف في لبنان في وضع حميم مع الفرنسية آني بارينه وطلبت منه الطلاق في الليلة نفسها. أحد ضباط الملك وهو مصطفى كمال صدقي كان زوجها الثامن وبعد اعتقاله عام 1952 انفصلت عنه، ثم ارتبطت بالشاب عبد المنعم الخادم الذي كان مشهوراً بوسامته وثرائه ودام زواجهما خمس سنوات ولكنها انفصلت عنه عندما بدأ مطالبتها باعتزال الرقص أيضا عام 1956. الزوجا العاشر كان البكباشي طبيب حسن حسين لكنها انفصلت عنه لعلاقته بالمطربة اللبنانية صباح ثم تزوجت المطرب الراحل محرم فؤاد ثم أحمد ذوالفقار صبري. أطول فترة زواج قضتها مع زوجها الثالث عشر الكاتب المسرحي الراحل فايز حلاوة حيث دامت حياتهما سويًا 18 سنة وانتهى زواجهما بمشاكل وخلافات وصلت إلى القضاء بعدها تزوجت من المخرج حسن عبد السلام حتى وفاته. وفي يوم 20 سبتمبر عام 1999 توفيت الفنانة تحية كاريوكا تاركة ورائها إرث سينمائي يضم مجموعة من الأفلام أهمها شباب امرأة، الفتوة، خللي بالك من زوزو بالإضافة إلى عدد من المسرحيات والأعمال التليفزيونية.
قصتها مع ابن الأميرة
وذات ليلة في كازينو بديعة، أشار إليها عباس حليم، وبينما هي تسير في الطريق إليه، أمسك بيدها شاب قائلًا لها "تعالي يابت"، فصفعته على وجهه وهي تقول "البت دي أمك"، واتضح أن هذا الشاب هو أمير ابن الأميرة "عين الحياة". نشاطها السياسي
وخلال فترة الأربعينات، كانت رقصاتها مثار إعجاب وإقبال الأسر الراقية بالمجتمع المصري، وفي أحد برامجها في كازينو "الأوبرج" بالهرم لمحت وجود الملك فاروق وحاشيته لقضاء إحدى سهراته الشهيرة. وبعد انتهائها من رقصتها توجهت إلى حيث يجلس الملك وقالت له بطريقة ساخرة: "مكانك مش هنا يا جلالة الملك.. مكانك في القصر" ، أثار هذا الموقف دهشة واستغراب الحضور خاصة بعدما انصرف الملك بهدوء دون أن يصدر أي عقوبة لها كما كان متوقعًا من الجميع. وكانت تحية كاريوكا، من أشد المعارضين للحكومة، فكانت تردد دائمًا "فاروق ذهب وجاءت فواريق أخرى"، وهو ما تسبب في اعتقالها من السلطات هي وزملائها من أعضاء الحزب الشيوعي المصري وقضت خلف القضبان 100 يوم، بعد أن كانت قد وزعت 150 ألف منشورًا كانوا في منزلها. وهاجمت كاريوكا، الرئيس الراحل حسني مبارك، ففي أحد احتفالات تكريم الفنانين، بحضور مبارك، أصرت كاريوكا على الحضور رغم أنها كانت تتحرك على كرسي متحرك.
وقال أبو علي وازدادوا تسعا أي ازدادوا لبث تسع; فحذف. وقال الضحاك: لما نزلت ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة قالوا سنين أم شهور أم جمع أم أيام; فأنزل الله - عز وجل - سنين. وحكى النقاش ما معناه أنهم لبثوا ثلاثمائة سنة شمسية بحساب الأيام; فلما كان الإخبار هنا للنبي [ ص: 347] العربي ذكرت التسع; إذ المفهوم عنده من السنين القمرية ، وهذه الزيادة هي ما بين الحسابين. ونحوه ذكر الغزنوي. أي باختلاف سني الشمس والقمر; لأنه يتفاوت في كل ثلاث وثلاثين وثلث سنة سنة فيكون في ثلاثمائة تسع سنين. وقرأ الجمهور ثلاثمائة سنين بتنوين مائة ونصب سنين ، على التقديم والتأخير; أي سنين ثلاثمائة فقدم الصفة على الموصوف ، فتكون سنين على هذا بدلا أو عطف بيان. وقيل: على التفسير والتمييز. وسنين في موضع سنة. وقرأ حمزة والكسائي بإضافة مائة إلى سنين ، وترك التنوين; كأنهم جعلوا سنين بمنزلة سنة إذ المعني بهما واحد. قال أبو علي: هذه الأعداد التي تضاف في المشهور إلى الآحاد نحو ثلاثمائة رجل وثوب قد تضاف إلى الجموع. وفي مصحف عبد الله " ثلاثمائة سنة ". وقرأ الضحاك " ثلثمائة سنون " بالواو. وقرأ أبو عمرو بخلاف " تسعا " بفتح التاء وقرأ الجمهور بكسرها.
تفسير قوله تعالى: ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا
قوله تعالى: ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا هذا خبر من الله - تعالى - عن مدة لبثهم. وفي قراءة ابن مسعود وقالوا لبثوا. قال الطبري: إن بني إسرائيل اختلفوا فيما مضى لهم من المدة بعد الإعثار عليهم إلى مدة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال بعضهم: إنهم لبثوا ثلاثمائة سنة وتسع سنين ، فأخبر الله - تعالى - نبيه أن هذه المدة في كونهم نياما ، وأن ما بعد ذلك مجهول للبشر. فأمر الله - تعالى - أن يرد علم ذلك إليه. قال ابن عطية: فقوله على هذا لبثوا الأول يريد في نوم الكهف ، ولبثوا الثاني يريد بعد الإعثار إلى مدة محمد - صلى الله عليه وسلم - ، أو إلى وقت عدمهم بالبلاء. مجاهد: إلى وقت نزول القرآن. الضحاك: إلى أن ماتوا. وقال بعضهم: إنه لما قال وازدادوا تسعا لم يدر الناس أهي ساعات أم أيام أم جمع أم شهور أم أعوام. واختلف بنو إسرائيل بحسب ذلك ، فأمر الله - تعالى - برد العلم إليه في التسع ، فهي على هذا مبهمة. وظاهر كلام العرب المفهوم منه أنها أعوام ، والظاهر من أمرهم أنهم قاموا ودخلوا الكهف بعد عيسى بيسير وقد بقيت من الحواريين بقية. وقيل غير هذا على ما يأتي. قال القشيري: لا يفهم من التسع تسع ليال وتسع ساعات لسبق ذكر السنين; كما تقول: عندي مائة درهم وخمسة; والمفهوم منه خمسة دراهم.
فصل: إعراب الآية رقم (25):|نداء الإيمان
وفى الختام يبقى السؤال: اذا كانت السورة قد حددت مدة نوم اهل الكهف فلماذا لم تحدد عددهم ؟.. اعتقد ان هذا هو سر اخبار القرءان لنا بقصة اهل الكهف. فالعبره منها هى ان الله تعالى ينجى عباده من ايدى اعدائهم ولو كانوا اباطره. وان نقتدى باصحاب الكهف فى التمسك بدينهم مهما كانت العواقب. وان الله سبحانه وتعالى بعلمه الازلى يعلم بأن من المسلمين سيأتى رجالا يعتبروا بقصة اصحاب الكهف ويصنعون صنيعهم فينضمون اليهم. وهو ما يجعل عدد اهل الكهف لايزال مجهولا. لا يعلمه الا الله. جعلنا الله تعالى منهم
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الكهف - قوله تعالى ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا- الجزء رقم10
\ جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق بنحوه. حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: ثنا أبو أسامة، قال: ثني الأجلح، عن الضحاك بن مزاحم، قال: نزلت هذه الآية (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ) فقالوا: أياما أو أشهرا أو سنين؟ فأنزل الله: ( سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا). حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ) قال: بين جبلين. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.