وعلى الصعيد العملي نجد أن مجال مفتوح في العمل، حيث تعمل الطالبات في مجال التدريس بداخل القاعات وخارجها في مجال اللياقة البدنية، فضلاً عن الساحات الرياضية. بينما على الصعيد النفسي نجد أن الطالبات يتخلصن من أزمة الروتين الدراسي والعملي فيقضين معظم وقتهم خارج القاعات الدراسية في التدريب بالهواء الطلق، والتمتع بممارسة التمارين الرياضية. تقي الرياضة من مخاطر الإصابة بالبدانة والسمنة وما ينتج عنه من مشكلات صحية كالاكتئاب والقلق والإصابة بأمراض القلب والتنفس والصعوبة في التحرك. يُعد تخصص اللياقة البدنية لها مستقبل للبنات على الصعيد الأسري والمنزلي إذا أنه يمنح الطالبات قدرات خاصة على التكيف مع البيئة لتي حولهن. فضلاً عن تنمية الإدراك، والمحافظة على صفاء الذهن وتنمية الوعي والقدرات ومواكبة تطورات التي تجد على حياتهن بما يجعلهن ذات كفاءة عالية في القيام بمهمات متعددة. يتعلمن الفتيات المثابرة والإصرار وتعلُم المرونة في القيام بالعمل وعدم التقيد بوقتٍ محدد، إذ يقمن ممارسة الرياضة في كل وقتٍ وزمان. يُعتبر تخصص التربية الرياضية والتربية البدنية واللياقة البدنية من أبرز التخصصات التي يزداد الطلب عليها، ويشتد الاحتياج إلى توافرها في الدول، وخاصةً الدول المهتمة بالمجال الرياضي، والتي تستقبل المباريات العالمية والمحلية، بما يُساهم في توافر الفرص في المجال الرياضي بما يضمن جودة الرعاية البدنية للفريق وتوفير الرعاية الطبية لكافة الفرق الرياضية والذي لن يتوفر إلا بتواجد خريجي أقسام الرياضة واللياقة البدنية المؤهلين للقيام بعملهم على أكمل وجه.
- قسم التربية البدنية | جامعة قطر
- حكم الاستهزاء بالدين - منبع الحلول
- حكم الاستهزاء بالدين لاضحاك الناس أو بغير قصد - موقع محتويات
- حكم الاستهزاء بالدين مازحا - موقع محتويات
- حكم الاستهزاء بالدين | صحيفة الخليج
قسم التربية البدنية | جامعة قطر
كلية التربية - قسم التربية البدنية
يحصل الطالب على درجة البكالوريوس في التربية "تخصص التربية ألبدنية بعد دراسته لعدد الساعات المخصصة للبرنامج وهي (130 ساعة معتمدة)، بيانها على النحو التالي:
م
نوع المتطلب
عدد الساعات
البيان
1
متطلبات الجامعة
26 ساعة معتمدة
إجبارية
2
مقررات تكميلية في السنة التحضيرية. 9 ساعات معتمدة
3
متطلبات الكلية ( مقررات تربوية). 41 ساعة معتمدة
37
اختيارية
4
متطلبات التخصص. 54 ساعة معتمدة
50
مجموع الساعات المعتمدة
130 ساعة
آخر تحديث
9/17/2013 10:48:15 AM
أضف تعليقك
الاسـم:
البريد الالكتروني:
رقم الجوال:
عنوان التعليق:
التـعـلـيـق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
ومن المقررات الأخرى التي يدرسها طالب تخصص التربية الرياضية تعليم وتدريب ألعاب المضرب، تدريب كرة القدم، تعليم كرة اليد، القياس والتقويم في التربية الرياضية، فيسيولوجيا النشاط البدني، تدريب الجمباز. كما يدرس أيضا مقررات تتعلق بتدريب كرة السلة، مبادئ التدريب الرياضي، علم الحركة والميكانيكا الحيوية، الإدارة والتنظيم في التربية الرياضية، مناهج التربية الرياضية، التدريب العلمي في التربية الرياضية. ما هي مجالات عمل خريج تخصص التربية الرياضية؟
يعد تخصص التربية الرياضية من التخصصات التي تساهم في توفير عدد كبير من فرص العمل للطلاب ومن أبرز المجالات التي من الممكن أن يعمل فيها خريج التربية الرياضية التدريب الرياضي، حيث يستطيع التخصص في إحدى الرياضيات ويعمل كمدرب لها. كما من الممكن أن يعمل خريج تخصص التربية الرياضية في مجال التدريب في نوادي اللياقة البدنية. بالإضافة إلى ذلك فمن الممكن أن يعمل في مجال التدريس كمدرس لمادة الرياضة، بالإضافة إلى مجموعة أخرى من المجالات. ما هي أهداف التربية الرياضية؟
للتربية الرياضية أهداف عديدة ومن أهم وأبرز هذه الأهداف:
تعمل التربية الرياضية على زيادة تنمية الكفاءة البدنية للفرد، ويتم هذا الأمر من خلال تعلم المهارات والتمارين الرياضية الجديدة، الأمر الذي يساهم في تنمية صح الشخص البدنية والنفسية.
بيان حكم الاستهزاء بالدين هو غاية هذا المقال؛ وذلك بسبب انتشار هذا الفعل بين الناس، حتّى أصبح تناقل بعض النكات التي تحتمل استهزاءً بدين الله أو بالمسلمين الملتزمين بدينهم أمرًا شائعًا جدًا، ولكنّ الكثيرين يخافون من الاستهزاء بالدين ويغضبون إذا كانوا في مجلس وجرى فيه استهزاءً ويسألون عن الحكم، وفي هذا المقال سيتم بيان حكم الاستهزاء بالدين وبيان كيفية التوبة من هذا الفعل. السخرية والاستهزاء
الاستهزاء أو السخرية أو الاستخفاف جميعها مصطلحات تدلّ على معنى واحد وهو نسب النقص لشيء ما، وقد يكون هذا الاستخفاف بذات الأشخاص كالسخرية من شكل الإنسان أو عمله أو لباسه، وقد يكون استهزاءً بفعل من أفعاله وهيئة من هيئاته، كالاستهزاء باللحية والثوب القصير الذي يلبسه بعض المسلمين اتباعًا لسنّة رسول الله، كما يمكن أن يستهزأ البعض بعلماء الإسلام، وقد يصل الأمر من الخطورة لدرجة الاستهزاء بالله تعالى والسخرية من دين الإسلام، وفيما يلي من الحديث سنبيّن حكم تلك الأفعال جميعها.
حكم الاستهزاء بالدين - منبع الحلول
حكم الاستهزاء بالدين مازحا من الأحكام الهامة التي يجب على المسلم معرفتها، فقد كرم الله -سبحانه وتعالى-هذا الدين ورفع شأنه، وجعله الدين الوحيد المنجي من الضلال والموصل إلى جنات الخلد، فلا سبيل للفلاح والنجاة في الدنيا والآخرة إلا باعتناق هذا الدين العظيم، ونبيل رضى الله سبحانه وتعالى، وفي هذا المقال سنبين حكم الاستهزاء بالدين مازحا، كما سنبين عواقبه.
حكم الاستهزاء بالدين لاضحاك الناس أو بغير قصد - موقع محتويات
حكم الاستهزاء بالدين، أنزل الله تعالى الكثير من الديانات السماوية التي خصصها لكل نبي من الأنبياء السابقين، ثم نزل الدين الإسلامي الذي قاده وتولاه في الأرض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فهو دين الرحمة والسماح، فقد عانى النبي صلى الله عليه وسلم الكثير من الأذى والألفاظ البذيئة في سبيل نشر هذا الدين، وقد شتم وضرب بالحجارة، وتعرض للسخرية من قبل الكفار في قريش، واستهزئوا به، ففي سطور هذا المقال سنتعرف على حكم الاستهزاء بالدين. الاستهزاء بالدين من الامور التي تخرج صاحبا من الملة، ويذهبه للنار، فالمقصود بالاستهزاء بالدين هو الاستهزاء في كل ما يتعلق بدين الله وقول النبي والرسول، فقال تعالى" وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ"، فلا يجوز الاستهزاء لا الله ولا الرسول ولا ايات الله تعالى ولا قول وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم. السؤال المطروح: ما هو حكم الاستهزاء بالدين؟ الجواب الصحيح هو: يخرج صاحبه من الملة.
حكم الاستهزاء بالدين مازحا - موقع محتويات
وأمر بما نهى الله عنه ورسوله فهذا لون آخر يحكم فيه رب العالمين وإله المرسلين مالك يوم الدين الذي له الحمد في الأولى والآخرة: (له الحكم وإليه ترجعون) (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا) [مجموع الفتاوى 35/ 388]. وقال أيضا: ولا ريب أن من لم يعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله على رسوله فهو كافر. فمن استحل أن يحكم بين الناس بما يراه هو عدلا من غير اتباع لما أنزل الله فهو كافر. فانه ما من أمة إلا وهي تأمر بالحكم بالعدل. وقد يكون العدل في دينها ما يراه أكابرهم. بل كثير من المنتسبين إلى الإسلام يحكمون بعاداتهم التي لم ينزلها الله كسواليف البادية(أي عادات من سلفهم) وكانوا الأمراء المطاعين ويرون أن هذا هو الذي ينبغي الحكم به دون الكتاب والسنة وهذا هو الكفر. فان كثيرا من الناس أسلموا ولكن لا يحكمون إلا بالعادات الجارية التي يأمر بها المطاعون. فهؤلاء إذا عرفوا أنه لا يجوز لهم الحكم إلا بما أنزل الله فلم يلتزموا ذلك بل استحلوا أن يحكموا بخلاف ما أنزل الله فإنهم كفار، انتهى [منهاج السنة النبوية]. وقال الشيخ محمد بن إبراهيم: وأما الذي قيل فيه أنه كفر دون كفر إذا حاكم إلى غير الله مع اعتقاد أنه عاص وأن حكم الله هو الحق فهذا الذي يصدر منه المرة ونحوها.
حكم الاستهزاء بالدين | صحيفة الخليج
فان الله هو الحكم وإليه الحكم. فيجب على الحكام أن يحكموا بما أنزل الله. ويجب على الرعية أن يتحاكموا إلى ما أنزل الله في كتابه وسنة رسوله. قال تعالى في حق الولاة: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)
وقال في حق الرعية: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم. فإن تنازعتم في شيء فرده إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا).
أما الذي جعل قوانين بترتيب وتخضيع فهو كفر وان قالوا أخطأنا وحكم الشرع أعدل. فهذا كفر ناقل عن الملة [فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 12/280]. ففرق رحمه الله بين الحكم الجزئي الذي لا يتكرر وبين الحكم العام الذي هو المرجع في جميع الأحكام أو غالبها وقرر أن هذا الكفر ناقل عن الملة مطلقا وذلك لأن من نحى الشريعة الإسلامية وجعل القانون الوضعي بديلا منها فهذا دليل على أنه يرى أن القانون أحسن وأصلح من الشريعة وهذا لا شك أنه كفر أكبر يخرج من الملة ويناقض التوحيد.