عمل أيضاً كرئيس للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء التي أصدرت هذه الفتاوى وكان نائبه المفتي الحالي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ أيضاً. وكان رئيساً وعضواً للمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي ورئيساً للمجلس الأعلى العالمي للفتاوى ورئيساً للمجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي. وكان عضواً للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية في بريدة. وعضواً في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. سبق له وأن ترأس الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة حيث كان يلقي المحاضرات ويلخص الندوات العلمية لطلاب ويعلق عليها ويعمر المجالس الخاصة والعامة التي يحضرها بالقراءة والتعليق والانتقاد بالإضافة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وسبق له أيضاً أن كان عضواً للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة. كما أنه كان أحد المشاركين الرئيسيين في إذاعة القرآن الكريم السعودية وخصوصاً في برنامج نور على الدرب. مؤلفاته: مؤلفاته على النحو التالي: الكافي والمترجم الوافي. الأدلة الكاشفة لأخطاء بعض الكتاب. الأدلة النقلية والحسية على إمكان الصعود إلى الكواكب وعلى جريان الشمس وسكون الأرض.
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
(1 تقييمات) له (15) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (603) عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983. شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود
الدولة: السعودية اسمه و نشأته: عبد العزيز بن عبد الله بن باز، ولد في ذي الحجة 1330 هـ - 27 محرم 1420 هـ قاضي وفقيه سعودي شغل منصب مفتي عام المملكة السعودية منذ عام 1413 هـ حتى وفاته. كان بصيرا ثم أصابه مرض في عينيه عام 1346 هـ وضعف بصره ثم فقده عام 1350 هـ. ولد في الرياض وفيها توفي. نشأ ابن بازعند والدته لأن والده توفي وهو صغير وكانت اسرته تريده أن يعمل بالتجارة لجلب المال لهم ولكنه قد فضل الدراسة على ذلك. حفظ ابن بازالقرآن الكريم قبل سن البلوغ ثم التحق بطلب العلم على العلماء في الرياض وكانت البيئة التعليمية في ذلك الوقت عامرة بالعلم الشرعي عن طريق التعليم في المساجد والكتاتيب فبدأ الشيخ تعليمه بحفظ القرآن الكريم كما هي عادة السلف الصالح ولما نجح وبرز في العلوم الشرعية واللغة عين في القضاء عام 1350 هـ كنه لازم البحث والتدريس. لم يكن الشيخ يحفظ جميع أمهات الكتب السنية. إذ لما سألته مجلة المجلة تحفظون عن ظهر قلب عدداً من أمهات الكتب قال: لا أحفظها. قرأنا الكثير ولكن لا أحفظ منها الشيء الكثير قرأنا البخاري ومسلم مرات، قرأنا سنن النسائي وسنن أبي داود وما أكملناهما. قرأنا سنن ابن ماجه لكن ما أكملناه.
حكم الغناء. حكم مقابلة المرأة للسائق والخادم. خطر مشاركة الرجل للمرأة في ميدان عمله. الدروس المهمة لعامة الأمة. الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة. رسالتان في الصلاة. رسالتان موجزتان عن أحكام الزكاة والصيام. رسالة عن حكم شرب الدخان. رسالة في إعفاء اللحى وحلق الإبط. رسالة في الجهاد. رسالة في حكم السحر ووالشعوذة. رسالة في مسائل الحجاب والسفور. رسالة في وجوب الصلاة جماعة. رسائل في الطهارة والصلاة. السفر إلى بلاد الكفرة. العقيدة الصحيحة وما يضادها. عوامل إصلاح المجتمع مع نصيحة خاصة جدا. الغزو الفكري ووسائله الإلكترونية الدقيقة. فتاوى في حكم الغناء والإسبال وحلق اللحى والتصوير وشرب الدخان والرقص والفتور الجنسي. فتاوى ورسائل في الأفراح: فضل الجهاد والمجاهدين. كيفية صلاة النبي. ماذا يجب عليكم شباب الإسلام. مجموعة رسائل في الصلاة. موقف اليهود من الإسلام. نصيحة المسلمين وفتاوى بشأن الجولات وخطرهم على الفرد والمجتمع. نصيحة وتنبيه على مسائل في النكاح مخالفة للشرع. هكذا حج الرسول. وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه. في ظل الشريعة الإسلامية. وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة والمهرطقه. دعوة للتوبة النصوحة.
وسجلت فترة ربيع دمشق بعد العام 2000 صعوداً لفكرة العمل المدني باعتباره نشاطاً مستقلاً، يشارك السوريون من خلاله في إدارة وتطوير جوانب مختلفة من حياتهم، ظهر في تأسيس وإطلاق منتديات ثقافية وسياسية وجمعيات مدنية حقوقية وبيئية وجمعيات تساند قضايا المرأة، ورغم أن هذا التحول قوبل برفض ومقاومة عنيفة من جانب النظام، فإنه أسس لما صار اليوم شائعاً في الواقع السوري من عمل مدني، أبرز تعبيراته تشكيل آلاف من جماعات ومنظمات ناشطة في عشرات الاختصاصات في مختلف أنحاء سوريا وصولاً إلى كثير من أماكن انتشار السوريين في العالم. ولم يكن صعود وانتشار العمل المدني بصورته الراهنة منفصلاً عما شهدته سوريا من صراعات القوة في تجلياتها المختلفة، التي بدأت مع ثورة السوريين عام 2011، وما زالت مستمرة، وقد عمل النظام لإعادة السيطرة على السوريين عبر استخدام القوة المفرطة إلى أقصى حدودها، لكنهم رفضوا الخضوع، ما أدى إلى إلحاق أفدح الأضرار بالشعب ومؤسسات النظام والدولة والمجتمع، وتغير كثير في الصورة السورية ومحتوياتها. الخدمة الذاتية البنك الاهلي. كان الأبرز في التغييرات تبدلات أصابت أنواع العمل العام، وغيرت بنيتها ومكانتها وتأثيرها في المجال العام. ، ففي وقت واحد اهتزت بنية العمل الرسمي، وتراجعت في أدائها نتيجة الانشقاقات التي أصابتها، وخروج عاملين كثيرين منها إلى ميدان العمل العام الأهلي والمدني، اللذين زالت قيود النظام عنهما بسبب انحسار نفوذه عن مناطق واسعة من البلاد، وانتشار السوريين الواسع في العالم، وما رافقهما من أجواء حرية، توافقت مع رغبة السوريين في التعبير عن أنفسهم بالقول والفعل المختلف عما اعتادوا عليه في ظل نظام الأسد.
اجهزة الخدمة الذاتية بنك الاهلي
اضافة الى تزايد الضغوط الدولية على دول الخليج من قبل المنظمات المعنية بحقوق العمال، وتوجيه اتهاماتها بانتهاك حقوق العمال وممارسة التمييز وضرورة تحسين أوضاعها، والسماح بتجنيس بعضها، وهو ما يوقع دول المجلس أمام تحديات خطيرة تهدد بفتح باب للتدخل الدولي في تركيبة مجتمعاتها السكانية والثقافية. وأكد مختصون لـ"الرياض"، بأن إدخال بعض المهن الحرفية والمهنية في المراحل الدراسية، سيساهم بشكل كبير في التقليل من العمالة المتواجدة بكثرة. وفي هذا الجانب أكد الاقتصادي عبدالله العساف أن هذه النسب تظهر بوضوح وجلاء الخلل في التركيبة السكانية، ويجب أن تكون جرس إنذار للجميع سياسيين واقتصاديين ومواطنين. وأضاف هناك طوفان من الأجانب لابد من التعامل معه بحكمة وعقل وموضوعية، فالجميع يتحمل المسؤولية، ولابد من التكاتف والعمل بجد لإعادة النسب إلى أرقامها المقبولة. وأوضح العساف أن هذه الأعداد تقترب من العشرين مليون وافد، تمثل خطرا وترفع نسبة الجريمة (طبعا الأغلب الأهم من الأجانب أناس مجتهدون ويعملون بأمانة وإخلاص، ولا تشوب إقامتهم شائبة ولكن القليل يفسد على الكثير كما يقال). عن العمل المدني والتطوعي في سوريا - المرصد السوري لحقوق الإنسان. وكشف الاقتصادي أن وجود مثل هؤلاء يرهق الميزانيات الخليجية، وقال هم يرهقون ميزانيات دول الخليج فالتحويلات تتجاوز ٣٠٠ مليار ريال من دول الخليج سنويا (المملكة وحدها حوالي 152 مليار ريال في ٢٠١٦، وهي ثاني دولة في العالم بعد الولايات المتحدة في الأموال المحولة منها بواسطة الأجانب) تذهب هدرا وتحرم اقتصادياتنا ومصانعنا وخدماتنا من الاستفادة منها، وتستنزف العملات الصعبة لدولنا.
اجهزة الخدمة الذاتية البنك الاهلي
من جانبه طالب الاقتصادي د. عبدالله البراك بإعادة تغير فكر المجتمع والثقافة العربية التي تعاني من الأعمال المهنية واليدوية مثل السباكة والكهرباء والحدادة وغيرها. وأضاف هناك نظرة قاصرة من المجتمع تجاه بعض هذه الأعمال الحرفية واليدوية، والمطلوب علينا تغير هذه النظرة لبعض المهن التي يشغلها الأجانب. تعرف على كيفية التقديم لحج القرعة عبر الخدمة الصوتية من منزلك - اليوم السابع. وأكد البراك أن للتعليم دورا مهما ومحوريا بإدخال هذه المهن في المراحل الدراسية المبكرة من المرحلة المتوسطة، فيبدأ معها الأجيال بعد مرور السنوات تتغير هذه النظرة عن الوضع الحالي على الأقل في بعض المهن البسيطة سواء كانت في الكهرباء أو السباكة.
وبدا من الطبيعي أن يكون التطور ملتبساً نتيجة عوامل كثيرة، من بينها الوقت الطويل الذي عاشه السوريون تحت نظام ديكتاتوري – دموي، ومحدودية معارف وخبرات السوريين عن العمل المدني الذي أساسه وجود الدولة الحديثة، القائمة على دستور وقانون ومواطنة تربط الحقوق والواجبات، وتعتمد التطوع طريقاً في خدمة المواطنين، وهذا بعض ما أدى إلى تشوهات وأمراض في التجربة، سواء في أشكالها وفي محتوياتها ونتائجها، وكله لا يمنع من قول إن فورة العمل المدني تملك من الإيجابيات الشيء الذي يمكنها مستقبلاً من تجاوز السلبيات، إذا تم التوقف عندها ومعالجتها بصورة حقيقية. إن الإشارة السريعة إلى ما لحق العمل المدني من مشكلات وتشوهات أمر ضروري لعلاجها، وفي القائمة نقاط، منها أن التجربة تمخضت عن عدد هائل من الجمعيات، وأحياناً في تخصص واحد أو في تخصصات متشابهة، وأن الجمعيات ارتبطت بأشخاص أكثر من كونها مؤسسات لها إدارة، وظهر ضعف في تكوين قدرات وخبرات كوادر الجمعيات، وتحولت بعض الجمعيات إلى «جمعيات عائلية» أو «جمعيات شللية» تجمع أصدقاء ومعارف، وارتبطت بعض الجمعيات بقوى وجماعات سياسية أو مع سلطات الأمر الواقع في مناطق نشاطها، ووظفت وجودها ونشاطها في خدمة أطراف هم خارج حدود اهتماماتها وأهدافها.