يجدر بالذكر ملاحظة أنه كلما
زاد ضغط الهواء المتدفق على الحبال الصوتية كان اهتزاز الحبال الصوتية أكبر مقدارا
مما يجعل الصوت أعلى high volume ، وأنه يمكن التحكم بدرجة حدة الصوت بزيادة
شد العضلات وزيادة شد الأوتار. إن حدوث أمواج صوت في عمود الهواء لا يعني حدوث كلام إذ
لابد من وجود تراكيب أخرى تشكل الأصوات وهذه التراكيب هي البلعوم والفم والأنف
والجيوب الأنفية واللسان والشفاه وعضلات الوجه. أما الحبال الصوتية الكاذبة فليس لها دور في إصدار
الأصوات لكن تقريبها من بعضها البعض يسبب إغلاق الحنجرة وكتم النفس مؤقتا وهذا
يساعد في دعم الصدر والبطن عندما ينوي الشخص القيام برفع ثقل ما مثلا.
- شكل البلعوم من الداخل صيد الفوائد
- يؤثرون على انفسهم - منتدى جامع الائمة الثقافي
- ويُؤثرون على أنفُسِهم – أفكار الكتب من أخضر
- سبب نزول قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة – كنوز التراث الإسلامي
شكل البلعوم من الداخل صيد الفوائد
اللوزتين Tonsils
وتقع في الجزء الخلفي من الحلق عند قاعدة اللسان، وتعتبر خط الدفاع الأول ضد العدوى. الأنابيب السمعية Auditory tubes
وهما أنبوبان يربطان الأذنان بالحلق، وتعملان على معادلة الضغط وتصريف السوائل. شبكة من الأعصاب
وتساعد في التحكم في وظائف الحلق الحسية والحركية بما فيها البلع. وظيفة البلعوم
يلعب الحلق دورًا بارزًا لكل من الجهاز التنفسي والجهاز الهضمي، وتتلخص وظائفه فيما يلي:
يمرر الهواء من الأنف إلى مجرى التنفس نظرًا لموقعه. تعمل العضلات معًا لدفع الطعام والشراب إلى المريء، وغلق مجرى التنفس أثناء البلع لضمان عدم تسرب أي جزيء إليه. يعمل على معادلة الضغط في الأذنين. تصريف السوائل من الأذنين. شكل البلعوم من الداخل صيد الفوائد. التحدث وضبط بعض مخارج الحروف بفضل العضلات حيث ينتقل الهواء إلى الحنجرة ويساعد في اهتزاز الأحبال الصوتية لإصدار الأصوات. ما هي أشهر الأمراض التي تصيب البلعوم؟
وفقًا للمصادر، هناك العديد من المشاكل الطبية التي تصيب البلعوب، وتتراوح في شدتها ما بين الخفيفة التي يمكن علاجها بالأدوية التي لا تتطلب وصفة طبية، إلى الخطيرة التي تتطلب علاجًا فوريًا، ومن ضمن هذه المشاكل ما يلي:
التهاب الحلق من العدوى الفيروسية أو البكتيرية أو البرد أو مسببات الحساسية.
الحنجرة Larynx تشكل الحنجرة ممرة قصيرة يصل بين البلعوم في الأعلى
والقصبة الهوائية (الرغامي) في الأسفل. تقع الحنجرة (شكل 18-2، 18-3) تقريبا في
منتصف الرقبة ويتكون جدارها من تسع قطع غضروفية أبرزها الغضروف الدرقي الذي يشكل
الجدار الأمامي للحنجرة ويشكل ما يدعى تفاحة آدم Adam ' s apple ،
كما يبرز غضروف آخر في الجدار الخلفي للحنجرة يمتد أعلاها كورقة النبات التي ترتبط
بسويق صغير. يدعى هذا الغضروف لسان المزمار epiglottis
وهو مرتبط في الأسفل بالحنجرة بينما هو سائب في الأعلى. شكل البلعوم من الداخل الحلقة. عند بلع الطعام ترتفع الحنجرة إلى أعلى
فيغلق لسان المزمار فتحة الحنجرة (تدعى أيضا فتحة المزمار glottis)
وبذلك يمنع لسان المزمار الطعام من الدخول إلى الحنجرة إذ أن دخول أي شيء عدا
الهواء إليها يؤدي إلى حدوث منعكس القحة cough reflex الذي يشكل
محاولة لاخراج ذلك الشيء خارج مجرى التنفس. من الغضاريف الحنجرية المهمة أيضا غضروفان طرجها ليان arytenoid
cartilage يشكلان جزءا من الجدار الخلفي للحنجرة ويرتبط بهما حبال الصوت
وعضلات البلعوم الداخلية التي يؤدي انقباضها إلى شد حبال الصوت كما سنرى. يبطن غضاريف الحنجرة غشاء مخاطي يتكون الجزء العلوي منه
من غشاء طلائي طبقي حرشفي يشكل ثنيات أربع هي الحبال الصوتية، بينما يتكون الجزء
السفلي منه من غشاء طلائي عمادي طبقي ک اذب مهدب
تتحرك أهدابه محدثة تيارا صاعدا يحمل معه ما يعلق به من حبيبات غبار وجراثيم لتصل
إلى البلعوم حيث تبتلع.
وطلب أن يؤتى بالطعام إلى ضيفه وأطفأ السراج، ثمّ قال لزوجته: نوّمي الصبية، ثمّ جلس الرجل وزوجته على سماط الطعام فتظاهروا بالأكل ولم يضعوا شيئاً في أفواههم، وظنّ الضيف أنّهم يأكلون معه، فأكل حتّى شبع وناموا الليلة، فلمّا أصبحوا قدموا على رسول الله (ص) فنظر إليهم وتبسّم (دون أن يتكلّم)، فنزلت الآية أعلاه وأثنت على إيثارهم. يؤثرون على انفسهم - منتدى جامع الائمة الثقافي. ونقرأ في الروايات التي وصلتنا عن طريق أهل البيت (عليهم السلام) أنّ المضيف هو الإمام علي (ع) وأطفاله الحسن والحسين (عليهم السلام)، والمرأة التي نوّمت الصبية جياعاً هي فاطمة الزهراء (ع) ويجدر الإنتباه هنا إلى أنّ القصّة الاُولى يمكن أن تكون سبباً لنزول الآية، والقصّة الثانية من مصاديق تطبيق هذه الآية الكريمة. وبناءً على هذا فإنّ نزول الآيات حول الأنصار لا يتنافى مع كون المضيف هو الإمام علي (ع). وذكر البعض - أيضاً - أنّ هذه الآية نزلت في مقاتلي غزوة اُحد، حيث أنّ سبعة أشخاص منهم جرحوا في المعركة وقد أنهكهم العطش، فجيء بماء يكفي لأحدهم، فأبى أن يشرب وأومأ إلى صاحبه، وكان الساقي كلّما ذهب إلى أحدهم يشير إلى الآخر ويؤثره على نفسه مع شدّة عطشه، إلى أن وصل إلى الأخير فوجده قد فارق الحياة ثمّ رجع إلى الأوّل فوجده قد فارق الحياة أيضاً، وحتّى انتهى إليهم جميعاً وهم موتى فأثنى الله تعالى على إيثارهم هذا)(1).
يؤثرون على انفسهم - منتدى جامع الائمة الثقافي
2929
2012/08/24
2022/04/28
•قال السعدي: أي: ومن أوصاف الأنصار التي فاقوا بها غيرهم، وتميزوا بها على من سواهم الإيثار. - وهو أكمل أنواع الجود، وهو الإيثار بمحاب النفس من الأموال وغيرها، وبذلها للغير مع الحاجة إليها، بل مع الضرورة والخصاصة. - وهذا لا يكون إلا من خلق زكي، ومحبة للـه تعالى مقدمة على محبة شهوات النفس ولذاتها. - ومن ذلك قصة الأنصاري الذي نزلت الآية بسببه، حين آثر ضيفه بطعامه وطعام أهله وأولاده وباتوا جياعا. ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. - والإيثار عكس الأثرة، فالإيثار محمود، والأثرة مذمومة، لأنها من خصال البخل والشح. - ومن رزق الإيثار فقد وقي شح نفسه ( وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). - ووقاية شح النفس، يشمل وقايتها الشح، في جميع ما أمر به، فإنه إذا وقي العبد شح نفسه، سمحت نفسه بأوامر اللـه ورسوله، ففعلها طائعا منقادا، منشرحا بها صدره، وسمحت نفسه بترك ما نهى اللـه عنه، وإن كان محبوبا للنفس، تدعو إليه. ا. هـ
• صور من أخوة الصحابة وإيثارهم على أنفسهم:
- لقد غرس النبي صلى اللـه عليه وسلم هذه الأخوة الصادقة في قلوب المهاجرين والأنصار، يوم وقف الأنصاري أمام أخيه المهاجر فقال: أخي!
ويُؤثرون على أنفُسِهم – أفكار الكتب من أخضر
قال الله تعالى: "وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)" (الحشر9) وقال الله تعالى: "بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17)" الأعلى. والإيثار:أن يؤثر الإنسان غيره بالشيء المحبوب مع حاجته إليه. وعكسه الأثرة: وهي استئثاره عن أخيه بما هو محتاج إليه. والفرق بين الإيثار والأثرة: إن الإيثار تخصيص الغير بما تريده لنفسك، والأثرة اختصاصك به على الغير. حالات الإيثار والإيثار له حالتان:فهو إما أن يتعلق بالخلق.. وإما أن يتعلق بالخالق. ويُؤثرون على أنفُسِهم – أفكار الكتب من أخضر. فإن تعلق بالخلق فكماله أن تؤثرهم على نفسك، بما لا يضيع على الإنسان وقتاً، ولا يفسد عليه حالاً، ولا يهضم له ديناً، ولا يسد عليه طريقاً، ولا يمنع له وارداً. فإن كان في إيثارهم شيء من ذلك فإيثار نفسك عليهم أولى، فإن المؤمن حقاً من لا يؤثر بنصيبه من الله أحداً كائناً من كان. فإن الإيثار المحمود الذي أثنى الله على أهله الإيثار بالدنيا من طعام ومال، ومسكن ومركب ونحو ذلك، لا بالوقت والدين، وما يعود بصلاح القلب كما وصف الله الأنصار بذلك ومدحهم به بقوله: "وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)" [الحشر: 9].
سبب نزول قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة – كنوز التراث الإسلامي
وعلامة هذا الإيثار شيئان: الأول:فعل ما يحب الله إذا كانت النفس تكرهه وتهرب منه. الثاني:ترك ما يكرهه الله إذا كانت النفس تحبه وتهواه. فبهذين الأمرين يصح مقام الإيثار. ومؤنه هذا الإيثار شديدة؛ لغلبة الأغيار، وقوة داعي العادة والطبع، ولا تتم سعادة العبد وفلاحه إلا به، وإنه ليسير على من يسره الله عليه. سبب نزول قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة – كنوز التراث الإسلامي. فحقيق بالعبد أن يسمو إليه وإن صعب المرتقى، والذي يسهله على العبد أمور: أحدها:أن تكون طبيعته لينة منقادة سلسة. الثاني:أن يكون إيمانه راسخاً، ويقينه قوياً، فإن الإيثار ثمرة الإيمان. الثالث:قوة صبره وثباته. الإيثار ضد الشح والإيثار ضد الشح، فإن المؤثر على نفسه تارك لما هو محتاج إليه، والشحيح حريص على ما ليس بيده، فإذا حصل بيده شيء شح به، وبخل بإخراجه. فالبخل ثمرة الشح، والشح يأمر بالبخل كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «وَاتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلَى أنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ" أخرجه مسلم. وقد وصف الله عزَّ وجلَّ الأنصار بالإيثار، وأخبرهم أنهم سيلقون بعده أثرة فليصبروا كما قال - صلى الله عليه وسلم - للأنصار: «إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي، وَمَوْعِدُكُمُ الْحَوْضُ» متفق عليه.
والحمد لله رب العالمين. المصدر:-
1- تفسير الأمثل في كتاب الله المنزل المؤلف ناصر مكارم الشيرازي، ج 18،ص191 و 192. 09-05-2016, 08:27 PM
# 2
12
Oct 2010
العراق
12, 846
رد: يؤثرون على انفسهم
وعن أمير المؤمنين عليه السلام (الإيثار أعلى الإيمان)
أحسنت وجزاك الله تعالى خيرا الاخ العزيز المثابر على الموضوع
09-05-2016, 10:26 PM
# 3
179
Mar 2011
2, 125
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
احسنت اخي العزيز جزاك الله خيرا
09-05-2016, 11:44 PM
# 4
149
2, 294
موضوع في وقته وفقكم الله اخي العزيز
10-05-2016, 08:14 PM
# 5
1515
Jul 2012
1, 409
أحسنت وجزاك الله تعالى خيرا الاخ العزيز المثابر على الموضوع