لكن ما سمعناه ( تحت تحت) قالوا الحكاية في المعدة لأنك أكلت ليك خروف برااااااااااااااك ؛ حتى الجيران ما سمعوا بيه. و لا ريحة ( الكشنة) ما ضربت الشارع. 2021 - عائلة الجبور. البلد بلدكم و مااااااااا حقت الجماعة ديلاك. تعال؛ طولنا؛ و خرمانين. سلام. Post: #47
Date: 03-31-2005, 08:50 AM
Parent: #45 عبد اللطيف: سلامات يا راجل قلت لى زكاة جلد ليه ياخ انا شارع النظام العام دا لو شارب لبن ما بمشى بيهو ولو قاصد الجلد - بكسر الجيم يعنى الادمة او البشر والصحة عموما - ربنا يتقبل ويطهرنا بالعلة التى اصابتنا
Post: #46
Author: يحيي مصطفي
Date: 03-31-2005, 08:48 AM
Parent: #1 نسأل الله عاجل الشفاء للأخ وحمد
Post: #48
Date: 03-31-2005, 09:23 AM
Parent: #46 محمد حامد: المقصود ( الجلد) بكسر الجيم و تسكين اللام. و ليس بفتح الام لأن تلك شماتة.
- دعواتكم بالشفاء لوالد الأخ عماد الدين علي [الأرشيف] - منتديات واتا الحضارية
- 2021 - عائلة الجبور
- الدعاء بالشفاء العاجل .. 15 دعاء للمريض تعرف عليهم
- هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة دار الإفتاء المصرية تحسم الجدل حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف 2021 - مصر مكس
- أول من أحدث بدعة المولد النبوي - موقع محتويات
- حكم الاحتفال بالمولد النبوي - موقع مُحيط
- بدعة الاحتفال بالمولد النبوي | الصفحة 2
دعواتكم بالشفاء لوالد الأخ عماد الدين علي [الأرشيف] - منتديات واتا الحضارية
22/11/2010, 02:43 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 07/09/2010 المكان: الرياض
مشاركات: 1, 808
مايشوف شر
نسأل الله له الشفاء العاجل...
22/11/2010, 02:51 PM
زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 31/01/2008 المكان: الدماااااام ويااااا سلاااااام
مشاركات: 1, 474
سلامته ألف سلامة بإذن الله تعالى
مشكورين على متابعتكم
22/11/2010, 02:59 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 01/12/2002 المكان: الرياض
مشاركات: 7, 092
اسأل الله عز وجل أن يمن عليه بالصحة ويلبسه لباس العافية.
2021 - عائلة الجبور
نتمنى له الشفاء العاجل ونتضرع للعلي القدير أن ينعم علية بتاج الصحة والعافيةأنشاءلله. نتمنى له الشفاء العاجل ونتضرع للعلي القدير أن ينعم علية بتاج الصحة والعافيةأنشاءلله
Re: المشير سوار الدهب في غرفة الانعاش نسأل الله له الشفاء العاجل ( Re: ابراهيم بقال سراج)
نتمنى له الشفاء العاجل ونتضرع للعلي القدير أن ينعم علية بتاج الصحة والعافيةأنشاءلله.
الدعاء بالشفاء العاجل .. 15 دعاء للمريض تعرف عليهم
27-08-2005, 11:20 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 3, 410
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي واخواتي زميلنا وحبيبنا/غربه يمر بوعكه صحيه
ادعو له با الشفاء العاجل.
– عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما شهدا على رسول الله ﷺ أنه قال: " من قال: لا إله إلا الله والله أكبر، صدقه ربه، فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد، قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال: لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي". الدعاء بالشفاء العاجل .. 15 دعاء للمريض تعرف عليهم. وكان يقول: "من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النّار". رواه الترمذي، وقال: حديث حسن. فضل عيادة المريض في المستشفى أو البيت قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:" عيادة المريض فرض كفاية ". ولاشك أن في زيارة وعيادة المريض الكثير من معاني الأخوة والمحبّة التي يصلح بها حال المريض وترفع من معنوياته لتعجّل عافيته من مرضه الذي ألمّ به. مع دعاء للمريض بالشفاء العاجل فلعلّها تكون ساعة استجابة. فقد كان من أخلاق وعادات الصحابة رضي الله عنهم جميعاً أنهم كانوا إذا غاب عنهم أحد أصحابهم سألوا عن سبب غيابه وعن حاله، فإن كان مسافراً أكثروا من الدعاء له، وراعوا حرمته في أهله وماله، وإن كان حاضراً ذهبوا لزيارته، وإن كان به مرض قاموا لعيادته والاطمئنان عليه.
أخرجه البخاري. 2- عائد المريض تصلّي عليه الملائكة عدا عن فضل قول دعاء للمريض بالشفاء العاجل، فإن الملائكة تصلّي لمن قام بعيادة المريض وتدعو وتستغفر له. عنْ أَبِي فَاخِتَةَ، قَالَ: أَخَذَ عَلِيٌّ بِيَدِي، قَالَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْحَسَنِ نَعُودُهُ، فَوَجَدْنَا عِنْدَهُ أَبَا مُوسَى، فَقَالَ عَلِيٌّ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَعَائِدًا جِئْتَ، يَا أَبَا مُوسَى، أَمْ زَائِرًا؟ فَقَالَ: لاَ، بَلْ عَائِدًا. فَقَالَ عَلِيٌّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَامِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً، إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً، إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ ". أخرجه أحمد والتِّرمِذي. 3- نزول الرّحمة والمغفرة روى الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَجْلِسَ، فَإِذَا جَلَسَ اغْتَمَسَ فِيهَا " صحّحه الألباني. وعَنْ مَرْوَانَ بْنَ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: أَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، إِنَّ الْمَكَانَ بَعِيدٌ، وَنَحْنُ يُعْجِبُنَا أَنْ نَعُودَكَ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " أَيُّمَا رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضًا فَإِنَّمَا يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ، فَإِذَا قَعَدَ عِنْدَ الْمَرِيضِ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا لِلصَّحِيحِ الَّذِي يَعُودُ الْمَرِيضَ، فَالْمَرِيضُ مَا لَهُ؟ قَالَ: تُحَطُّ عَنْهُ ذُنُوبُهُ ".
كما قال الجوزي: "من خواصه أنه أمان في ذلك العام وبشرى عاجلة بنيل البغية والمرام". هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة دار الإفتاء المصرية تحسم الجدل حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف 2021 - مصر مكس. أما السخاوي فقال: "لم يفعله أحد من السلف في القرون الثلاثة، وإنما حدث بعدُ، ثم لا زال أهل الإسلام من سائر الأقطار والمدن يعملون المولد ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات ويعتنون بقراءة مولده الكريم، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم". الحافظ شمس الدين ابن الجزري: "م رأيت إمام القراء الحافظ شمس الدين ابن الجزري قال في كتابه المسمى (عرف التعريف بالمولد الشريف) ما نصه: قد رؤي أبو لهب بعد موته في النوم فقيل له: ما حالك؟ فقال: في النار إلا أنه يخفف عني كل ليلة اثنين، وأمص من بين أصبعي ماء بقدر هذا- وأشار لرأس أصبعه -، وأن ذلك بإعتاقي لثويبة عندما بشرتني بولادة النبي وبإرضاعها له. فإذا كان أبو لهب الكافر الذي نزل القرآن بذمه جوزي في النار بفرحه ليلة مولد النبي صلى اله عليه وسلم به فما حال المسلم الموحد من أمة النبي يسر بمولده ويبذل ما تصل إليه قدرته في محبته، لعمري إنما يكون جزاؤه من الله الكريم أن يدخله بفضله جنات النعيمة". شاهد أيضًا: خطبة جمعة عن بدعة المولد النبوي مكتوبة
معارضو الاحتفال بالمولد النبوي
أمّا عن معارضو الاحتفال بالمولد النبوي فقد قال أهل العلم: [3]
شاهد أيضًا: هل المولد النبوي بدعة
بدعة المولد النبوي ما المقصود بها مقالٌ فيه تمّ التعريف بالمولد النبوي الشريف قبل كلّ شيء، ومن ثمّ تم بيان المقصود ببدعة المولد النبوي، بالإضافة إلى ذكر أقول أئمة المسلمين من أهل السنة حول مشروعية الاحتفال يالمولد النبوي الشريف من عدمها.
هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة دار الإفتاء المصرية تحسم الجدل حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف 2021 - مصر مكس
حكم الاحتفال بالمولد النبوي من أكثر ما يسأل عليه عدد كبير من المسلمين حيث ظل الجدل مستمر فيه وتعددت الأحكام والآراء واختلفت حول الحكم في هذا الموضوع فالبعض يعتبره بدعة لا أصل لها والبعض الآخر يؤكد جواز الاحتفال به وكل رأي لديه أدلة وإثباتات وَللتعرف على جميع الآراء والأحكام تابع المقال. في هذا المقال هل حكم الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حكم الاحتفال بالمولد النبوي اختلفت الآراء حول تحديد حكم الاحتفال بالمولد النبوي من كونه بدعة أم لا ونعرض لكم بعض الآراء فيما يلي: يرى وكيل اللجنة الدينية أسامة الأزهري أن القول المتعلق بالاحتفال بمولد النبي بدعة خطأ وأن النبي عليه الصلاة والسلام كان يحتفل بيوم مولده حيث كان يصوم يوم الإثنين أسبوعيا. أول من أحدث بدعة المولد النبوي - موقع محتويات. يقول الداعي على الجفري أن من يسأل عن جواز الاحتفال بمولد النبي يعتبر سؤاله غريب ولأن النبي كان يحتفل كل أسبوع بمولده أي كل يوم إثنين. يرى البعض أنها بدعة وليس له أصل في الدين منكرة وليست حسنة ولا يوجد شيء في الدين اسمه بدعة حسنة حيث كان يقول النبي صلى الله عليه وسلم أثناء خطبته أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة.
أول من أحدث بدعة المولد النبوي - موقع محتويات
لماذا خلت القرون الفاضلة من الاحتفال ؟! وقد جاء في موقع مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية: مما يلتبس على بعضهم دعوى خلو القرون الأولى الفاضلة من أمثال هذه الاحتفالات، ولو سُلِّم هذا -لعمر الحق- فإنه لا يكون مسوغًا لمنعها؛ لأنه لا يشك عاقل في فرحهم -رضي الله تعالى عنهم- به -صلى الله عليه وآله وسلم- ولكن للفرح أساليب شتى في التعبير عنه وإظهاره، ولا حرج في الأساليب والمسالك؛ لأنها ليست عبادة في ذاتها، فالفرح به -صلى الله عليه وآله وسلم- عبادة وأي عبادة، والتعبير عن هذا الفرح إنما هو وسيلة مباحة، لكل فيها وجهةٌ هو موليها. خاتمة: لولا مناخ التعددية الذي وفره صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان ـ حفظه الله ـ ما كان يمكن طرح هكذا موضوع حتى لو حرصنا على تقديمه بمهنية وموضوعية لأن تيارا واحدا كان يفرض سيطرته المطلقة ويقصي أي رأي آخر حتى ولو كان معتبرا
حكم الاحتفال بالمولد النبوي - موقع مُحيط
[12]
شاهد أيضًا: فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الأدلة الشرعية على جواز المولد النبوي
استدلَّ من أباح الاحتفال بالمولدِ النبويِّ الشريفِ بعددٍ من الأدلةِ، وفي هذه الفقرة من هذا المقال سيتمُّ ذكرها:
ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّه كان يحتفلُ بعيدِ ميلاده، وذلك عن طريقِ صيامِ يومِ الإثنينِ من كلِّ أسبوع، ودليل ذلك ما رُوي عن أبي قتادة -رضي الله -عنه- حيث قال: "وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ؟ قالَ: ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ". [13]
ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّه يُخفف عن أبي لهبٍ في قبره كلَّ اثنين لأنَّه أعتق الجارية التي بشرته بمولد رسول الله، ودليل ذلك ما رُوي عن أم حبيبة -رضي الله عنها- حيث قالت: "قالَ عُرْوَةُ: وثُوَيْبَةُ مَوْلَاةٌ لأبِي لَهَبٍ؛ كانَ أبو لَهَبٍ أعْتَقَهَا، فأرْضَعَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا مَاتَ أبو لَهَبٍ أُرِيَهُ بَعْضُ أهْلِهِ بشَرِّ حِيبَةٍ، قالَ له: مَاذَا لَقِيتَ؟ قالَ أبو لَهَبٍ: لَمْ ألْقَ بَعْدَكُمْ غيرَ أنِّي سُقِيتُ في هذِه بعَتَاقَتي ثُوَيْبَةَ"، [14] ووجه الدلاةِ أنَّه خُفف عن أبي لهبٍ لأنَّه أظهر فرحه وسروره بمولد النبيِّ.
بدعة الاحتفال بالمولد النبوي | الصفحة 2
حكم الاحتفال بالمولد النبوي من أكثر ما يسأل عليه عدد كبير من المسلمين حيث ظل الجدل مستمر فيه وتعددت الأحكام والآراء واختلفت حول الحكم في هذا الموضوع فالبعض يعتبره بدعة لا أصل لها والبعض الآخر يؤكد جواز الاحتفال به وكل رأي لديه أدلة وإثباتات وَللتعرف على جميع الآراء والأحكام تابع المقال. هل حكم الاحتفال بالمولد النبوي بدعة
حكم الاحتفال بالمولد النبوي
اختلفت الآراء حول تحديد حكم الاحتفال بالمولد النبوي من كونه بدعة أم لا ونعرض لكم بعض الآراء فيما يلي:
يرى وكيل اللجنة الدينية أسامة الأزهري أن القول المتعلق بالاحتفال بمولد النبي بدعة خطأ وأن النبي عليه الصلاة والسلام كان يحتفل بيوم مولده حيث كان يصوم يوم الإثنين أسبوعيا. يقول الداعي على الجفري أن من يسأل عن جواز الاحتفال بمولد النبي يعتبر سؤاله غريب ولأن النبي كان يحتفل كل أسبوع بمولده أي كل يوم إثنين. يرى البعض أنها بدعة وليس له أصل في الدين منكرة وليست حسنة ولا يوجد شيء في الدين اسمه بدعة حسنة حيث كان يقول النبي صلى الله عليه وسلم أثناء خطبته
أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة.
فالله قد أكمل الدين وأتمه، وليس في ذلك الدين الذي أكمله الله الاحتفال بالموالد، فعلم بهذا أنها بدعة منكرة لا حسنة، وليس في الدين بدعة حسنة، بل كل البدع ضلالة كلها منكرة، والنبي قال: كل بدعة ضلالة، فلا يجوز لأحد من المسلمين أن يقول: إن في البدع شيئًا حسنًا، والرسول ﷺ يقول: كل بدعة ضلالة، لأن هذه مناقضة ومحادة للرسول ﷺ، وقد ثبت عنه أنه قال: كل بدعة ضلالة فلا يجوز لنا أن نقول خلاف قوله عليه الصلاة والسلام. وما يظنه بعض الناس أنه بدعة وهو مما جاء به الشرع فليس بدعة مثل كتابة المصاحف مثل التراويح ليست بدع كل هذه مشروعة، فتسميتها بدعة لا أصل لذلك، وأما ما يروى عن عمر أنه قال في التراويح: «نعمت البدعة» فالمراد بهذا من جهة اللغة لا ليس من جهة الدين، ثم قول عمر لا يناقض ما قاله الرسول ﷺ ولا يخالفه قول الرسول مقدم عليه الصلاة والسلام لأنه قال: كل بدعة ضلالة، قال: وإياكم ومحدثات الأمور، وقال ﷺ في خطبة الجمعة: أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة هذا حكمه عليه الصلاة والسلام، رواه مسلم في الصحيح. فلا يجوز لمسلم أن يخالف ما شرعه الله، ولا أن يعاند ما جاء به نبي الله عليه الصلاة والسلام بل يجب عليه الخضوع لشرع الله والكف عما نهى الله عنه من البدع والمعاصي، رزق الله الجميع الهداية.
والاحتفال بهذا اليوم، هناك جوانب وأدلة عديدة تدعم هذا القرار، وهي
الاحتفال بعيد المولد النبوي هو تقليد للمسيحيين الذين يكرمون السنة الجديدة ويعتبرونها عيد ميلاد المسيح عليه السلام. إذا كان الاحتفال بالمولد النبوي يجلب معه أجرًا أو خيرًا، فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يغفلوا عنه، وكذلك أتباعه. الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الثاني عشر من ربيع الأول خطأ لأنه لم يثبت أن هذا هو التاريخ الصحيح لميلاد النبي. اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول هو أحلك يوم في التاريخ حيث ثبت أنه يوم وفاة الرسول. وفقا لبعض العلماء، من الممكن الاحتفال بالمولد النبوي. سمح بعض العلماء بالاحتفال بعيد ميلاد النبي المبارك ولكن ضمن حدود وشروط معينة يجب على المسلمين القيام بها. الإمام النووي رحمه الله. الإمام ابن كثير رحمه الله. الإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله. الإمام فتح الله البناني رحمه الله. الإمام ابن الملك رحمه الله. الإمام المقريزي رحمه الله. وكثير من علماء وقضاة المسلمين، وقد أجازوا ذلك إذ رأوا في هذه البدعة ما يفعله بعض الناس من فضائل وحسنات، لكن أقوال هؤلاء العلماء لا ينبغي أن تؤخذ في الاعتبار إلا بشروط أهمها اجتنابها – مبالغة وإسراف، واعتبار الاحتفال عادة وواجب رسمي، والله أعلم.