تسجيل الدخول
تم التبليغ بنجاح
اسأل الخبراء
أسئلة ذات صلة
ما هو حكم ستر العورة في الصلاة؟
4
إجابات
ما هو حكم لمس العورة؟
إجابتان
ما هو حكم ستر القدمين؟
ما هو حكم الإسلام في الستر على الشخص العاصي؟
ما حكم الشك في انكشاف العورة في الصلاة وما الحكم أن لم يسترها بعد الشك و اكمل صلاته؟
إجابة واحدة
اسأل سؤالاً جديداً
الرئيسية
ثقافة دينية
ما الحكمة من ستر العورة؟
أضف إجابة
إضافة مؤهل للإجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
هزاع بلبيسي
متابعة
معلم تربية إسلامية. حكم ستر العوره. 1580504444
اولا لان فطرة الإنسان على الحياء ثانيا حفظ لكرامة الإنسان ثالثا لان في حفظ العورة سد لباب الفتنة
168 مشاهدة
تأييد
ندي عبدالفضيل
طالبة. 1580504436
الحفاظ علي الإنسان ومنع انتشار الفتن والعادات السيئه
175 مشاهدة
ما حكم النظر الى عورة من قاربت سن البلوغ بالنسبة للمرإة؟
مستخدم مجهول
ان كنت رجل فهذا حرام ولا يجوز حتى وإن كانت طفلة ولا...
15 مشاهدة
ما حكم من يشدد في أمر السترة لدرجة أنه ينتظر وجود سترة فيما إذا كان في مسجد ولم يجد عاموداً خالياً؟
غادة شمسي أم مريم
كاتبة في المجال الديني و الفقهي
إنَّ مدار العبادات كلها الإستجابة لأمر الله تعالى واتباع سنّة رسوله.
- حكم ستر العوره
- حكم ستر العوره في الصلاه
- حكم ستر العورة في الصلاة
- شقق او فلل ايجار منتهي بالتمليك في الرياض | جدني
حكم ستر العوره
حكم ستر العورة عند قضاء الحاجة هو أحد الأحكام الشرعية والمسائل الفقهية التي لا بدَّ من بيانها وتوضيحها، حيث أنَّ ستر العورة بشكل عام هو أمرٌ اهتمت به الشريعة الإسلامية، وبيَّنت أحكامه بشكل واضح وجلي، كما شملت هذه الأحكام كل من الرجل والمرأة، ومن خلال سطور هذا المقال سنُعرِّف بستر العورة في الإسلام، كما سنذكر حكم ستر العورة عند قضاء الحاجة، وحكم ستر العورة عند الخلوة. ستر العورة
إنَّ ستر العورة هو أمرٌ مفروض على كل المُسلمين، إلَّا أنَّ ذلك يختلف بين الرجل والمرأة، فإنَّ عورة المرأة هي سائر بدنها ووجها وشعرها، ولا يجوز لها ن تُظهر شيء من ذلك أمام الرجال الأجانب، إلَّا أنَّ ذلك يختلف بوجود محارمها، حيث لا حرج عليها بإظهار شيء من زينتها أمامهم، أمَّا عورة الرجل الواجب عليه سترها هي من السرة إلى الركبة، حيث يجب عله أن يُغطي هذا الجزء من جسده بغطاء سفيق غير شفاف لا يُظهر شيء مما تحته، فإذا زاد على ذلك في الستر كأن يستر بطنه وظهره فإنَّ ذلك أستر وأكمل، والله أعلم. [1]
حكم ستر العورة عند قضاء الحاجة
يجب على الإنسان ستر العورة عند قضاء الحاجة عن أعين الناس ، حيث أنَّ الاستتار عند قضاء الحاجة والسعي لعدم إظهار أي جزء من العورة أمام الناس هو أمرٌ واجب على المرء، وقد كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- حريصًا على ستر عورته في أثناء قضاء الحاجة، حيث ورد ذلك في حديث عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أنَّه فال: " وكانَ أحَبَّ ما اسْتَتَرَ به رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِحَاجَتِهِ " [2] ، أمَّا حكم الكشف عن العورة بهدف قضاء الحاجة أو الاستحمام مع مُراعاة التَّستر من أعين الناس فو أمرٌ لا حرج فيه أو ضرر، فهو ضرورة لا شكَّ في الحاجة إليها، والله أعلم.
وهذه الأحاديث يشد بعضها بعضا فتنهض للاحتجاج بها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود.
حكم ستر العوره في الصلاه
السؤال الأول من الفتوى رقم (7522)
س: ما حكم تغطية الرأس بالنسبة للرجال، وهل لبس الطاقية أو القلنسوة واجب وخصوصاً في الصلاة، حيث يوجد هنا مجموعة من الشباب يرونها واجبة، للعلم أنهم ليسوا بعلماء، وإذا توفر إمام لا يغطي رأسه هل نصلي خلفه؟
جـ: لا يجب تغطية الرأس على الرجل في الصلاة ولا في غيرها، ويجوز الإئتمام بمن لا يغطي رأسه، لأن الرأس بالنسبة للرجل ليس بعورة.
السؤال الأول والثاني من الفتوى رقم (8594)
س1: هل صحيح أن تغطية الرأس كلبس الطاقية كوفية مثلاً سنة ولا سيما عند أداء الصلاة؟. حكم ستر العورة في الصلاة - الجواب نت.
جـ1: تغطية الرجل رأسه في الصلاة ليست من سننها.
الصلاة مع ظهور الذراعين
س2: وأيضاً عند أداء الصلاة يقال بأن من يصلي وذراعاه مكشوفتان (أي من يصلي وهو لابس كماً قصيراً) مكروه فهل هذا صحيح؟
جـ2: ليست الصلاة بالكم القصير مكروهة للرجل.
كشف العاتق
السؤال الأول من الفتوى رقم (7178)
س: ما حكم الصلاة إذا كانت بفوطة ومثبتة فوق جسدي؟
جـ: إذا كان ما ذكرته من لباس ساتراً لعورتك في الصلاة وهي ما بين السرة والركبة صحت صلاتك وإلا فلا. والأحوط أن تصلي بما يستر كتفيك مع ستر العورة لحديث: "لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء".
يجب على المرء ستر عورته، وعورة الرجل هي السوءتان إجماعًا، وما بين السرة والركبة على الاحتياط. هل الفخذ عورة؟
1- ذهب الأئمة الأربعة في المشهور عنهم إلى أن الفخذ عورة واختلفوا هل السرة والركبة داخلان في العورة أو أنهما ليسا منها على قولين (انظر تبيين الحقائق 6/18، مواهب الجليل2/179، المجموع 3/169، شرح الزركشي 1/195). دليل ذلك:
لما أخرجه أحمد في مسنده عن جرهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه قد كشف عن فخذه، فقال: غط فخذك فإن الفخذ من العورة. (أحمد 15932، أبو داود 4014، الترمذي 2798 وعلّقه البخاري في صحيحه بصيغة تمريض و ضعّفه في تاريخه 2/248 للاضطراب في إسناده). فصل: حكم ستر العورة|نداء الإيمان. وذهب داود الظاهري والطبري وابن أبي ذئب وابن حزم وهي رواية عن الإمام أحمد اختارها المجد ابن تيمية إلى أن الفخذ ليس بعورة وإنما العورة السوءتان (التمهيد 6/380، المحلى 3/210، الإنصاف 2/237). ثبوت انكشاف فخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمحضر من الصحابة مع عدم الدليل على التحريم لضعف حديث جرهد. ولكن الأحوط بلا شك ستر ما بين السرة والركبة وإن كان الفخذ ليس من العورة على الصحيح. والظاهر أن الخلاف إنما هو في أدنى الفخذ مما يلي الركبة أما أعلاه مما يحاذي السوءتان فله حكمهما في وجوب الستر وحرمة الكشف.
حكم ستر العورة في الصلاة
الحالات التي يباح فيها كشف العورة
قال المؤلف رحمه الله: (ويباح كشفها لتداو وتخل ونحوهما). وقد أشرنا إلى أن كشف العورة يجوز لحاجة كالتداوي، وقضاء الحاجة، وليعلم أن كشفه لعورته المقصود به إذا كان من غير تغطية، يعني من غير سَتر أو سِتر، وأما إذا كان بسِتر فهذا كاف بالإجماع، وأما إذا كان بسَتر مثل أن يكون مع أهله وقد كشف عورته وغطى بلحاف فهذا يحصل به التغطية، فأما في الصلاة فلا بد فيه من السِتر بالكسر، وأما خارج الصلاة فيكفي فيه السَتر، والله تبارك وتعالى أعلم. قال المؤلف رحمه الله: (ولزوج وسيد وزوجة وأمة) يعني: يباح لكل من جاز له الكشف والنظر إلى عورته؛ لقول الله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المؤمنون:5-6]. حكم ستر العوره في الصلاه. مدى صحة القول بأن المرأة كلها عورة في الصلاة إلا وجهها وكفيها
قال المؤلف رحمه الله: (وعورة رجل ومن بلغ عشراً). هنا المؤلف يريد أن يدلف إلى عورة الرجل والأمة والمرأة والحرة في الصلاة، ويخطئ كثير من الناس حينما يقولون: إن المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة، وهذا هو مذهب الحنابلة في الصلاة دون غيرها، وينقلون ذلك عن المالكية والشافعية والحنابلة، فعورة المرأة في الصلاة غير عورتها خارجها، وكذلك الرجل، فهنا المؤلف يتكلم عن عورة الرجل في الصلاة.
انتهى...
وللفائدة في ذلك يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 79019. والله أعلم.
أوضحت دائرة الأراضي والأملاك في دبي أن المبادرة الخاصة بالإيجار المنتهي بالتملك، التي أطلقتها الدائرة أخيراً، تقتصر فقط على مناطق التملك الحر في الإمارة. وأكدت الدائرة، أن التعاقدات بين المستأجر الراغب في التملك من جهة، وبين مالك العقار أو المطور، وفقاً للمبادرة الجديدة، اختيارية بين الطرفين، وذلك بحسب بنود الاتفاق بينهما. شقق او فلل ايجار منتهي بالتمليك في الرياض | جدني. وتفصيلاً، قال المدير العام لدائرة الأراضي والأملاك بدبي، سلطان بطي بن مجرن، إن المبادرة الخاصة بالإيجار المنتهي بالتملك، تقتصر فقط على مناطق التملك الحر في الإمارة، ولا تسري على مناطق تملك المواطنين، مؤكداً أن ذلك اختياري بين المستأجر الراغب في التملك من جهة، وبين المالك أو المطور من جهة أخرى، وفقاً لبنود الاتفاق بين الطرفين. وأضاف بن مجرن، في تصريحات خاصة لـ«الإمارات اليوم»، أن تلك المبادرة الجديدة التي كشفت عنها «أراضي دبي» أخيراً، تصبّ في مصلحة السوق العقارية بالإمارة، موضحاً أن المطورين بموجب المبادرة سيتمكنون من الدخول في عقد مع المستثمر لاستئجار عقار لمدة معينة، يحق له بعدها تحويله إلى عقد شراء، بحيث يتم احتساب قيمة الإيجار كدفعة مقدمة لثمن الشراء، وهذا ضمن العروض التي يطرحها المطور على المستثمر مثل السداد على دفعات.
شقق او فلل ايجار منتهي بالتمليك في الرياض | جدني
ولتأتي أزمة السيولة النقدية بارتفاع الفوائد وتشدد البنوك بالإقراض كمؤشر لعهد جديد خاصة وان أسعار النفط تراجعت بفعل الركود وشبح الكساد، ليصبح موعد إعلان الميزانية القادمة هو المحك الحقيقي لسوق العقار! فعلى الرغم من ارتفاع النقد بالبنوك إلا أن الجميع مازال ينتظر زوال الأزمة لاستئناف ضخ السيولة التي قد تتجه أولا لسوق الأسهم في حال استمرار تجار العقار بالتمسك بأسعارهم! وليستمر تجار العقار في تفويت فرص بيع المخططات المطورة منذ سنوات طمعا في المزيد مما سيجبر تجار العقار مرة أخرى على انتظار طفرة قادمة في الوقت الذي تنتظر الأسهم تجارها! فهل اتضح الفرق بين تجار العقار وتجار الأسهم؟
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
لا يوجد فتوى بهذا الرقم
بحث عن فتوى
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني
خيارات الكلمات:
كلمات متتالية
كلمات مبعثرة
مستوى التطابق:
مطابق
مستوى الجذر
مستوى اللواصق