الشرط الثاني: ألا يصف البشرة؛ لأن ما يصف ليس بستر، ولهذا وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بالعارية كما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد، ثم قال: ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يرين الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)، فوصف النبي صلى الله عليه وسلم اللبس الذي يصف بالعري. الشرط الثالث: أن يكون طاهراً، وسوف يأتي تفصيل ذلك؛ لأن المالكية أوجبوا ذلك من غير شرط طهارة البدن. هذه الشروط في الستر، وبعضهم يضيف: ألا يكون مضراً، ولكن هذا لا علاقة له بالصلاة، لكنه يمنع من الخشوع، فيكون مكروهاً لا واجباً؛ لأن بعض الناس أحياناً لو لبس بعض البجامات الصوف تجده لا يقر له قرار في الصلاة، أو لبس مشلح وبر تجده يتحكحك، هذا يدل على أنه يكره عليه أن يصلي؛ لأن صلاته ربما ذهب خشوعها، والله أعلم. الستر بالورق أو الجلد غير المنسوج
قال المؤلف رحمه الله: (ويكفي الستر بغير منسوج). حكم ستر العورة في الصلاة. النسج: هو ضم الشيء إلى الشيء، ولا يلزم أن يكون منسوجاً، فلو غطى جسده بورق، أو جلد، أو نبات جاز ذلك. ستر العورة بالحصير والحفرة
قال المؤلف رحمه الله: (ولا يجب ببارية) البارية: هو الحصير، أو ما يسمى بالعسبان، فورق العسبان هذا ينسج فيكون بارية، والحصير هو من غير لف لكن ضم بعضه إلى بعض، وتركيبه بشيء.
حكم ستر العورة في الصلاة بيت العلم
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علينا فنضل، اللهم انفعنا بما علمتنا، وعلمنا ما ينفعنا، وزدنا علماً وعملاً يا كريم، وبعد: فقد قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ومنها -أي من شروط الصلاة-: ستر العورة. قال ابن عبد البر: أجمعوا على فساد صلاة من ترك ثوبه وهو قادر على الاستتار به وصلى عرياناً، والستر بفتح السين: التغطية. حكم ستر العورة - موقع المتقدم. وبكسرها: ما يستر به. والعورة لغة: النقصان والشيء المستقبح، ومنه كلمة عوراء أي: قبيحة، وفي الشرع: القبل والدبر وكل ما يستحيا منه على ما يأتي تفصيله. فيجب سترها حتى عن نفسه في خلوة، وفي ظلمة، وخارج الصلاة، بما لا يصف بشرته أي: لون بشرة العورة من بياض أو سواد؛ لأن الستر إنما يحصل بذلك، ولا يعتبر ألا يصف حجم العضو؛ لأنه لا يمكن التحرز عنه، ويكفي الستر بغير منسوج كورق وجلد ونبات، ولا يجب ببارية وحصير وحفيرة وطين وماء كدر لعدم؛ لأنه ليس بسترة، ويباح كشفها لتداوٍ وتخل ونحوهما ولزوج وسيد وزوجة وأمة، وعورة رجل ومن بلغ عشراً].
حكم ستر العوره
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الأول من الفتوى رقم (7522): س: ما حكم تغطية الرأس بالنسبة للرجال، وهل لبس الطاقية أو القلنسوة واجب وخصوصا في الصلاة، حيث يوجد هنا مجموعة من الشباب يرونها واجبة، للعلم أنهم ليسوا بعلماء، وإذا توفر إمام لا يغطي رأسه هل نصلي خلفه؟ ج: لا يجب تغطية الرأس على الرجل في الصلاة ولا في غيرها، ويجوز الائتمام بمن لا يغطي رأسه، لأن الرأس بالنسبة للرجل ليس بعورة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الأول والثاني من الفتوى رقم (8594): س1: هل صحيح أن تغطية الرأس كلبس الطاقية كوفية مثلا سنة ولاسيما عند أداء الصلاة؟ ج1: تغطية الرجل رأسه في الصلاة ليست من سننها. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود س2: وأيضا عند أداء الصلاة يقال بأن من يصلي وذراعاه مكشوفتان (أي من يصلي وهو لابس كما قصيرا) مكروه فهل هذا صحيح؟ ج2: ليست الصلاة بالكم القصير مكروهة للرجل.
حكم ستر العورة في الصلاة
الحالات التي يباح فيها كشف العورة
قال المؤلف رحمه الله: (ويباح كشفها لتداو وتخل ونحوهما). وقد أشرنا إلى أن كشف العورة يجوز لحاجة كالتداوي، وقضاء الحاجة، وليعلم أن كشفه لعورته المقصود به إذا كان من غير تغطية، يعني من غير سَتر أو سِتر، وأما إذا كان بسِتر فهذا كاف بالإجماع، وأما إذا كان بسَتر مثل أن يكون مع أهله وقد كشف عورته وغطى بلحاف فهذا يحصل به التغطية، فأما في الصلاة فلا بد فيه من السِتر بالكسر، وأما خارج الصلاة فيكفي فيه السَتر، والله تبارك وتعالى أعلم. حكم ستر العوره. قال المؤلف رحمه الله: (ولزوج وسيد وزوجة وأمة) يعني: يباح لكل من جاز له الكشف والنظر إلى عورته؛ لقول الله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المؤمنون:5-6]. مدى صحة القول بأن المرأة كلها عورة في الصلاة إلا وجهها وكفيها
قال المؤلف رحمه الله: (وعورة رجل ومن بلغ عشراً). هنا المؤلف يريد أن يدلف إلى عورة الرجل والأمة والمرأة والحرة في الصلاة، ويخطئ كثير من الناس حينما يقولون: إن المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة، وهذا هو مذهب الحنابلة في الصلاة دون غيرها، وينقلون ذلك عن المالكية والشافعية والحنابلة، فعورة المرأة في الصلاة غير عورتها خارجها، وكذلك الرجل، فهنا المؤلف يتكلم عن عورة الرجل في الصلاة.
قال المؤلف رحمه الله: (وحفيرة) يعني: يصلي بحفرة من الأرض، ولهذا لا يجب أن يغطى ببارية، ولا حصير، ولا حفيرة.
03-07-2019, 10:28 AM
لوني المفضل Fuchsia
الجماهير البرازيلية تحرم لاعبي الأرجنتين النوم كشفت وسائل الإعلام الإسبانية اليوم الثلاثاء أن المنتخب الأرجنتيني الأول لكرة القدم قضى ليلة عصيبة مساء أمس الاثنين ، قبل مباراته المرتقبة أمام البرازيل في الدور قبل النهائي لبطولة كوبا أمريكا 2019، بعد أن توجهت الجماهير البرازيلية إلى مقر إقامة الفريق وقاموا بإلقاء قنابل الصوت. ووصل صخب الجماهير للذروة في الفترة ما بين الواحدة والثالثة فجراً، حيث قاموا بإلقاء مجموعة كبيرة من قنابل الصوت. ويلتقي المنتخبان البرازيلي والأرجنتيني فجر غد الأربعاء في الدور قبل النهائي لبطولة كوبا أمريكا 2019 المقامة في البرازيل. التجديد الطلابي تستنكر تسقيف سن التوظيف في التعليم- بيان - منظمة التجديد الطلابي. وأفادت صحيفة "ماركا" الإسبانية أن الإزعاج الذي تعرض له لاعبو الأرجنتين لم تكن الجماهير البرازيلية هي سببه الوحيد، بل شاركت إدارة الفندق الذي تقيم فيه البعثة الأرجنتينية في هذا المخطط أيضا بعدما انطلق رنين جميع هواتف الفندق في وقت واحد وبشكل مفاجئ في السادسة من صباح اليوم (بتوقيت البرازيل). وأوضحت الصحيفة أن استراتيجية المنتخب البرازيلي للفوز بالمباراة المرتقبة أمام الأرجنتين لم تقتصر فقط على الجوانب الفنية بل تعدتها إلى إزعاج المنافس وحرمانه من الراحة والنوم متعمدة إرهاقه قبل ساعات قليلة من اللقاء التاريخي.
التجديد الطلابي تستنكر تسقيف سن التوظيف في التعليم- بيان - منظمة التجديد الطلابي
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
توضيح من المركز الإعلامي حول ما نشر في صحيفة الرياضية بعنوان ( الشبابيون يطالبون .. والبلطان يماطل )
منتديات سبيس تـــوم يحتوي على الكرتون والثقافات والرياضة و الاسلاميات والقصص والثقافات والاناشيد والانمي اذا كنت تريد ان تحصل على اشراف او ادارة فما عليك الا ان تتواجدباستمرار في المنتدى وتقدم مشاركات رائعة وبالتوفيق للجميع منتديات سبيس تـــوم:: منتديات الرياضة:: كرة القدم العالمية كاتب الموضوع رسالة القاتل المحترف مدير الموقع عدد المساهمات: 51 تاريخ التسجيل: 03/04/2010 العمر: 31 الموقع: مكة موضوع: رابطة نادي الشباب " صوت الجماهير الشبابية " الخميس أبريل 15, 2010 1:13 am تأسيس النادي: تأسس نادي الشباب ( الليث) في سنة 1367هـ/ 1368هـ. ويقول د. أمين ساعاتي: (إنه ناتج إنفصال عن فريق الموظفين). ويتفق مؤسسو نادي الشباب على ذلك، إلا أنهم يختلفون حول تاريخ التأسيس. وفي عام 1377هـ أعلن عبدالرحمن بن سعيد الإنفصال عن نادي الشباب وشكل – برفقة آخرين من لاعبي ناد الشباب آن ذاك – نادٍ آخر. ومن الجدير بالذكر إن نادي الشباب قد فاز بأول دوري منظم في المنطقة الوسطى. إنجازات الشباب: حقق فريق نادي الشباب تسعة عشر (19) بطوله، ومن الجدير بالذكر إن الشباب ثالث نادي سعودي يجمع بين الدوري والكأس. توضيح من المركز الإعلامي حول ما نشر في صحيفة الرياضية بعنوان ( الشبابيون يطالبون .. والبلطان يماطل ). كما أنه أول فريق يفوز بأكثر من بطولتين في موسم واحد، حيث حقق أربعة بطولات في سنة 1413هـ.
منتديات ناصر الشمراني - الصفحه الرئيسيه
ربما السرد يجعلني أن أنسى بعض النقاط ولكني لاأنسى شكري وتقديري للأخت علياء والأخ ونعمان الأخ قصي والأخ محمد العمر وكل الأعزاء وأقلامهم وكتاباتهم والتي تغني كثيرا من معرفتنا وما فاتنا من أشياء نسينا من المرور عليها, وشكرا
جزيلا. أرفق صورة للشاعر الغنائي ذياب گزار أبو سرحان. لأول مرة ولاتوجد على شبكة الأنترنت.
منتديات همس الليالي
والله ولي التوفيق،،،، صوت الارض Admin عدد المساهمات: 200 تاريخ التسجيل: 26/07/2010 موضوع: رد: توضيح من المركز الإعلامي حول ما نشر في صحيفة الرياضية اليوم الاحد الموافق 13/8/1431هـ بعنوان (الشبابيون يطالبون.. والبلطان يماطل) الأربعاء يوليو 28, 2010 7:15 pm مشكوووور وماقصرت والله مواضيعك ممميزة توضيح من المركز الإعلامي حول ما نشر في صحيفة الرياضية اليوم الاحد الموافق 13/8/1431هـ بعنوان (الشبابيون يطالبون.. والبلطان يماطل)
رام الله - دنيا الوطن
واصلت الحملة الشبابية "صوتك مهم" فعالياتها الخاصة بحملة مناهضة العنف ضد المرأة ، بحفل إضاءة مشترك في مدينتي رام الله وبيت لحم، بالتعاون مع منظمة كير العالمية في فلسطين (الضفة الغربية/ قطاع غزة) وبلدية رام الله ومنتدى مناهضة العنف ضد المرأة. وتوّجت هذه الحملة نشاطاتها بحفلٍ أقيم في مسرح بلدية رام الله وفي ساحة السلام في مدينة بيت لحم، وبُث هذا الحفل على عدد من الصفحات على موقع الفيسبوك إلتزاماً بإجراءات الوقاية من فايروس (كورونا)، ووسط حضورٍ قليلٍ لعدد من الشخصيات الاعتبارية. واستُهل الحفل بكلمة رئيس بلدية رام الله المهندس موسى حديد الذي شدد على ضرورة وجود دراسة أكثر عمقاً لواقع العنف في المجتمع الفلسطيني للتوصل الى مسببات هذه الظاهرة، والقضاء عليها لكي نصل إلى مجتمع ينبذ العنف. وتلتها كلمة وزيرة شؤون المرأة د. أمال حمد والتي قالت إنّ الثقافة المجتمعية تلعب دوراً كبيراً في عملية التغيير التي تتطلب وجود تعاون مشترك بين الأفراد والمؤسسات الحكومية ومؤسسات المجتمع المدني ذات العلاقة لمكافحة العنف ضد المرأة. من جهتها، نوّهت مديرة منظمة كير العالمية في فلسطين (الضفة الغربية/ قطاع غزة) السيدة سلام كنعان إلى أنّ العنف القائم على النوع الاجتماعي هو الأكثر انتشاراً في فلسطين، خاصة في ظل جائحة (كورونا)، مؤكدة على دور منظمة كير بالشراكة مع مؤسسات المجتمع المدني في رصد الانتهاكات القائمة على النوع
الاجتماعي وتوثيقها والتعامل معها.