قصة هشام بن المغيرة وضباعة [1]
الهيثم [2] وابن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس عن المطلب بن أبي وداعة [3] أن/ المطلب حدث ابن عباس قال: كانت ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة بن قشير [4] بن كعب تحت هوذة [5] بن علي بن ثمامة [6] الحنفي فهلك عنها، فأصابت منه مالا كثيرا ثم رجعت إلى بلاد قومها فخطبها عبد الله بن جدعان التيمي إلى أبيها فزوجه إياها، فأتاه ابن عم لها يقال له حزن بن عبد الله بن سلمة بن قشير فقال: زوّجني ضباعة، قال: قد زوجتها ابن جدعان، قال: فحلف ابن عمها أن لا يصل إليها أبدا وليقتلنها دونه، قال: فكتب أبوها إلى ابن جدعان يذكر ذلك له فكتب إليه ابن جدعان: والله! سلمة بن هشام بن المغيرة المخزومي القرشي. لئن فعلت هذا لأرفعن لك راية غدر بسوق عكاظ، فقال أبوها لابن عمه: قد جاء من الأمر ما قد ترى فلا بد من الوفاء لهذا الرجل، فجهزها وحملها إليه وركب حزن في أثرها وأخذ الرمح فتبعها حتى انتهى إليها فوضع السنان بين كتفيها ثم قال: يا ضباعة! أقوم يقتنون المال تجرا أحب إليك أم قوم حلول [7] ؟ قالت: لا بل قوم حلول، قال: أما والله! إن لو قلت غير هذا لأنفذته [8] من بين ثدييك، ثم انصرف عنها، وهديت إلى ابن جدعان، فكانت عنده ما شاء الله أن تكون، قال: فبينا هي تطوف بالكعبة وكان لها جمال وشباب إذ رآها هشام بن المغيرة المخزومي فأعجبته فكلمها عند البيت وقال [9]: لقد رضيت أن يكون هذا الشباب والجمال عند شيخ كبير، فلو سألته الفرقة لتزوجتك، وكان هشام رجلا/ جميلا مكثرا، قال: فرجعت إلى ابن جدعان فقالت: إني امرأة شابة وأنت شيخ كبير، فقال لها: ما بدا لك في هذا؟ أما!
- قتل : العاص بن هشام بن المغيرة ..ومن يكون هذا الرجل ؟؟؟ | الشبكة الوطنية الكويتية
- عمرو بن هشام المخزومي - المعرفة
- سلمة بن هشام بن المغيرة المخزومي القرشي
- اعتراض علي صك حكم حادث مروري – السباعى للمحاماة والاستشارات القانونية
- الاعتراض على نسبة الحادث بالسعودية - محامين جدة السعودية
- اجراءات الاعتراض على نسبة حادث مروري | المرسال
- كيفية اعتراض على نسبة تقرير الحادث وظلمي بان الخطأ في السعودية - الموسوعة العربية
- جريدة الرياض | نسبة الخطأ في الحوادث المرورية.. !
قتل : العاص بن هشام بن المغيرة ..ومن يكون هذا الرجل ؟؟؟ | الشبكة الوطنية الكويتية
الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي القرشي، أبو عبد الرحمن: صحابي، كان شريفا في الجاهلية والإسلام، يُضرب المثل ببناته في الحسن والشرف وغلاء المهر. مدحه كعب بن الأشرف، وشهد بدرا مع المشركين فانهزم فعيره حسان بن ثابت بأبيات، فاعتذر بأبيات هي أحسن ما قيل في الاعتذار من الفرار. وأسلم يوم فتح مكة. وخرج في أيام عمر بأهله وماله من مكة إلى الشام، فلم يزل مجاهدا بالشام إلى أن مات في طاعون عمواس، وقد انتهت إليه سيادة بني مخزوم. وكان من المؤلفة قلوبهم. وهو أخو أبي جهل. قتل : العاص بن هشام بن المغيرة ..ومن يكون هذا الرجل ؟؟؟ | الشبكة الوطنية الكويتية. -الاعلام للزركلي-
الحارث بن هشام بن المغيرة
الحارث بْن هشام بْن المغيرة بْن عبد اللَّه بْن عمر بْن مخزوم، أَبُو عبد الرحمن القرشي المخزومي وأمه: أم الجلاس أسماء بنت مخربة بْن جندل بْن أبير بْن نهشل بْن دارم التميمية، وهو أخو أَبِي جهل لأبويه، وابن عم خَالِد بْن الْوَلِيد، وابن عمر حنتمة أم عمر بْن الخطاب عَلَى الصحيح، وقيل: أخوها. وشهد بدرًا كافرًا، فانهزم، وعير بفراره ذلك، فمما قيل فيه ما قاله حسان:
إن كنت كاذبة بما حدثتني فنجوت منجى الحارث بْن هشام
ترك الأحبة أن يقاتل دونهم ونجا برأس طمرة ولجام
فاعتذر الحارث عن فراره بما قال الأصمعي: إنه لم يسمع أحسن من اعتذاره في الفرار، وهو قوله:
اللَّه يعلم ما تركت قتالهم حتى رموا فرسي بأشقر مزبد
والأبيات مشهورة.
عمرو بن هشام المخزومي - المعرفة
إبن حجر - فتح الباري - الجزء ( 7) - رقم الصفحة: ( 34) - ( قوله باب مناقب عمر بن الخطاب): أي ابن نفيل بنون وفاء مصغر إبن عبد العزى بن رياح بكسر الراء بعدها تحتانية وآخره مهملة إبن عبد الله بن قرط بن رزاح بفتح الراء بعدها زاي وآخره مهملة إبن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب يجتمع مع النبي (ص) في كعب وعدد ما بينهما من الآباء إلى كعب متفاوت بواحد بخلاف أبي بكر فبين النبي (ص) وكعب سبعة اباء وبين عمر وبين كعب ثمانية ، وأم عمر حنتمة بنت هاشم بن المغيرة إبنة عم أبي جهل ، والحارث إبني هشام بن المغيرة ، ووقع عند إبن منده أنها بنت هشام أخت أبي جهل وهو تصحيف نبه عليه ابن عبد البر. الرابط: تفاوت#SR1 إبن حجر - فتح الباري - الجزء ( 9) - رقم الصفحة: ( 247) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد] - ثم خرجت حتى دخلت على أم سلمة لقرابتي منها يعنى لأن أم عمر كانت مخزومية مثل أم سلمة وهى أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة ووالدة عمر حنتمة بنت هاشم بن المغيرة فهي بنت عم أمه. الرابط: قرابتي#SR1 إبن شبة - تاريخ المدينة - الجزء ( 2) - رقم الصفحة: ( 654) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد] - ( عمر بن الخطاب (ر)) نسبه ونشأته: هو عمر بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب ، ويكنى أبا حفص ، وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
سلمة بن هشام بن المغيرة المخزومي القرشي
فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "ما كان ذلك له، قد أجرنا من أجرتِ وأَمَّنَّا من أَمَّنْت". فرجعت إليهما فأخبرتهما، فانصرفا إلى منازلهما. فقيل لرسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: الحارث بن هشام وعبد الله بن أبي ربيعة جالسان في ناديهما متفضّلان في المُلاَءِ المُزَعْفَر، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "لا سبيل إليهما قد أَمَّنَّاهُمَا! ". قال الحارث بن هشام: وجعلت أستحي أن يراني رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وأذكر رؤيته إياي في كل موطن مُوضِعًا مع المشركين، ثم أذكر بره ورحمته وصلته، فألقاه وهو داخل المسجد، فتلقاني بالبِشْر ووقف حتى جئته، فسلّمت عليه وشهدت شهادة الحق، فقال: "الحمدُ لله الذي هَدَاك، ما كان مِثْلُك يجهلُ الإسلام! " قال الحارث بن هشام: فوالله مارأيت مثل الإسلام جُهِلَ. (*))) ((شهد مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، حُنينًا وأعطاه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، من غنائم حنين مائة من الإبل، ولم يزل مقيمًا بمكّة بعد أن أسلم حتّى توفّي رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فلمّا جاء كتابُ أبي بكر الصّدّيق يستنفر المسلمين إلى غزاة الروم قدم الحارث بن هشام وعكرمة بن أبي جهل وسهيل بن عمرو جميعًا على أبي بكر المدينة، فأتاهم أبو بكر في منازلهم فسلّم عليهم ورحّب بهم وسُرّ بمكانهم، ثمّ خرجوا مع المسلمين غُزاةً إلى الشأم، فشهدوا وشهد الحارث بن هشام فِحْلًا وأجنادين)) الطبقات الكبير.
لنعم زوج العربية كان، فقال هشام: إي والله! وابنة العم القريبة، ثم مات هشام بعد ذلك عنها، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبها إلى ابنها سلمة بن هشام فقال: يا سلمة! زوجني ضباعة، فقال: حتى استأمرها يا رسول الله! فاستأمرها فقال: يا ضباعة! إن رسول الله صلى الله عليه وآله خطبك إلي، قالت: ويلك! فما قلت له؟ قال: قلت: حتى استأمرها، قالت: أتستأمرني في رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ قبح الله رأيك! ارجع لا يكون رسول الله صلى الله عليه وآله قد بدا له، قال: فجاء [26] ، وقد ذكر لرسول الله صلى الله عليه وآله [عنها-] [27] كبرة [28] فقال: يا رسول الله! قد استأمرت فأمرتني أن أفعل، قال: فسكت عنه النبي صلى الله عليه وآله. ________________
[1] ضباعة كقضاعة بالضم. [2] يعني الهيثم بن عدي المتوفي سنة 207، وكان عالما بالشعر والأنساب والأخبار ومثالب العرب ومآثرهم- الفهرست ص 145. [3] وداعة بفتح الواو. [4] قشير كزبير. [5] هوذة كروضة، وكان لهوذة رئاسة على نصف بني حنيفة وكان النبي بعث إليه برسالة يدعوه إلى الإسلام، وفي أنساب الأشراف 1/ 460: كانت عند علي الحنفي أبي هوذة. [6] ثمامة كقضاعة. [7] الحلول: بضم الحاء جمع حال وهو الذي يمكث في مقره ولا يسافر.
تظاهر المصحفي باستحسان رأيهما لخشيته من نفوذ الصقالبة الذين يبلغ عددهم زهاء الألف في القصر، وما أن انصرف حتى استدعى كبار رجال الدولة وشيعته من زعماء البربر ، وعرض عليهم مخطط الصقالبة. استقر المجتمعون على ضرورة التحرك السريع لإفشال هذا المخطط، لكي لا تقوى شوكة الصقالبة في الدولة، خاصة وأن الخليفة المقترح مرشحهم وسيكون لهم الحظوة عنده وستكون لهم مقاليد الأمر. اقترح البعض قتل المغيرة بن عبد الرحمن نفسه لقطع السبيل أمام الصقالبة، وهو ما قامت جماعة منهم بقيادة محمد بن أبي عامر بتنفيذها على وجه السرعة، لينتهي الأمر بمقتل المغيرة في يوم وليلة، وتنصيب ولي العهد هشام خلفًا لأبيه الراحل، وانتهاء محاولة الصقالبة السيطرة على الخلافة. [2]
بتولي هشام الخلافة وهو في سن الثانية عشر، أصبحت أمه صبح البشكنجية وصية على ملك ولدها، وأصبحت السلطة الفعلية في أيدي رجلين وهما الحاجب جعفر المصحفي وقائد الشرطة محمد بن أبي عامر الذي كان على صلة وطيدة بأم الخليفة الجديد. [3] مكّنته هذه العلاقة من الانقلاب على الحاجب المصحفي بالتدريج خلال عامين انتهت بمرسوم استصدره ابن أبي عامر باسم الخليفة يأمر بزجّ المصحفي وآله في السجن ومصادرة أموالهم، وانتهى به الأمر مقتولاً في السجن بعد ذلك بأعوام، [4] ثم أقصى أم الخليفة نفسها وحجر على الخليفة هشام ومنعه من الاختلاط بالناس أو الخروج من قصره إلا بإذنه، وإن خرج ألبس ثوبًا يخفي شخصيته ومن حوله جند كثيف يمنع أحد من رؤيته أو الاقتراب منه.
5- بعد تقديم الإقرار ، يتم استدعاء الأشخاص الذين لديهم أي علاقة بالاعتراض على التقرير ، ويتم ذلك لمدة ثلاث مرات ، يتم تدوينهم في محاضر ، تثبت أوقات الاتصال وزمانه ، ويعتبر الزمن بين المحضر والآخر هو يوم واحد عمل: أ- إذا حضر الشخص بالفعل ، يقدم إقرارًا بالحادث ، ويطلب منه المرور أن يدلي بإفادته وأقواله ، إذا قبل النسبة المقررة ، وقتها يكون انتهى موضوع الحادث. ب- إذا حضر و قدم إقرار ، ولكن هناك أحد الأطراف لم يقتنع بتقدير المرور ، يتم تحويل القرار لهيئة الفصل في المخالفات و الحوادث المرورية. ج- إذا لم يتم الحضور لمدة ثلاثة مرات ، يتم كتابة المحضر ، ويتم إيقاف خدماته ، ويتم تحويله بشكل مباشر إلى خيئة النزاعات المرورية. اعتراض علي صك حكم حادث مروري – السباعى للمحاماة والاستشارات القانونية. 6- تقوم هيئة الفصل في المخالفات و الحوادث المرورية بدراسة الحادث ، وتعمل على اتخاذ الإقرارات ، وتقوم باعتماد نسبة الحادث ، ويتم ذلك بناءً على أنظمة المرور ، ويتم من خلال هيئة مكونة من رئيس شعبة السير ، ورئيس قسم الحوادث ، ومدير المرور. 7- عند الاعتراض من قبل أحد أطراف الحادث على قرار اللجنة ، يتم تحويل التعامل إلى المحكمة العامة ، والمرور يقوم برفع خطابات للمحكمة ، ويذهب المعترض إلى الدائرة القضائية للحوادث المرورية ، ويتم الحكم في الأمر من قبل القاضي ، وفي حالة أنه تم استدعاء الطرف الثاني ، ولم يتم حضوره على مدار ثلاث جلسات ، يحكم عليه القاضي بشكل غيابي ، وبعد مرور ثلاثين يومًا على الحكم يعتبر قطعيًا لا رجوع فيه.
اعتراض علي صك حكم حادث مروري – السباعى للمحاماة والاستشارات القانونية
كيفية الاعتراض على تقرير نجم
أتاحت شركة نجم لعملائها إمكانية تقديم اعتراضات على التقارير التي تصدرها بشأن الحوادث المرورية والتي تقع في السيارات المؤمن عليها، ويمكن تقدير الاعتراض عبر اتباع الخطوات التالية:
الدخول على الموقع الرسمي لشركة نجم لخدمات التأمين من خلال الضغط على هذا الرابط. من الصفحة الرئيسية يتم الضغط على "الشكاوى والاقتراحات والإبلاغ عن المخالفات". ستظهر عدة اختيارات، منها يتم الضغط على "الاعتراضات". في النافذة التالية يتم الضغط على "اعتراض جديد". بعد ذلك يتم تحديد سبب الاعتراض، ثم يتم إدخال الاسم، رقم الهوية، رقم الجوال، البريد الإلكتروني، التاريخ. ثم يتم تحميل نموذج الإفادة وتعبئته وإرفاقه في خيار وصف الحادث. جريدة الرياض | نسبة الخطأ في الحوادث المرورية.. !. ثم الضغط على "ارسل الطلب". وستظهر رسالة نصها كالتالي: (تم إرسال الطلب بنجاح). طريقة الاعتراض على نسبة الحادث المرور
وفي حال تعذر تقديم الاعتراض إلكترونيًا؛ يمكن للعميل الاعتراض على تقرير نجم من خلال التوجه إلى فرع شركة نجم ثم تقديم الطلب إلى لجنة الاعتراضات. ثم تقوم الشركة ببحث الاعتراض وتقييم الحادث من جديد والتواصل مع مُقدم الاعتراض. ثم تقدم اللجنة تقريرها مرة أخرى، ومن ثم يتم قبول الاعتراض أو رفضه، وكل ذلك خلال فترة تتراوح ما بين 3 أيام إلى 5 أيام.
الاعتراض على نسبة الحادث بالسعودية - محامين جدة السعودية
إجراءات الاعتراض على تقرير المرور:
إذا كنت ترغب في الاعتراض على تقرير المرور الصادر والاعتراض على نسبة الخطأ المحسوبة بحقك ،فانتقل إلى فرع المرور الذي تم تسجيل الحادث فيه ،وانتقل إلى نافذة الحادث ،وأخبر الموظف أنك لا توافق عليه. حساب حادث مروري. سيتم إعطاؤك بطاقة لتعريف نفسك ،ثم سيتم الكشف عن رقم الحادث ،تليها فرصة المواطن لكتابة شكواه واعتراضه. التعبير عن أفكارك حول وقوع حادث ومحاولة شرح سبب الحادث وشرح ما فعلته لتكون مسؤولاً عن الحادث. الاعتراض على نسبة الحادث بالسعودية - محامين جدة السعودية. "ملاحظة" البيان المكتوب لا يمكن تغييره بأي شكل من الأشكال وسيكون مستندًا ثابتًا في حالة إحالة القضية إلى المحكمة. إذا حضر الناس وتمت الموافقة على الحادث ،وإذا انتهى بقبول النسبة المقررة له ،انتهت الدعوى. أما إذا لم يكن هناك إجماع على قبول أو رفض هذه النسبة ،فسيتم تحويلها إلى مجلس المخالفات المرورية. ويلتزم المعترض بالحضور وإذا تخلف ثلاث مرات يتم تحويله إلى إدارة منازعات المرور. تتولى هيئة الفصل في المخالفات المرورية والحوادث ملف الدعوى. تتم دراستها بعناية ،واتخاذ القرارات اللازمة ،واعتماد نسبة الحادث ،وفقا للقواعد واللوائح وأنظمة المرور المختلفة. يقوم الشخص المسؤول بفحص الحالة من خلال مجموعة تتكون من رئيس قسم المرور ورئيس إدارة الحوادث ومدير المرور.
اجراءات الاعتراض على نسبة حادث مروري | المرسال
يتم النظر في الاعتراض من قبل ثلاثة قضاة ويمكن رفضه أو تأييده. صيغة اعتراض على نسبة تقرير الحوادث وظلمي أن الخطأ عبر موقع فكرة دوت كوم ،وتجنب المرور والحوادث له أهمية كبيرة داخل المملكة العربية السعودية ،والتي تسعى إلى تطوير أنظمة مرورية وإدخال أنظمة مرورية بارزة وتجنب الحوادث. المملكة العربية السعودية تجري تعديلات على نظام المرور. أدلى اللواء محمد البسامي ،مدير الإدارة العامة للمرور في المملكة العربية السعودية ،بتصريحات عديدة حول التغييرات المرورية في نظام المملكة. وبحسب هذه التصريحات ،أكد اللواء محمد البسامي أن هذه التعديلات جاءت بهدف تصحيح السلوكيات الخاطئة التي تحدث على الطرقات وبين السائقين أثناء حركة المرور. الاعتراض على نسبة الحادث المرورى:
عند وقوع حادث مروري تقوم الإدارة العامة للمرور بالتحقيق وتحديد نسبة الخطأ المرتبط بالحادث الذي تسبب في وقوع الحادث وكيفية ارتباطه بالسبب في الحادث بنسبة معينة. إذا أصدرت الشرطة أو السلطات الأخرى بلاغًا بحادث مروري ،يحق لأحد أطراف الحادث الاعتراض على النسبة المقدرة للتسبب في الحادث. وذلك لأن المتضرر من تقرير الحادث المروري يشعر بأنه غير عادل ،حيث يعتقد أن نسبته في الحادث المروري غير صحيحة ،وبالتالي يؤدي ذلك إلى تقديم شكوى ضد تقديره أو تقرير مروري.
كيفية اعتراض على نسبة تقرير الحادث وظلمي بان الخطأ في السعودية - الموسوعة العربية
وامتعض "فهد العتيق" من تقديرات "شيخ المعارض" لتكاليف إصلاح السيارات، ذاكراً أنها تعتمد على ما إذا كان مرتكب الحادث لديه تأمين أم لا؟،حيث يضاعف المبلغ في حال وجود تأمين. خسائر كبيرة
وقال "محمد العمراني" إن "شيخ المعارض" لم يُقدّر التكلفة الصحيحة لتكاليف إصلاح سيارته باهظة الثمن؛ مما تسبب في خسارة مبلغ كبير. واتفق معه "أحمد الرشيد"؛ مستغرباً أن يكون تقدير تكاليف التصليح ليس مسؤولاً عنه أصحاب الورش نفسها، متسائلاً:"كيف لشخص (شريطي) يبيع ويشتري في السيارات أن يعرف كلفة تصليح السيارة؟، ولماذا يدفع قائد المركبة 90 ريالاً لتسعيرة السيارة المصدومة؟، وهو ما أسفر عنه أن أصبح (شيخ المعارض) ومعه (شريطيون) آخرون تجاراً على حساب أصحاب السيارات المصدومة!. وتساءل آخرون كيف يحدد "شيخ المعارض" أن هذا الجزء من السيارة قابل للإصلاح، والجزء الآخر يحتاج إلى استبدال على الرغم من أنه لا يعلم إطلاقاً في الميكانيكا؟. دوريات «نجم» ترصد الحادث وتصور تلفياته وتترك التقييم عند مراجعة التأمين في رحلة طويلة
تنصل "التأمين"
ودعا كثيرون "إدارة المرور" نحو إلزام شركات التأمين بتولي مهام الحوادث المرورية منذ لحظتها الأولى في موقعها، مروراً بالمطالبة المالية مع ما يصحب ذلك من إجراءات قانونية قد تطول أو تقصر وانتهاءً بوضع الخيار أمام السائق في اختيار الورشة التي يرغب إصلاح سيارته فيها، وهو الأمر الموجود في معظم دول العالم.
جريدة الرياض | نسبة الخطأ في الحوادث المرورية.. !
وذكر محققون أن "مدينة الرياض" تزداد نسبة تقدير الحوادث فيها ما بين (50%) و(100%)، بينما في "جدة" و"الدمام" تستخدم أربع نسب (25%) و(50%) و(75%) و(100%). نظام المرور تغيّر فليس كل من صدمته من الخلف يكون الخطأ عليك 100%
شيخ المعارض
ويرى عدد كبير من أصحاب السيارات المصدومة أن تقدير "شيخ المعارض" لتكاليف تصليح السيارة المصدومة ليس مبنياً على معرفة بميكانيكية السيارة أو تقنياتها، وإنما يتم بشكل عشوائي، ويصل أحياناً إلى "المحسوبيات"، كما ذكر ذلك "عبدالله الصالح"، مبيناً أن تقدير شيخ المعارض لسيارته التي تعرضت لحادث ارتفع بنسبة تجاوزت (40%) بعد توصية تلقاها من صديق له. وكشف "سامي الذرمان" كيف بخسه "شيخ المعارض" أكثر من نصف حقه بتقدير أبعد ما يكون عن الواقع على الرغم من محاولات إقناعه حتى بعد أن جلب له تسعيرة قطع السيارة التالفة وهو ما أدخله في شجار شديد معه، واصفاً طريقة تقدير "شيخ المعارض" لتكاليف إصلاح السيارات المصدومة ب"شختك بختك". عشوائية وتباين
وذكر "محمد القحطاني" أن العشوائية والمحسوبيات يطغيان على تقدير الحوادث المرورية، مبيناً أنه شاهد أصحاب المعارض لديهم عمالة عربية وأجنبية هي التي تُقّدر تكاليف التصليح، حيث إن لديهم أوراقاً مختومة وجاهزة للتسعيرة، وذلك في إجراء أقل ما يقال عنه أنه يعكس حالة الفوضى وعدم التنظيم.
ومن جميع ما تقدم يتضح لفضيلتكم أن الارتكان إلى تقرير المرور المذكور لا يمكن أن يعول عليه كدليل وبينة موصلة في الدعوى نظرا للقوادح التي وجهت إليه والقواعد النظامية والشرعية تنص على أن – رأي أهل الخبرة قد يؤخذ به على سبيل الاستئناس بالإضافة إلى أن الأخذ به مشروط بعدم وجود قوادح فيه وبالإضافة إلى الأسباب الأخرى التي ذكرها المدعى عليه في لائحته المقدمة بين يدي فضيلتكم الشريفة فيكون اعتراضه قد وافق صحيح الواقع والنظام مما يتعين معه قبوله ونقض الحكم وتعديله بما يتوافق مع قواعد العدالة والإنصاف. المطلوب:- أصليا: ألتمس من فضيلتكم الحكم برد دعوى المُدعي لعدم وجود بينات موصلة للحق فيها. احتياطيا: إعادة تقدير نسبة الإدانة وكذا إعادة تقييم قيمة الإرش بما يتفق مع قواعد العدالة والإنصاف وفضيلتكم أهلا للعمل بقول عمر رضي الله عنه إِلَى أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: " أَمَّا بَعْدُ لا يَمْنَعْكَ قَضَاءٌ قَضَيْتَهُ بِالأَمْسِ رَاجَعْتَ الْحَقَّ، فَإِنَّ الْحَقَّ قَدِيمٌ، لا يُبْطِلُ الْحَقَّ شَيْءٌ". وفقكم الله وسدد على دروب الخير خطاكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته المُدعى عليه أصالة/ ……….