الاستراتيجيات:-
التعبير الشفوي ( اللفظي) الاستنباط ، الحوار ، الحديث ، الأناشيد ، التطبيق العلمي. الوحدة الثانية: - الاستقلالية. الأهداف العامة
أن يستخدم الطالب الحمام ( مع مساعدة نسبية 50%). أن يفتح الطالب الحنفية. أن يغسل الطالب يده ووجه بالماء والصابون قبل الأكل. أن يغسل الطالب يده ووجه بالماء والصابون بعد الأكل. أن يغلق الطالب الحنفية. تحضير وحدة الغذاء رياض الاطفال - ملتقى التعليم بالمملكة. أن يأكل الطالب طعامه لوحده. أن يستقل الطالب باستخدام الحمام مع مساعدة. أن يتقن الطالب ارتداء ملابسه مع مساعده بسيطة. أن يمشط الطالب شعره مع مساعدة بسيطة. أن يساعد الطالب بتنظيف الطاولات بعد الأكل. أن يساعد الطالب بتنظيف الصف بعد الأكل والفعاليات. قبل وقت الطعام خذ الطلاب إلى الحمام
وأطلب من كل طالب
ثم غسل يديه ووجهه باستخدام الماء والصابون
ثم طلب منه إغلاق الحنفية
ثم تجفيف يديه بالمحارم الورقية أو منشفة الطفل. وهكذا مع كل طالب ، ثم نعود للطاولات واشرح للطلاب ما قمنا بعمله في الحمام مع عرض صور مسلسلة توضح الموضوع
ثم أسأل الطلاب عن كل صورة بعد شرحك. وهي حصة الطعام
يقوم الطالب بفتح حقيبة الغداء وتناول الطعام
بعد الانتهاء من الطعام تعاون مع الطلاب في تنظيف الطاولة
ومن ثم تغسيل الأيدي والوجوه.
تحضير وحدة الغذاء رياض الاطفال - ملتقى التعليم بالمملكة
تحضير وحدة انا لرياض الاطفال
تحضير وحدة انا لرياض الاطفال نقدمها لكم في ( رياض أطفال عربي) كاملة التخطيط الأسبوعي للوحدة مع اعلان وحدة انا وجسمي مع اوراق عمل لوحدة انا وجسمي ، حيث تشتمل هذه الوحدة على موضوعات كثيرة منها الحواس الخمس و أعضاء جسم الانسان. لا يفوتك: قصص انجليزيه للمبتدئين pdf هنـــا. الوحدة الأولى:الهوية الشخصية
الأهداف العامة لها:
- أن يعرف الطالب اسمه. - يميز الطالب جنسه هل هو ولد أم هي بنت. تخطيط وحدة الماء رياض اطفال - ملتقى التعليم بالمملكة. الأهداف الخاصة: -
1) أن يتعرف الطالب على شكل اسمه مع الصورة. 2) أن يميز الطالب اسمه عن طريق الصورة. 3) أن يميز الطالب اسمه من بين أسماء صفه. 4) أن يميز الطالب نفسه ( بنت – ولد)
5) أن يشير الطالب إلى جنسه عن طريق عن الصورة. عدد الحصص
5 حصص. سير الدرس:-
الحصة الأولى: -
تقوم المعلمة بعرض بطاقات أمام الطلاب بها (صورة + أسم لكل طالب)
ثم تمرر البطاقات بينهم حتى يختار كل طالب صورته مع أسمه
ثم نقوم بإلصاقها على كرسي كل طالب
ثم تقوم بقراءة أسم كل طالب
ثم تطلب من كل طالب أن يشير إلى اسمه الذي الصق على كرسيه
وتعطي كل طالب وورقة عمل بها اسم الطالب مطبوع مفرغ ليلصق به أوراق ملونة. الحصة الثانية: -
تعرض المعلمة أسماء الطلاب أمامهم بدون صور
ثم تعطي كل طالب أسمه
وتطلب منه وضع أسمه إلى جانب الاسم الذي على الكرسي
كي يقارن الطالب بين صورة الاسم الذي معه والاسم الذي على الكرسي
وهناك لفظ مستمر في الحصة لأسم كل طالب بعد ما يكون هناك فعالية لأسماء الطلاب مفرغة يلصقوا داخلها حبوب مختلفة.
تخطيط وحدة الماء رياض اطفال - ملتقى التعليم بالمملكة
درس الهرم الغذائي من طبشورة - YouTube
الحصة الثالثة: -
وزع بطاقات عليها أسماء الطلاب مع صورهم على الطاولة
ثم أطلب من الطلاب كل طالب يحمل أسمه ثم قوم بقراءته مع الطالب مع تكرار لفظ الاسم
في هذه الحصة يكون هناك عمل فردي مع الطالب
ووضع الأسم أمامه مجردة بدون الصورة
لأنه الان يميز شكل أسمه بدون صورته
في النهاية أسأل كل طالب عن زميله ( أسم زميله) ويقوم بالإشارة مع مساعدة من المعلمة. الحصة الرابعة: -
أعرض مجسم العاب – بنت ، ولد – ثم أقوم بالإشارة إليهما أن هذه بنت وهذا ولد. ثم نقوم بالحديث عن البنت وكيف تختلف بالشكل عن الولد (شعرها طويل- ترتدي أقراط- الخ)
في نهاية الحصة يكون هناك ورقة عمل تلوين أولاد + بنات. أوراق عمل جاهزة بنت وولد للطباعة pdf هنــا. اوراق عمل لوحدة انا وجسمي الورقة الاولى
اوراق عمل لوحدة انا وجسمي الورقة الثانية
الحصة الخامسة: - أكرر عرض الصور أمام الطلاب ومراجعة ما تم شرحه في الحصة السابقة والحديث عن ملابس البنت وملابس الولد ونقاش الطلاب حول ذلك. الوسائل المستخدمة: -
+ صور بنات وأولاد للطلاب أنفسهم. والتقييم: - إلصاق ملابس بنت على صورة البنت وملابس الولد على صورة الولد. وسيكون تكرار لهذا الموضوع أثناء حصص التركيز بشكل بسيط يومياً.
وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ۚ قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ (78) قوله تعالى: وجاءه قومه يهرعون إليه في موضع الحال. يهرعون أي يسرعون. قال الكسائي والفراء وغيرهما من أهل اللغة: لا يكون الإهراع إلا إسراعا مع رعدة; يقال: أهرع الرجل إهراعا أي أسرع في رعدة من برد أو غضب أو حمى ، وهو مهرع; قال مهلهل: فجاءوا يهرعون وهم أسارى نقودهم على رغم الأنوف وقال آخر: بمعجلات نحوه مهارع وهذا مثل: أولع فلان بالأمر ، وأرعد زيد. وزهي فلان. وتجيء ولا تستعمل إلا على هذا الوجه. وقيل: أهرع أي أهرعه حرصه; وعلى هذا يهرعون أي يستحثون عليه. ومن قال بالأول قال: لم يسمع إلا أهرع الرجل أي أسرع; على لفظ ما لم يسم فاعله. قال ابن القوطية: هرع الإنسان هرعا ، وأهرع: سيق واستعجل. وقال الهروي يقال: هرع الرجل وأهرع أي استحث. أليس منكم رجل رشيد سورة هود. قال ابن عباس وقتادة والسدي: ( يهرعون يهرولون). الضحاك: يسعون. ابن عيينة: كأنهم يدفعون. وقال شمر بن عطية: هو مشي بين الهرولة والجمزى. وقال الحسن: مشي بين مشيين; والمعنى متقارب.
يا قوم ، أليس منكم رجلٌ رشيد ! » الجفر نيوز
لو كان موسى كاذباً، لما أيّده الله عزّ وجلّ بالآيات والبراهين. وإن يكُ كاذباً حقاً فلا موقع ولا مكانة له في المجتمع بلا شكّ. فلا داعي لخوفكم. وإن يكُ صادقاً فأنتم كذابون سفّاكون للدماء، ولن يوفقكم الله في تحقيق أهدافكم المشؤومة، بل ستعود كل مخططاتكم وبالاً وبلاءً عليكم". ثم يدعو قومه إلى الخير وإن اتفقوا على الشرّ قائلاً: "يا قَوْمِ! يا قوم ، أليس منكم رجلٌ رشيد ! » الجفر نيوز. ". والآن أعود وأسائلكم مرة أخرى:
أليس بينكم رجلٌ مؤمنٌ مثل مؤمن آل فرعون ليقول هذه الجملة القرآنية من جديد:
يَاقَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِين َفِي الْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ إِن جَاءَنَا؟
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 78
بل هو الرجل الذي عمل في الضوء والنور وتحت لواء مؤسسة نقابية إقتلعت مطالبها بكفاح وإخلاص. وإذا كانت العدالة عندكم هي التطاول على رموز الوطن فإني أبشركم بأن حزبكم لا يعدو يكون مجرد إسفنجة استعملت لإمتصاص لحظة من لحظات التجلي في مغربنا الحبيب. وإني لا أستغرب هجومكم على السيد نوبير الأموي لمجرد انه وصف حكومتكم بأنها " دراري " لأنه ومن وحي تعليقاتكم على كلامه اثبتم أنكم بالفعل دراري. أليس منكم رجل رشيد - طريق الإسلام. ومن صفات الأطفال أنهم لا يعيرون أي إهتمام للتاريخ بل قد يجهلون تاريخ أبائهم وأولياء أمورهم. أعلم أنكم تهاجمون في السيد نوبير الأموي صفحة من تاريخ المغرب وتهاجمون في شخصه أعلاما من أعلام هذا الوطن ولمن نسي منكم أذكره بالشهيد عمر بنجلون. وأعلم يقينا أن عقدتكم تجاه الإتحاد الإشتراكي قديمة قدم مؤامراتكم وإليكم هذا المقتطف من المذكرات المشار إليها أعلاه: (( كيف حذرتهم من الاتحاد الاشتراكي؟ " قلت لهم إياكم ثم إياكم من الدخول في الصراع مع الاتحاد الاشتراكي، فقد يستفزونكم ويتحينوا لكم الفرصة للإجهاز عليكم.. فأجابني بنكيران قائلا نحن لن نخاف منهم، فمادام الحسن الثاني موجودا فنحن في حمايته، وأخبرني بسر لا أدري من أخبره به. "
أليس منكم رجل رشيد - طريق الإسلام
وعُذراً على الإطالةِ... إنما هوتذكيرُ المحب. تحياتي القلبية:)
بـــــــــادر بالتوبـــــــــــــة قبل أن تغـادر
أليس منكم رجل رشيد؟
ولَمَّح لي غير مرة في الحوار بأن مصر مُحتلَّة احتلالاً عربيًّا إسلاميًّا، يَتَمَنَّى أن تتحرر ذات يوم، وليس هذا حاله فقط، بل هو حالُهم جميعًا، ونفْس النغَمة يُردِّدها كل المهجريين بلا استثناء، حتى إن هذه النغمة أصبحتْ على لسان الغالبية من الداخل، وكلنا لا ينْسى محاضرة الأنبا توماس أسقف القوصية في معهد هدسون الصِّهْيَوْني في الولايات المتحدة العام الماضي، والذي كرَّر كلمة الاحتلال والغزو الإسلامي أكثر مِن اثنتي عشْرةَ مرةً في حديثه، ومتهمًا التعليم في مصر بأنه تعليم إسلامي عنصري، يُجبرهم على حفْظ القرآن، ويُعلمهم تاريخًا خطأ، يُدَرِّس لهم مزايا الفتْح العربي! مع أن هذا غير صحيح، فلا يتم تحفيظ القرآن في المدارس، بل إنَّ الدِّين نفسه مادَّة غير أساسية وغير مضافة للمجموع لكلِّ المراحل التعليمية، ولا يتم تدريس الفتح العربي لا لمصر ولا لغيرها، بل يتم تعليم مزايا الاحتلال الفرنسي لمصر، وعُيُوب الخلافة العثمانية في مصر! المهم أن موريس صادق - الرجل الهرم الذي يقترب من السبعينيات من عمره، وهو لَم يحترمْ يومًا شيبته ولا سنّه - معروفٌ عنه عُنصريته الشديدة، وكراهيته الكبيرة للإسلام، ومعروف بإساءاته للنبي - صلى الله عليه وسلم - وللقرآن الكريم، وعلى ذلك لو سمعنا منه أي شيء بعد ذلك فلن يكون هذا بمستغربٍ على هذا الإنسان؛ خاصةً أنه معروف بأعماله العدوانية ضد مصر، فقد كان واحدًا من الأشخاص الذين وقَّعُوا على وثيقة إنقاذ مصر التي تقدَّمُوا بها إلى أوباما عشية إلقائه لخطابه في جامعة القاهرة.
يعلنها مُدوّيةً في أسماعهم لن أسافرَ معكم ولن أقتفي خُطاكم فديني ينهاني عن ذلك ،وخشيتي لله تحول بيني وبين ما تشتهون.... أتنفقونَ أموالكم في سبيلِ الحرام ؟؟!! وطالما قبضتموها عن الإنفاق في سبيل الله تعالى.. ما الذي يضمنُ لكم وصولكم أوبقاؤكم على قيْدِ الحياةِ وقد بيّتم نيّةً فاسدةً ؟؟!! هل هانَ قدْرُ الله في نفوسكم فلم تحدّثكم بالتوبةِ والاستغفار ؟؟!! لذّةُ ساعةٍ ستورثكم الندمَ الطويل والخسرانَ المبين فاستفيقوا من سكرتكم.
(31) انظر تفسير " التقريب " فيما سلف 7: 149 ، تعليق: 4 ، وص: 150 ، تعليق: 3 ، وهو من اصطلاح الكوفيين. وهو أن تكون " هذا " و " هذه " ، من أخوات " كان " في احتياجهما إلى اسم مرفوع ، وخبر منصوب. (32) انظر تفسير " الخزي " فيما سلف من فهارس اللغة ( خزي). (33) انظر تفسير " الرشد " فيما سلف 13: 114 ، تعليق: 5 ، والمراجع هناك.