كانت الخيلُ برّيةً تتنفّسُ حرّيةً مثلما يتنفّسُها الناسُ في ذلكَ الزمنِ الذهبيّ النبيلْ *** اركضي.. أو قفي زَمَنٌ يتقاطَع واختَرْتِ أن تذهبي في الطريقِ الذي يتراجَعْ! تَنْحَدِرُ الشمسُ ينحَدِرُ الأمسُ تنحَدِرُ الطرُقُ الجبليّةُ للهوَّةِ اللا نهائيةِ: الشهُبُ المتفحّمة الذكرياتُ التي أشهَرَتْ شوكَها كالقنافذِ والذكرياتُ التي سَلَخَ الخوفُ بشرَتها كلُّ نَهرٍ يحاولُ أنْ يلمسَ القاع كلّ الينابيعِ إن لَمَسَتْ جدولاً من جداوِلِها.. تختفي وهي.. لا تكتفي! فاركضي أو قفي كلّ دربٍ يقودُكِ من مستحيلٍ إلى مستحيلْ! الخيولُ بِساطٌ على الريح.. بوابة الشعراء - أمل دنقل - الخيول. سارَ على متنِهِ الناسُ للناسِ عبرَ المكانْ والخيول جدارٌ به انقسمَ الناسُ صنفين: صاروا مُشاةً.. ورُكبانْ والخيولُ التي انحَدَرَتْ إلى هُوّةِ نِسيانِها حَمَلَتْ معها جيلَ فُرسانها تَرَكَتْ خَلفَها: دمعةَ النَدَمِ الأبديّ وأشباحَ خيلٍ وأشباهَ فُرسانْ ومشاةً يسيرونَ حتى النهايةِ تحتَ ظِلالِ الهَوانْ. اركضي للقرارْ واركضي أو قفي في طريقِ الفرارْ. تتساوى مُحصِّلَةُ الركضِ والرَفضِ في الأرضِ، ماذا تبقّى لكِ الآن، ماذا؟ سِوى عَرَقٍ يتصَبَّبُ من تَعَبٍ يستحيلُ دنانيرَ من ذَهَبٍ في جيوبِ هُواةِ سُلالاتِكِ العربيةِ في حلَباتِ المراهنةِ الدائريةِ في نُزهةِ المركباتِ السياحيةِ المشتهاةِ وفي المُتعَةِ المشتراةِ وفي المرأةِ الأجنبيةِ تعلوكِ تحتَ ظلالِ أبي الهول.. هذا الذي كَسَرَتْ أنفَهُ لعنةُ الانتظارِ الطويلْ استدارَتْ إلى الغربِ مِزوَلَةُ الوَقتْ: صارتِ الخيلُ ناساً تَسيرُ إلى هُوَّةِ الصمتْ بينما الناسُ خيلٌ تسيرُ إلى هُوَّةِ الموتْ!
- قصيده في وصف الخيل
- قصيده في الخيل معقود
- قصيده في الخيل من
- متجر فن الاحتراف — علب عصير 100 مل ٢٥٫٩٤ ر.س السعر شامل الضريبه ...
قصيده في وصف الخيل
نظم بيت الشعر-نواكشوط يوم الخميس 10 مارس 2022 ندوة نقدية تحت عنوان "الشعر الشعبي وعلاقته بالشعر الفصيح"؛ وتأتي هذه الندوة ضمن سلسلة "مقاربات نقدية" التي دأب بيت الشعر على تنظيمها. وقد حاضر ضمن الندوة الأديبان: الأستاذ اتقان النامي والأديب محمد محمود محمد الأمين السالم حماه. فيما افتتحت بكلمة للدكتور عبد الله السيد مدير بيت الشعر الذي أدار الجلسة وقدم المحاضرين. وقبل أن يحيل الكلمة إلى المحاضرين تعرض الدكتور عبد الله السيد إلى نشأة الأدبين وأنهما متقاربين زمنيا ، وأن العلاقة بينهما لم تتوقف عند الأبعاد اللغوية والموضوعية وإنما تجاوز ذلك حتى إلى الإطار العروضي لدى الشيخ محمد اليدالي الذي نظم قصيدة فصيحة على منوال الإيقاع العروضي لأحد "ابتوت لغن". قصيده عن الخيل – لاينز. وفي بداية مداخلته أشار الأستاذ اتقانه النامي إلى أن الجامع الأول لهذين الأدبين هو اللغة العربية التي يعتبران بمثابة ابنين لها وأنهما ظلا يشتركان في موافقات عديدة لا تتوقف عند الفنيات البلاغية التي عرف الاشتغال عليها لدى الشعراء من الأدبين. وأضاف المحاضر إلى أن هذه الموافقات ترجع في الأساس إلى أن الأدبين يخرجان من مشكاة واحدة ثقافيا ولغويا. وفي معرض النماذج للموافقات الفنية والموضوعية التي شهدها الأدبين، تعرض اتقانه إلى نموذج من الشعر الفصيح للمتنبي وآخر شعبي للشاعر سدوم ولد انجرتو
حيث يقول المتنبي:
أقبلتها غرر الجياد كأنما
أيْدي بَني عِمرانَ في جَبَهاتِهَا
الثّابِتينَ فُرُوسَةً كَجُلُودِها
في ظَهْرِها والطّعنُ في لَبّاتِهَا
ألعارِفِينَ بها كَما عَرَفَتْهُمُ
والرّاكِبِينَ جُدودُهُمْ أُمّاتِهَا
كأنّما نُتِجَتْ قِياماً تَحْتَهُمُ
وكأنّهُمْ وُلِدوا على صَهَواتِهَا
أما سدوم فيقول:.
قصيده في الخيل معقود
(2) مُسح سريع من سح سحاب المطر اذا صبه صباً، الونى البطيء، الكديد الأرض الصُلبة، المركل الذي يُركل بالقدم مرة بعد أخرى. (3) يزل يزلق، الخف الخفيف، الصهوات جمع صهوة وهي مقعد الفارس من ظهر الفرس يقارن بين الراكب الخفيف والراكب الثقيل الوزن. (4) درير مستمر في العدو السريع، الحذروف لعبة صبيان في الجاهلية عبارة عن حصاة مثقوبة يجعلون فيها خيطاً ويديرونها بسرعة فيسمع لها صوت ودويّ. (5) أيطلا ظبي خاصرتا غزال، إرخاء سرحان عدو ذئب نوع من جري الذئاب، تنفل الثعلب الصغير. (6) المداك الحجر الذي يُدك به الطيب، الصلابة الحجر الأملس الذي يدق فيه الطيب، الحنظل نبت مر (الشري). (7) عَنّ: عرض، الملأ جمع ملائة وهي ملاحف، مذيّل أُطيل ذيله. (8) ترب: تعتاد، الدعاثير: الصحارى. قصيده في الخيل معقود. (9) حزقين: قوي متين شديد. (10) ضروس الشوابير: طرفا حلقة البطان في صدور الجواد يُشيّد بهما السرج. (11) شبه ذيل الجواد برذاذ المطر.
قصيده في الخيل من
قصة قصيدة إذا جالت الخيل في مأزق نبذة عن الشاعر امرؤ القيس قصة قصيدة إذا جالت الخيل في مأزق: أمّا عن مناسبة قصيدة "إذا جالت الخيل في مأزق" فيروى بانه في يوم من الأيام وبعد أن قتل والد امرؤ القيس ، أتاه جماعة من قبيلة بني أسد، وكان من بين الذين أتوا رجل يدعى قبيصة بن النعيم، واشتهر قبيصة بكونه رجل حكيم، وذا بصيرة، فأمر امرؤ القيس بإكرامهم، وإنزالهم بخير منزل، ولكنّه لم يخرج لهم لثلاثة أيام، وعندها أتوا إلى من ببابهم، وقالوا له: لِم لَم يخرج إلينا امرؤ القيس حتى هذه اللحظة، فأخبرهم بأنه مشغول في تجهيز السلاح والعدة، فقالوا له: أخبره بأننا قد أتيناه في خبر يجنبه القتال، فأبلغه بذلك. فأتاهم امرؤ القيس، وعندما رأوه وقفوا له، وقال له قبيصة: إنك تعرف كيف يكون الدهر ، وما تحدثه أيامه، وتتغير أحوال الناس فيه، وبذلك أنت لا تحتاج إلى من يعضك، وإن لك من شرف نسبك، وسؤدد منصبك وكرم أصلك بأن ترجع عن الهفوة وتتجاوز العثرة، وما حصل مع أبيك لهو خطب جلل، عمت مصيبته إلى نزار واليمن، ولم تختص به قبيلة كندة لوحدها، وذلك لشرف أبيك البارع، ولو كان يفدى لفديناه بأكرمنا، ولكنه قد مات، فأفضل ما يمكنك فعله هو أن تختار أشرف بيت من بني أسد ، فنحمل لك رجلًا منها وتقتله بسيفك، أو فداء بما يذهب على بني أسد نعمها، أو أن توادعنا حتى تلد الحوامل.
الفتوحاتُ في الأرضِ مكتوبةٌ بدماءِ الخيولْ وحدودُ الممالِكْ رَسَمتْها السنابكْ والرِّكَابان: ميزانُ عَدلٍ يميلُ معَ السيفِ.. حيثُ يَميلْ! *** اركُضِي أوْ قِفِي الآنَ.. قصيده في الخيل والبيداء. أيّتها الخيلُ: لستِ المغيراتِ صُبحا ولا العادياتِ كما قيلَ ضَبْحا ولا خُضرةٌ في طريقكِ تُمحى ولا طِفْلُ أضحى إذا ما مَرَرْتِ به.. يَتَنَحّى وها هي كَوكَبةُ الحرسِ الملكيّ.. تُجاهِدُ أنْ تبَعَثَ الروحَ في جَسَدِ الذكرياتِ بِدَقّ الطبولْ. اركضي كالسلاحِفْ نحوَ زوايا المتاحِفْ صيري تماثيلَ منْ حجرٍ في الميادينِ، صيري أراجيحَ من خَشَبٍ للصغارِ الرياحينِ، صيري فوارسَ حلوى بموسِمِكِ النبويّ، وللصبيةِ الفقراءِ: حِصاناً من الطينِ صيري رُسُوماً وَوَشْماً تَجِفُّ الخُطوطُ بهِ مثلما جَفَّ في رِئتيكِ الصَهيلْ! كانت الخيلُ في البدءِ كالناسِ برّيةً تتراكضُ عبر السهولْ تمتَلِكُ الشمسَ والعُشبَ والملكوتَ الظليلْ ظَهْرُها.. لم يُوطَّأ لكيْ يركبَ القادةُ الفاتحون، ولَمْ يَلِنِ الجَسدُ الحُرُّ تحتَ سياطِ المروّضِ والفمُ لمْ يمتَثِلْ لِلِجامْ، ولَمْ يَكُنِ الزادُ بالكادِ، لم تكنِ الساقُ مشكولةً مشلولةً، والحوافِرُ لم يكُ يُثقِلُها السُنبكُ المعدِنيُّ الصَقيلْ.
تسريع وتيرة استلام وتسليم الشحنات بجدول زمني خاص دون تأخيرثم تتبع الشحنات حتى وصولها إلى بلد المقصد
تقديم خدمات التخليص الجمركي في العديد من الدول العربية والأوروبية
توفير خدمة تغليف الآلات والمعدات بشكل احترافي لضمان توصيلها بأمان إلى وجهتها. توفير تأمين ضد مخاطر الشحن بناء على طلب العميل
إمكانية توفير المستندات المطلوبة لشحن وتصدير الآلات والمعدات لبدء خط الإنتاج من تركيا وأوراق التخليص الجمركي اللازمة. متجر فن الاحتراف — علب عصير 100 مل ٢٥٫٩٤ ر.س السعر شامل الضريبه .... في النهاية فإن ماكينة تغليف العصائر في تركيا من أهم الصناعات التي تركز عليها تركيا حيث أن صادرات تركيا من المشروبات
والعصائر والمواد الغذائية تحتل مكانة هامة بين دول العالم المتقدمة صناعيا كما يوجد في تركيا أفضل الشركات التي تقوم بصناعة
أشهر أنواع العصائر و تملك أفضل خطوط إنتاج تجعلها تتصدر دول العالم. ربما تفيدك قراءة: مكنه تعبئه سكر في تركيا
إقرء المزيد: أفضل شركات تصنيع ماكينات مصانع
ربما تفيدك قراءة: خط انتاج مكرونة في تركيا
إقرء المزيد: ماكينة تعبئة السكر يدويا في تركيا
ربما تفيدك قراءة: ماكينة تعبئة الزيت في تركيا
المصدر: دليل العرب في تركيا
متجر فن الاحتراف — علب عصير 100 مل ٢٥٫٩٤ ر.س السعر شامل الضريبه ...
الفرز: يعتبر أهم مرحلة في إعادة تصنيع الورق، للحصول على نوعية جيدة من الورق يتطلب الفرز الجيد. التقطيع: تقطيع الورق إلى شرائح رقيقة ومتجانسة بواسطة آلة القطع. الغسل: يتم غمر الورق المقطع في أحواض مائية
الخلط: خلط الورق المقطع بواسطة جهاز الخلط للحصول على العجينة
التشكيل: يشكل الورق بطرق مختلفة حسب المنتج المطلوب
التجفيف: يتم تجفيف الورق المشكل. أهمية إعادة تصنيع الورق [ عدل]
لهذه الإعادة فائدة كبيرة في مجتمعنا تتمثل في أهمية:
اقتصادية: تعتبر عملية اقتصادية من الدرجة الأولى حيث:
تساعد في تقليل الواردات من المواد الخام اللازمة لصناعة الورق. تقليل البطالة وهذا من خلال توفير فرص عمل للشباب. توفير الطاقة. بيئية:
تساعد في التخلص من هالك الورق بطريقة بيئية سليمة بدلا من حرقه إو دفنه مما يؤدي إلى زيادة التلوث. خفض الطلب على الخشب والألياف والسماح للغابات بزيادة قدرتها على استيعاب الكربون في الغلاف الجوي. حماية الأراضي الزراعية وأماكن رمي المخلفات الورقية. خيرية: تساعد العائد في تمويل الأنشطة الخيرية للجمعية. طبقا لإحصائية وكالة حماية البيئة بالولايات المتحدة الأمريكية فإن إنتاج طن واحد من الورق 100% من مخلفات ورقية:
يوفر 4100كيلو وات/ساعة من الطاقة.
وقد وجد رجال الصناعة أنه إذا تم أخذ برامج إعادة التدوير بمأخذ الجد من الممكن أن تساعد في تخفيض تكلفة المواد الخام وتكلفة التشغيل، كما تحسن صورتهم كمتهمين دائمين بتلويث البيئة.