الجزيرة - عبدالله الفهيد: حراج الطيور بمدينة الرياض الواقع جنوب العاصمة، وتحديداً في جزء من سوق العزيزية للأغنام، يمثل بازاراً محلياً، ويحضره زوار ومهتمون من أنحاء المملكة ودول الخليج كافة، ويقام لمدة يومين كل أسبوع. جولة «الجزيرة» على ذلك البازار رصدت الازدحام الشديد من زواره، وتم الالتقاء بالزائرين والمهتمين بالطيور، التي هي من كل نوع وجنس وشكل. حراج الطيور الدمام بلاك بورد. أكد الزوار أن حراج الطيور الذي يقام فقط لمدة يومين في نهاية الأسبوع يكشف المردود الاقتصادي له؛ فزواره من كل أنحاء المملكة، وكذلك الخليج، كما أنه يرتاده الكثير من الجنسيات، سواء العربية أو الآسيوية وغيرها، وهو مفتوح للجميع لبيع كل أنواع الطيور من الحمام والدجاج والديك الرومي والأرانب والببغاء.. وكل ما يخطر على البال من الطيور المستأنسة. ويشير عدد من زائري البازار إلى أن الحاجة أصبحت ماسة لتطوير ذلك الحراج، وإنشاء تصاميم متوافقة مع النشاط، وتوفير مواقف سيارات. لافتين النظر إلى أن ذلك البازار لا يرتاده فقط متداولو الطيور بل هناك زائرون من مختلف الجنسيات؛ ما يعني مزيداً من التطوير، ووضع تصميم يليق بمستوى العاصمة الرياض وبازار اقتصادي كبير.
حراج الطيور الدمام تحتفي بأبناء الأسر
سوق الحمام الطيور بالرياض السعودية ١٤٤٠/٤/٢٨ مطوع المطوع الجمعه حراج - YouTube
حراج الطيور الدمام النموذجية
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
حراج الطيور الدمام والخبر
قبل ساعة و 30 دقيقة قبل ساعتين و 34 دقيقة قبل ساعتين و 43 دقيقة قبل 3 ساعة و 57 دقيقة قبل 11 ساعة و 11 دقيقة قبل 11 ساعة و 44 دقيقة قبل 13 ساعة و دقيقتين قبل 15 ساعة و 22 دقيقة قبل 15 ساعة و 47 دقيقة قبل 15 ساعة و 49 دقيقة قبل 17 ساعة و 13 دقيقة قبل 17 ساعة و 57 دقيقة قبل 18 ساعة و 10 دقيقة قبل 18 ساعة و 29 دقيقة قبل 18 ساعة و 51 دقيقة قبل 20 ساعة و 56 دقيقة قبل 21 ساعة و 3 دقيقة قبل 22 ساعة و 57 دقيقة قبل يوم و ساعة
حراج الطيور الدمام السيارة
هذا الاعلان محذوف،،، شاهد الإعلانات المشابهة في الاسفل!
قبل ساعتين و 43 دقيقة قبل 3 ساعة و 57 دقيقة قبل 15 ساعة و 49 دقيقة قبل 17 ساعة و 13 دقيقة قبل 18 ساعة و 51 دقيقة قبل 21 ساعة و 3 دقيقة قبل 22 ساعة و 57 دقيقة قبل يوم و 8 ساعة قبل يوم و 8 ساعة قبل يوم و 12 ساعة قبل يوم و 15 ساعة قبل يوم و 15 ساعة قبل 14 ساعة و 35 دقيقة قبل يوم و 18 ساعة قبل يوم و 22 ساعة قبل 8 ساعة و دقيقتين قبل يومين و 11 ساعة قبل يومين و 23 ساعة قبل 13 ساعة و 45 دقيقة
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله: { وطور سينين} قال: هو الحسن. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { سينين} هو الحسن بلسان الحبشة. وأخرج عبد بن حميد عن الربيع في قوله: { والتين والزيتون وطور سينين} قال: الجبل الذي عليه التين والزيتون. وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبدالله أن خزيمة بن ثابت ، وليس بالأنصاري سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن البلد الأمين فقال: «مكة ». وأخرج عبد بن حميد وابن الأنباري في المصاحف عن عمرو بن ميمون قال: صليت خلف عمر بن الخطاب المغرب فقرأ في الركعة الأولى: والتين والزيتون وطور سينا » قال: وهكذا هي قراءة عبدالله وقرأ في الركعة الثانية { ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل} [ الفيل: 1] { ولئلاف قريش} [ قريش: 1] جمع بينهما ، ورفع صوته ، فقدرت أنه رفع صوته تعظيماً للبيت. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التين - الآية 2. وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس { لقد خلقنا الإِنسان في أحسن تقويم} قال: في أعدل خلق { ثم رددناه أسفل سافلين} يقول: إلى أرذل العمر { إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون} غير منقوص يقول: فإذا بلغ المؤمن أرذل العمر ، وكان يعمل في شبابه عملاً صالحاً كتب الله له من الأجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ، ولم يضره ما عمل في كبره ، ولم يكتب عليه الخطايا التي يعمل بعد ما يبلغ أرذل العمر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التين - الآية 2
ولا خلاف في ذلك. وقال بعض الأئمة: هذه محال ثلاثة ، بعث الله في كل واحد منها نبيا مرسلا من أولي العزم أصحاب الشرائع الكبار ، فالأول: محلة التين والزيتون ، وهي بيت المقدس التي بعث الله فيها عيسى ابن مريم. والثاني: طور سينين ، وهو طور سيناء الذي كلم الله عليه موسى بن عمران. والثالث: مكة وهو البلد الأمين الذي من دخله كان آمنا ، وهو الذي أرسل فيه محمدا صلى الله عليه وسلم. [ ص: 435]
قالوا: وفي آخر التوراة ذكر هذه الأماكن الثلاثة: جاء الله من طور سيناء - يعني الذي كلم الله عليه موسى [ بن عمران] - وأشرق من ساعير - يعني بيت المقدس الذي بعث الله منه عيسى - واستعلن من جبال فاران - يعني: جبال مكة التي أرسل الله منها محمدا - فذكرهم على الترتيب الوجودي بحسب ترتيبهم في الزمان ، ولهذا أقسم بالأشرف ، ثم الأشرف منه ، ثم بالأشرف منهما. وقوله: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) هذا هو المقسم عليه ، وهو أنه تعالى خلق الإنسان في أحسن صورة وشكل ، منتصب القامة ، سوي الأعضاء حسنها. ( ثم رددناه أسفل سافلين) أي: إلى النار. قاله مجاهد وأبو العالية والحسن وابن زيد ، وغيرهم. ثم بعد هذا الحسن والنضارة مصيره إلى النار إن لم يطع الله ويتبع الرسل; ولهذا قال: ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات)
وقال بعضهم: ( ثم رددناه أسفل سافلين) أي: إلى أرذل العمر.
وإذا كان فكرك يضيق، وإدراكك يعجز عن الاحاطة بما في بذرة التين من أشجار وأثمار وهي مخلوق صغير من المخلوقات فكيف أنت إذا نظرت إلى خالقها العظيم، خالق الأرض والسموات، ذلك كله توحيه لنا كلمة: (وَالتِّينِ).. وفي كلمة: (وَالتِّينِ).. آيات بيِّنات. أما كلمة (وَالزَّيْتُونِ): فإنها توجِّه نظرك وتدعو فكرك إلى النظر في هذه الثمرة وما فيها من آيات. فمن أين أتت هذه المادة الدهنية إلى الزيتون وليس في التراب الذي يتغذى منه دهن ولا زيت، فمن الذي أودع فيه الزيت وجعل له هذا الطعم اللذيذ؟. من الذي أخرج نبتة الزيتون الضعيفة من تلك النواة القاسية الصلبة التي لا تتكسَّر إلا بعد جهد جهيد؟. ما هذه القناطير المقنطرة من الزيت والزيتون التي تجود بها شجرة الزيتون التي تعيش وتُعمِّر مئات السنين، ذلك كله إنما انطوى في تلك النواة الصغيرة التي تلفظها من فمك غير ناظر إلى ما أودعته فيها يد الخالق العظيم والمدبِّر الحكيم. وبعد أن ذكر تعالى التين والزيتون وما انطوى فيهما من حكمة عالية وقدرة عظيمة وفضل ونعمة، بيَّن تعالى لعباده مصدر تلك الحكمة والقدرة والمنبع الذي يفيض بهذا الفضل الواسع والنعمة السابغة، فقال تعالى:
{وَطُورِ سِينِينَ}:
أي: إنما ذلك هو صادر عن طور سينين.