مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 21/8/2015 ميلادي - 7/11/1436 هجري
الزيارات: 921599
حالات ترقيق الراء وتفخيمها، وحكمها في كلمة "فِرْق"
اللآلئ الذهبية في شرح المقدمة الجزرية (7)
41) وَرَقِّقِ الرَّاءَ إِذَا مَا كُسِرَتْ
كَذَاكَ بَعْدَ الْكَسْرِ حَيْثُ سَكَنَتْ
42) إِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ قَبْلِ حَرْفِ اسْتِعْلاَ
أَوْ كَانَتِ الْكَسْرَةُ لَيْسَتْ أَصْلاَ
(وَرَقِّقِ الرَّاءَ إِذَا مَا كُسِرَتْ)؛ أي: ترقق الرَّاء إذا كانت مكسورةً، مثل: (رِجال)، (الرِّقاب). (كَذَاكَ بَعْـدَ الْكَسْرِ حَيْـثُ سَكَنَـتْ إِنْ لَمْ تَكُـنْ مِنْ قَبْـلِ حَـرْفِ اسْتِعْـلاَ أَوْ كَانَتِ الْكَسْرَةُ لَيْسَتْ أَصْلاَ)؛ أي: ترقق الرَّاء كذلك إذا كانت ساكنة - سواء سكونًا أصليًّا أم عارضًا للوقف - وسبقها كسرٌ أصلي، مثل: (فِرْعون، مِرْية، منتشِرْ، لينذِرْ).
- نشاط1: أستخرج الراء المرققة من الآيات الآتية حسب الجدول (عين2022) - أحوال التفخيم والترقيق في الراء - التجويد 2 - سادس ابتدائي - المنهج السعودي
- بين سبب ترقيق الراء في الأمثلة الآتية وانطقها نطقا صحيحا (عين2022) - أحوال التفخيم والترقيق في الراء - التجويد 2 - سادس ابتدائي - المنهج السعودي
- القران الكريم: احكام الراء / تفخيم/ترقيق/جواز تفخيم وترقيق الراء
- حكم في الصميم الفعلي تقسوا وتلين وتَجذِب - موقع مُحيط
- حكم في الصميم الفعلي - موقع فكرة
نشاط1: أستخرج الراء المرققة من الآيات الآتية حسب الجدول (عين2022) - أحوال التفخيم والترقيق في الراء - التجويد 2 - سادس ابتدائي - المنهج السعودي
الأمثلة على أحوال الترقيق والتفخيم في الراء: (ريح), (وأنذر الناس)
عين2022
بين سبب ترقيق الراء في الأمثلة الآتية وانطقها نطقا صحيحا (عين2022) - أحوال التفخيم والترقيق في الراء - التجويد 2 - سادس ابتدائي - المنهج السعودي
خ- إذا كانت ساكنةً يسبقها كسرٌ عارِض، مثل: (ارجعي، إن ارتبتم، أم ارتابوا). 2- ترقَّق الرَّاء في الحالات التالية:
أ- إذا كانت مكسورةً أو حال الوقف عليها بالروم، مثل: (كريم، ريح). ب- إذا كانت ساكنةً يسبقها كسرةٌ أصليَّة وليس بعدها حرف استعلاء، مثل: (فِرْعون، مِرْية). ت- إذا كانت ساكنةً يسبقها ساكنٌ صحيح يسبقها مكسور، مثل: (سِحْر، حِجْر، الشِّعْر). ث- إذا كانت ساكنةً يسبقها ياءُ مدٍّ أو ياء لين، مثل: (خبِير، بصِير، خَيْر، طَيْر). القران الكريم: احكام الراء / تفخيم/ترقيق/جواز تفخيم وترقيق الراء. ج- إذا كانت ممالةً، ولم ترِد في رواية الإمام حفص عن عاصم إلاَّ في كلمة (مجريها). 43) وَالْخُلْفُ فِي فِرْقٍ لِكَسْرٍ يُوجَدُ ♦ ♦ ♦ وَأَخْفِ تَكْرِيرًا إِذَا تُشَدَّدُ
(وَالْخُلْفُ فِي فِرْقٍ لِكَسْرٍ يُوجَدُ)؛ أي: إنَّ كلمة (فِرْقٍ) في قوله تعالى: ﴿ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ﴾ [الشعراء: 63]، اختلف فيها علماءُ التجويد على قولين: أحدهما التفخيم والآخر التَّرقيق، ومن قال بالتَّفخيم نظر إلى أنَّه جاء بعدها حرف استعلاء، ومن قال بالترقيق - وهو قولُ الجمهور - نظر إلى وقوعها بين كسرتَين، بالإضافة إلى ضَعف قوة حرفِ الاستعلاء (القاف) الذي بعدها لكونِه مكسورًا، وهذا ما قصده النَّاظم بقوله: (لِكَسْرٍ يُوجَـدُ).
القران الكريم: احكام الراء / تفخيم/ترقيق/جواز تفخيم وترقيق الراء
(وَأَخْفِ تَكْرِيرًا إِذَا تُشََّدُ): تقدَّم الحديث عن التَّكرير عند حديثِنا عن صفات الحروف، فصفةُ التَّكرير في الرَّاء تُعرف لتُجتنب المبالغةُ فيها ولتُخفى، سواء كانت الراء ساكنةً أم مشدَّدة إلاَّ أنَّها تكون أكثرَ وضوحًا في حال كونها مشدَّدة؛ ولذا قال الناظم: (إِذَا تُشَدَّدُ). وليس المقصود من إخفاء التَّكرير إعدامه بالكليَّة؛ بل لا بدَّ أن يرتعدَ اللسان ارتعادةً واحدة؛ كي لا ينحصر الصوتُ بين طَرف اللسان واللثة، فتكون الراء حرفًا من الحروف الشديدة، مع أنَّها من الحروف البينيَّة (حروف التوسُّط).
إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت وقفاً وكان قبلها ياء ساكنة، سواء كانت ياء مدية، مثل: - ( بَص ِيرٌ) في قوله تعالى ﴿ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَص ِيرٌ ﴾ (التغابن 2) ( المثال السادس) - ( لَّخَبِـ يـرٌ) في قوله تعالى ﴿ إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِـ يـرٌ ﴾ (العاديات 11) ( المثال السابع) أم كانت ياء لينة (غير مدية) ، نحو: - ( السَّـ يْرَ) في قوله تعالى ﴿ وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّـ يْرَ ﴾ (سبأ 18) ( المثال الثامن) - ( الْخَـ يْرِ) في قوله تعالى ﴿ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَـ يْرِ ﴾ (الأحزاب 19) ( المثال التاسع) 4. إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت وقفاً، وكان قبلها حرف ساكن من أحرف الاستفال (غير أحرف الاستعلاء) وقبل الساكن كسر في نفس الكلمة. نحو: - ( ال سِّحْرِ) في قوله تعالى ﴿ إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ ال سِّحْرِ ﴾ (طه 73) ( المثال العاشر) - ( ال ذِّكْرِ) في قوله تعالى ﴿ ص وَالْقُرْآنِ ذِي ال ذِّكْرِ ﴾ (ص 1) ( المثال الحادي عشر) 5. إذا كان بعد الراء حرف ممال. ووردت في موضع واحد من القرآن: - ( مَجْ رَا هَا) في قوله تعالى ﴿ وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْ رَا هَا وَمُرْسَاهَا ﴾ (هود 41) ( المثال الثاني عشر) الحالات التي يجوز فيها ترقيق الراء وتفخيمها 1.
من صامَ عن شهواته في الدنيا أدركها غدًا في الجنة، ومن صام عمّا سِوى الله فعِيدهُ يوم لقائه. ما من عبدٍ يترك ذنبًا فِرارًا من غضَب الله إلا وجد ثمرة تركها في حياته؛ كَحلاوةِ إيمان أو سِعة رزق أو توفيق لطاعة أو صلاح ذريّة أو قبول في القلوب. إنّ الله يعلم القلب النقيّ، ويسمع الصوت الخفيّ، فإذا قلت يا رب، إمّا أن يُلبّي لك النداء، أو يدفع عنك البلاء. حكم في الصميم الفعلي - موقع فكرة. حذارٍ أن يعيش الإنسان عمره كله وقلبه مُعلَّق من شُريانه في الماضي وأخطائه، فكل الـ حكم من الصميم عن القلب تدفع إلى التسامح والعفو وصاحب العفو يجب أن يشمل نفسه أولًا. فإن لم يُكرم المرء نفسه ويُشبع الحاجة البشرية للأمان والشعور بنفسه أيضًا، يعيش تائهًا بين القلوب يتمنى أن يشمله أحد بدعوة صادقة يجد بها ضالته. قد يهمك ايضًا: اهم 10 أقوال الحكماء عن الدنيا
حكم وامثال قصيرة ومعبرة
إن الحكم والأمثال هي عبارة عن موروثات شعبية استطاع بها أجدادنا أن يعتبروا بها عن أحوال البشر وقساوة الدنيا و لطالما عبرت تلك الأمثال والحكم عن حال الشخص الذي قسى عليه احبائه او أوجاعه الدنيا وأهم ما يميز هذه الحكم والامثال انها كانت دائما في الصميم ومن الحكم والأمثال المعبرة ما يلي:
لـيـس مِـن الـصَّـعـب أن تُـضـحـي مِـن أجـل صـديـق ….. ولـكـن مِـن الـصَّـعـب أن تـجـد الـصَّـديـق الـذي يـسـتـحـق الـتـضـحـيـة!
حكم في الصميم الفعلي تقسوا وتلين وتَجذِب - موقع مُحيط
قاوم عدوك بالإحسان إليه, فإن لم تستطع كسب وده فمن الممكن أن تفقع مرارته. الإنسان لم يخلق نفسه ولم يختر ملامحه, ففي سخريتك من غيرك سخريتك من الله عز وجل الذي خلق فأبدع فصور، وخد العبرة من نبي الله نوح عليه السلام. قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك ولكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي تعانـيه؟ من جار على شبابه جارت عليه شيخوخته. سئل حكيم: ما الحكمة ؟ فقال: أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهَلْه. إذا كنت مخلصاً … فليكن إخلاصك إلى حد الوفاء ، وإذا كنت صريحاً فلتكن صراحتك إلى حد الاعتراف. نمرٌ مفترس أمامك خير من ذئب خائن وراءك. لسان العاقل وراء قلبه ، و قلب الاحمق وراء لسانه. القـناعة دليل الامانة ، والأمانة دليل الشكر ، والشكر دليل الزيادة، والزيادة دليل بقاء النعمة ، والحياة دليل الخير كله. نحن في هذه الدنيا في إمتحان ، و في أي لحظة قد يتم سحب ورقتك وينتهي الوقت الذي خصصه الله لك ، فضلاً ركز في ورقتك واترك ورقة غيرك. عابرون والدنيا ليست لنا، سنمضي يوماً تاركين خلفنا كل شئ.. ربنا اختم حياتنا بعمل صالح نلقاك به. حكم في الصميم الفعلي تقسوا وتلين وتَجذِب - موقع مُحيط. إصنع السعادة لنفسك و لآ تنتظرها من شخص آخر. أصدق مقوله سطرها التاريخ.. عاشر من تعاشر فلابد من الفراق.
حكم في الصميم الفعلي - موقع فكرة
الشجاعة تقودُ الى النجومِ والخوف يقود الى الموت. الشجاعة لا تعرفُ المستحيل. العقولُ الشُّجاعة دائما تفكر. ستتحققُ كلُّ احلامك اذا كنت تملك الشجاعة لمطاردتها. تعلمتُ ان الشجاعة ليست غياب الخوف ولكن القدرة على التغلب عليه. سنعمل معا لدعم الشجاعة حيث هناك خوف لتشجيع التفاوض عندما يكون هناك صراع واعطاء الامل حيث يوجد الياس. ان رجولتي لم تُذلّ في حياتها مثلما تذل في كل ليلة اقول لها فيها نوما هنيئا ثم ادير ظهري وامضي كاني قطعة خشب لا يسكنها عصب وينزف جرح تلك الرجولة المهدورة حين اسمع وراء ظهري اصطفاق الباب: ان الامر لا يعنيها. من الافضلِ مجابهة الخطر مرة واحدة بدلا من البقاء دائما في خوف و هلع. كل انسان قبطان في البحر الساكن. لا تتحد انسانا ليس لديه ما يخسره. الشجاعة بلا حذر حصان أعمى. الشجاعة تصنع المنتصرين والوفاق يصنعُ الذين لا يهزمون. في الملمات الصعاب تظهرُ الشجاعة الكبرى. تتضاعفُ الشجاعة بالجراة ويزداد الخوف بالتردد. الشجاعة تقود الى النجوم والخوف الى الموت. نباح الكلب ليس دليل شجاعة بل خوف.
إذا كنت رجلاً بذات المعنى، فلا تسمح لفتاة أن تبكي.. وإذا كنت تحب تلك الفتاة فلا تدعها تغيب عنك، وإذا كنت تعشقها فلا تسمح لها بالرحيل.