كتب – البشاير
الجريمة خلقها البشر ووجدت منذ خطية أدم أبو البشر، وهي سلوك عدواني يلحق ضررا بالفرد والمجتمع. لم تنجح أي وسيلة في أي زمان أو مكان لمنع وقوع الجرائم وإنما هي جزء لا يتجزأ من السلوك الإنساني وأحد مكونات الحياة في أي مجتمع، أيًا تكن ثقافته أو مستواه الحضاري. ويعد البغاء أو ما يعرف "بالدعارة" أقدم مهنة في التاريخ وأكثرها انتشارا فى العالم. دعاره فيديوهات الدعاره في مصر للبنات. وقد لا يخلو بلد من محترفاته وسميت العاملات في هذا النوع من البغاء بأسماء مختلفة على مر العصور، فقديما أُطلق عليهن «الخواطي» ومفردها خاطية ثم عرفن بالزواني أو الزانيات، ثم تطور الاسم مع الزمان
وتعددت مرادفاته أيضا، فعرفنَ ب"ـفتيات الهوى"… وهو المصطلح الذي أصبح أكثر شيوعًا في القرنين التاسع عشر والعشرين. وكانت الدعارة من الأمور المباحة وتخضع لقوانين ولوائح وترعاها الدولة التي كانت تحت الاحتلال الإنكليزي في ذلك الحين، أي أن المحتل الانكليزي ساعد على انتشارها وتقنينها. ارتبطت الدعارة في القاهرة بمستشفى «الحوض المرصود» وهو مكان الكشف على المومسات المصريات"العاهرات"و قد أنشىء عام 1902 وتتوجه إليه «فتيات الهوى» للفحص الطبي. وأيضا خلال الحرب العالمية الثانية انتشرت دكاكين بيع المثلجات التي تديرها «فتيات الهوى» والقريبة من أماكن وجود المعسكرات البريطانية، خاصةً في مناطق روض الفرج حيث بعض الوحدات البريطانية.
- الدعارة في ر
- الدعاره في مصر ايام الملك
- الدعارة في مصر
- افلام الدعاره في مصر الطقس
- دعاره فيديوهات الدعاره في مصر للبنات
- وخير الخطائين التوابون | موقع البطاقة الدعوي
- «كل بني آدم خطَّاء، وخير الخطَّائين التَّوابون» - YouTube
- أخلاقيات الأخطاء - وخير الخطائين التوابون
- الخيرية – وخير الخطائين التوابون | موقع البطاقة الدعوي
- الانسان خطّاء... وخير الخطائين التوابون
الدعارة في ر
ويتواصل حديث الشيخ الشعراوى عن سيد جلال، وعن محاولة أحد النواب لإعادة البغاء مرة ثانية، وكيف تصدي له سيد جلال في جلسة عاصفة في البرلمان، يقول الشيخ: وحدث أن جاء واحد من النواب، من الإسكندرية، وتقدم باقتراح للمجلس لإعادة البغاء الرسمي. الدعارة في مصر. مخطط أخر لعودة البغاء
النائب صاحب الاقتراح قال: إن إعادة البغاء ستجعله محصورا في دائرة محددة، وأن البغايا سيتم الكشف عليهن صحيا علي فترات متقاربة، وهو ما يحمي من الأمراض السرية وانتشارها، وأن الشباب سيجد في بيوت البغاء الرسمي ما يبعده عن التعرض للنساء في الشوارع، وصادف هذا الاقتراح هوي بعض النواب. اقرأ أيضا: كبسولة قانونية.. هل تكفي حالة التلبس بالقبض على امرأة اعتادت ممارسة الدعارة في شقة مفروشة؟
ووقف سيد جلال وقال: إن الذين يعتقدون أن إلغاء البغاء يؤدي إلي انتشار الأمراض السرية أكثر، هم علي خطأ، وعندي الإحصائيات التي أعلنتها المؤتمرات الطبية العالمية والتي تثبت أن الأمراض السرية تنتشر أكثر في الدول التي تعرف نظام البغاء، وتقل في التي حرمته. وقال سيد جلال: «الذين يقولون إن الشباب بكل غرائزه الجنسية لا يعرف أين يذهب وماذا يفعل؟ هؤلاء يتصورون أن الشباب عجل يجري تسمينه وتكبيره من أجل الدعارة، وأن علينا أن نهييء له بيتا للدعارة، ونساعده علي الفساد، وينسي هؤلاء أن مشكلة الشباب أكبر وأعمق، الشباب يعاني من الفراغ ومهمتنا أن نهييء له مجالات العمل، ليعمل ويتزوج ويقيم أسرة، فالعمل سيعود عليه بالنفع، وعلي الدولة بالفائدة».
الدعاره في مصر ايام الملك
حوادث
حريق ـ أرشيفية
الخميس 21/أبريل/2022 - 10:39 م
سيطرت قوات الحماية المدنية بالجيزة، على حريق اندلع في مخلفات وأشجار بجوار ستوديو مصر في منطقة المريوطية بالهرم، دون وقوع إصابات. نصوص و مواد قانون مكافحة الدعارة في مصر - استشارات قانونية مجانية. اندلاع حريق بجوار ستوديو مصر في الهرم البداية كانت بتلقي مسؤول غرفة عمليات الحماية المدنية بالجيزة، إشارة، من إدارة شرطة النجدة، تفيد بتصاعد أدخنة كثيفة، وارتفاعا لألسنة اللهب في منطقة المريوطية، بجوار ستوديو مصر. ودفعت قوات الحماية المدنية بالجيزة، بـ4 سيارات إطفاء، إلى موقع الحريق، وتبين بالفحص، نشوب حريق في مخلفات وأشجار بجوار ستوديو مصر، وأن النيران لم تصل إلى الاستديو، وأخمد رجال الإطفاء بؤر النيران، في غضون دقائق، دون وقوع إصابات. حريق في مستشفى مجدي يعقوب من جانب آخر؛ سيطرت قوات الحماية المدنية، على حريق هائل، نشب في السقالات الخشبية الخاصة بأعمال إنشاء مستشفى مجدي يعقوب للقلب، في منطقة زويل بمدينة السادس من أكتوبر، بالجيزة، تحت الإنشاء. ودفعت قوات الحماية المدنية بالجيزة، بـ5 سيارات إطفاء؛ بعد ورود بلاغ لها باندلاع الحريق، حيث تلقت غرفة العمليات بالجيزة، بلاغا، يفيد بنشوب حريق هائل في السقالات الخشبية مستشفى مجدي يعقوب بأكتوبر.
الدعارة في مصر
وعقب تقنين الإجراءات أمكن ضبطه، وذلك حال تواجدهما بدائرة قسم شرطة مصر القديمة بمحافظة القاهرة، وبحوزتهما 3 هواتف محمولة، أحدها خاص بالمتهم الأول محمل عليه الرسائل والمحادثات، التي تؤكد نشاطه الآثم. حبس سيدة تروج لممارسة الدعارة عبر شبكة الإنترنت بمصر القديمة
قررت نيابة مصر القديمة الجزئية، حبس سيدة، 4 أيام على ذمة التحقيقات، لاتهامها بالترويج لممارسة الأعمال المنافية للآداب بمقابل مادي عبر شبكة الإنترنت، وإدارة صفحة تحوى العديد من صور الفتيات. الدعارة في ر. وطالبت النيابة رجال المباحث بسرعة التحريات حول المتهمة للوقوف على نشاطها لاستكمال التحقيقات، ووجهت لها تهمة ممارسة الأعمال المنافية للآداب. وكانت قد واصلت الأجهزة الأمنية جهودها فى ضبط قضايا الترويج لممارسة الأعمال المنافية للآداب بمقابل مادى عبر شبكة الإنترنت فى إطار جهود أجهزة وزارة الداخلية لمواجهة الجريمة بشتى صورها، لا سيما الجرائم المرتكبة عبر شبكة المعلومات الدولية الإنترنت. ورصدت الإدارة العامة لحماية الآداب بقطاع الأمن الاجتماعى، إحدى الصفحات على مواقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك" تحوى على العديد من صور الفتيات وبعض العبارات التى تبدى من خلالها المعلنة استعدادها لممارسة الأعمال المنافية للآداب بمقابل مادى.
افلام الدعاره في مصر الطقس
من فتح المحل أو اداره أو عاون على ادارته أو مالكه أو مؤجره أو احد المقيمين أو المشتغلين فيه ولا يعتد برفضه اياها, فأذا لم يوجد أحد من هولاء توكل الحراسة مؤقتا بأجر الى من ترى الشرطة انه اهل لذلك الى حين حضور احدهم وتسليمها اليه. ويكلف الحارس على المضبوطات بحراسة الأختام الموضوعة على المحل المغلق فأن لم توجد مضبوطات كلف بالحراسة على الأختام احد المذكورين بالفقرة السابقة وبالطريقة ذاتها. وفى جميع الحوال السابقة تفصل المحكمة فى الدعوى العموميه على وجه الأستعجال فى مدة لاتجاوز ثلاثة اسابيع ويترتب على صدور الحكم منها بالبراءة سقوط امر الأغلاق. اسرائيل تبتز لاجئات أوكرانيا للعمل بـ”الدعارة“ مقابل ”الطعام“ | أخبار | أنا حوا. مادة 13 كل شخص يشتغل أو يقيم عادة فى محل للفجور أو الدعارة مع علمه بذلك يعاقب بالحبس مدة لا تذيد على سنة. مادة 14 كل من أعلن بأبة طريقة من طرق الاعلان دعوة تتضمن اغراء بالفجور أو الدعارة أو لفت الأنظار الى ذلك يعاقب بالحبس مدة لاتزيد على ثلاث سنوات وبغرامة لاتزيد على مائة جنيه فى الاقليم المصرى وعلى ألف ليرة فى الا قليم السورى أو باحدى هاتين العقوبتينز مادة 15 يستتبع الحكم بالادانة فى احدى الجرائم المنصوص عليها فى هذا القانون وضع المحكوم عليه تحت مراقبة الشرطة مدة مساوية لمدة العقوبة وذلك دون اخلال بالأحكام الخاصة بالمتشردين مادة 16 لا تخل العقوبات المنصوص عليها فى هذا القانون بتطبيق العقوبات الأشد المنصوص عليها فى القوانين الأخرى.
دعاره فيديوهات الدعاره في مصر للبنات
أدلت المتهمة بممارسة الدعارة بمنطقة مصر القديمة، باعترافات تفصيلية أمام رجال المباحث، حيث اعترفت بأنها أنشأت صفحة على مواقع التواصل الاجتماعي "الفيس بوك" لاستقطاب راغبى المتعة الحرام، لممارسة الرزيلة معهم مقابل 4 آلاف جنيه في الساعة. وأضافت المتهمة أن عدد من الأشخاص من راغبي المتعة، راسلوها على صفحتها التي أنشأتها واتفقوا معها على ممارسة الرزيلة معها مقابل المبلغ المتفق عليه. وأمرت النيابة العامة بمصر القديمة تحت إشراف المستشار إيهاب سعده، بحبس فريزه. ب. ح"، 25 سنة عربية الجنسية، 4 أيام على ذمة التحقيقات، وذلك لقيامها بالإعلان عن نفسها عبر موقع التواصل الاجتماعي، لاستقطاب الشباب والرجال من راغبى المتعة الحرام لممارسة الدعارة معهم، مقابل 4 آلاف جنيه. أشهر أماكن الدعارة في مصر. وكانت معلومات وردت إلى اللواء رضا العمدة مدير الإدارة العامة لشرطة السياحة والآثار بتاريخ 16 يونيو الجاري تفيد قيام احدى الفتيات بالإعلان عن نفسها عبر إنشاء صفحة لها على برنامج التواصل الاجتماعي، لاستقطاب راغبي المتعة الحرام من السائحين العرب لممارسة الجنس معها نظير مبالغ مالية بنحو 4 آلاف جنيه. على الفور شكل اللواء مدحت منتصر مدير إدارة البحث الجنائي، فريق بحث قاده، العقيد وائل طه، العقيد أحمد عز حيث تم إعداد عدة أمكنة للمتهمة أسفر أحداها بمصر القديمة عن ضبط عربية الجنسية "فريزه.
وأكدت تحريات العقيد إبراهيم الطويل، صحة المعلومات، وأن المتهم حاصل على بكالوريوس تجارة، وتم فصله من أحد البنوك، قبل صدور حكم بحبسه على ذمة قضية "مخدرات"، وأنه تزوج من موظفة، 33 عامًا، يوم 3 يونيو الماضي، لكن الأخيرة تقدمت بطلب الحصول على قرض، تسبب في مرورها بضائقة مالية. وتوصلت تحريات العقيد أحمد طاهر، إلى أن المتهم أقنع زوجته بممارسة الأعمال المنافية للآداب لحاجتهما إلى الأموال، كونها مطلقة ولديها طفل يبلغ من العمر 6 أعوام، وذلك مقابل 2000 جنيه، ليبدأ الزوجان عملهما غير المشروع بعد 3 أيام فقط من إتمام زواجهما، واستمر نشاطهما الآثم خلال شهر رمضان. وتمكن رجال مباحث الآداب بالقاهرة، من ضبط شبكة دعارة يديرها قواد يستغل زوجته وعدد من الساقطات في جذب راغبي المتعة الحرام، عن طريق نشر صور فاضحة لهم على مواقع التواصل الإجتماعي "الفيس بوك" بمنطقة المقطم، وأكدت تحريات العقيد أحمد حشاد، رئيس التحريات بمباحث الآداب بالقاهرة، قيام عبد الرحمن ج ،وشهرته "عاطف" باستغلال زوجته "حورية ح أ " وعدد من الساقطات في ممارسة الدعارة مقابل مبالغ مالية، وإنشاء موقع على الانترنت وتحميل عليه صورها بملابس شبه عارية و"مايوهات" أثناء تواجدهم بمنطقة العين السخنة لجذب راغبي المتعة الحرام.
وخير الخطائين التوابون
أَمَّا بَعدُ:
فَـ ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم وَالَّذِينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقُونَ ﴾، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾.
وخير الخطائين التوابون | موقع البطاقة الدعوي
وَلَو أَنَّهُم أَتبَعُوا كُلَّ ذَنبٍ بِتَوبَةٍ نَصُوحٍ صَادِقَةٍ، لَهَبَّ عَلَى قُلُوبِهِم نَسِيمُ الرَّجَاءِ، وَلأَشرَقَ في نُفُوسِهِم نُورُ الأَمَلِ، وَلَتَبَيَّنَ بَينَ جَوَانِحِهِم صُبحُ الهِدَايَةِ، وَلَكِنَّ إِصرَارَ كُلِّ مُخطِئٍ عَلَى خَطَئِهِ، وَلُزُومَ كُلِّ عَاصٍ مَعصِيَتَهُ، وَعَدَمَ الإِقلاعِ وَلا التَّفكِيرِ في النُّزُوعِ وَالرُّجُوعِ، هُوَ الَّذِي أَصَابَهُم بِاليَأسِ وَالقُنُوطِ، وَسَدَّ في وُجُوهِهِم مَنَافِذَ الخَيرِ، وَأَلبَسَهُم لِبَاسَ الهَمِّ وَالغَمِّ. قَالَ - سُبحَانَهُ -: ( كَلاَّ بَل رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَا كَانُوا يَكسِبُونَ) [المطففين: 14]، وَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: " تُعرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَالحَصِيرِ عُودًا عُودًا، فَأَيُّ قَلبٍ أُشرِبَهَا نُكِتَت فِيهِ نُكتَةٌ سَودَاءُ، وَأَيُّ قَلبٍ أَنكَرَهَا نُكِتَت فِيهِ نُكتَةٌ بَيضَاءُ، حَتى تَصِيرَ عَلَى قَلبَينِ: عَلَى أَبيَضَ مِثلِ الصَّفَا، فَلا تُضُرُّهُ فِتنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرضُ، وَالآخَرَ أَسوَدَّ مُربَادًّا كَالكُوزِ مُجَخِّيًا، لا يَعرِفُ مَعرُوفًا وَلا يُنكِرُ مُنكَرًا إِلاَّ مَا أُشرِبَ مِن هَوَاهُ " (رَوَاهُ مُسلِمٌ وَغَيرُهُ).
«كل بني آدم خطَّاء، وخير الخطَّائين التَّوابون» - Youtube
أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم...
الخطبة الثانية
الحمد لله الذي أختار للخيرات أوقاتا وأياما، وأشهد أن لا إله إلا الله، كتب المغفرة لمن صام وقام رمضان إيمانا واحتسابا، وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله بعثه للناس إماما، صلى الله عليه وعلى آله والصحب الكرام ما ذكره الذاكرون، والتابعين ومن تبعهم إلى يوم الدين. هكذا يا عبد الله يستقبل رمضان بالتوبة والمسارعة في الخيرات والطاعات، وبتحقيق المغزى المرجو من هذا الصيام، لكن انعكست الصورة في هذا الزمان، وأصبح استقبال هذا الشهر عند كثير من الناس من خلال أضاءة الأضوية وجمع المأكولات وبشراء المشربات وعمل كافة أصناف المعجنات، فهم أعطوا فقط نفوسهم من كل ما لذ وطاب، فهو عندهم ليس موسم للطاعات بل للبطون والإكثار من سائر المأكولات، صار التنافس والمسارعة على أصناف الأطعمة وألوانها. فعباد الله المؤمنون يعملون على تهيئة نفوسهم لتلقي الشهر الكريم وتخليصها مما عكر صفاؤها، أما هؤلاء القوم فتراهم إلى الأسواق يسارعون ويأتون من كل فج عميق، يتزودون من كل الصنوف وكأن رمضان جاء لتبسط فيه موائد المأكولات بأشكالها وألوانها كافة، أو كأن الشهر معرضا للأطعمة والأشربة عندهم، وكذلك هناك أصناف من الناس ممن يستقبلون الشهر بالسهر لا للقيام وإنما على المسلسلات وإذا رأيت واطلعت على نهارهم فهو إما نوم وإنما شغل في غير ما يرضي الله ويقربهن إليه، ليلهم ضياع ونهارهم خسران، وما هكذا يستقبل رمضان.
أخلاقيات الأخطاء - وخير الخطائين التوابون
وعلى الرغم من هذا لا ييأسنّ أصحاب الذنوب الكثيرة، ولكن عليهم أن يشرعوا في التوبة مباشرةً، فالله تعالى يفرح بتوبة عبده، وهو القائل: "قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعًا إنه هو الغفور الرحيم". فالحديث الذي معنا اليوم يبين أن كل أبناء آدم واقعون في الخطأ لا محالة: منهم من يقع فيه كل وقت، ومنهم من يقع فيه وقتًا ووقت، ويستثنى من ذلك الأنبياء. ثم يبين أن خير أبناء آدم الخطائين التوابون، الذين يعملون كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس رضي الله عنهما، فقال: "…وأتبع السيئة الحسنة تمحها…". «كل بني آدم خطَّاء، وخير الخطَّائين التَّوابون» - YouTube. خير الخطائين التوابون english
Anas ibn Malik reported: The prophet, peace and blessing upon him, said, "All the children of Adam are sinners, and the best sinners are those who repent. ". كان ذلك حديثنا اليوم عن التوبة التي تميز التائب من غير التائب، والتي ترتقي بالإنسان إلى مصاف الصديقين والشهداء والصالحين. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديد، ودمتم في أمان الله.
الخيرية – وخير الخطائين التوابون | موقع البطاقة الدعوي
وإن من المسارعة في الخيرات أيها المؤمنون أن تجدوا عباد الله في النهار صائمين وبالليل قائمين، وتراهم لله ذاكرين وبصلواتهم خاشعين، لأنهم سمعوا قوله عليه السلام: "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة" فأقبلت أرواحهم للطاعة والخير. وهم كذلك لم يتجاهلوا قوله: "رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ فلم يغفر له"، فهم أيقنوا بأن رمضان من أعمارهم فاستبقوا الخيرات، وعلى العكس منهم أهل الغفلة والجهالة الذين يقضون أوقاتهم فيما لا خير فيه فنهارهم على مشاهد الخنا والخلاعة، فبالليل هم نائمون وعن أوقات الأسحار غافلون، وإن بصرتهم فهم مرضى القلوب سود الوجوه، صفر الأجور والعياذة بالله من ذلك. أما المهمة الثالثة: الحفاظ على تحصيل ثمرة الصيام. قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]، فالغاية الكبرى من الصيام هي تحصيل التقوى، والتقوى تكون بفعل الأوامر واجتناب النواهي، وأعظم ما يتحقق هذا بالصيام، فمن لم يحقق بصيامه حصول التقوى فقد خسر الثمرة من هذا الصيام، فالله لم يرد هذا الصيام منا ليعذبنا أو يتعبنا وإنما لتحقيق ثمرته وهو حصول التقوى، قال عليه الصلاة والسلام: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".
الانسان خطّاء... وخير الخطائين التوابون
ومن أخلاقيات الأخطاء: الصبر على التصحيح، والدأب في ذلك، وفي المقابل الصبر علىالأخطاء التي تحتاج إلى زمن طويل قد لا يكفي عمر الفرد فيها على تصحيحها لمساعدةالأجيال القادمة على حلها، ومن كانت في يده فسيلة فليغرسها للناس والمستقبلوالأجيال، وإن من أدوائنا حرص الفرد على انفراده بالتصحيح دون السماح بالشركاء أومساعدة الآخرين للقيام بالحلول والتصحيح، فالأخطاء لا يمكن أن تزول بين عشيةوضحاها، ولا يمكن أن تزول بقرار، وإن كان القرار مؤثراً؛ لأن جزءاً من تربية الناسوشخصياتهم وعاداتهم تتطلب توافر الجهود والدأب على المراجعة، وتحتاج إلى قراراتذاتية بتجاوز الخطأ والتفوق عليه. والخطأ يحتاج لأسلوب حكيم لبثّ الإصلاح، ويحتاج للنظر الإيجابي حتى للأخطاءوالكأس نصف الممتلئ تستطيع أن تقول عنه ذلك، وتستطيع أن تقول إن نصفه فارغ، ولماقال بعض الصحابة في الذي شرب الخمر: لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به، قال النبي صلىالله عليه وسلم: (إنه يحب الله ورسوله) أخرجه البخاري، فانظر كيف استطاع النبي صلىالله عليه وسلم أن يرى ويُري أصحابه الوجه الآخر. ومن أخلاقيات الأخطاء تفهّم دوافع الآخرين كما في قصة حاطب بن أبي بلتعة حينماأرسل خطاباً للمشركين فحماه النبي صلى الله عليه وسلم وتفهم دوافعه في حرصه علىأهله بمكة، فإن تفهم دوافع الآخرين يعطي الإنسان اعتدالاً وجرعة من حسن الظن بهم،حتى مع حصول الخطأ منهم مما يهيئ الجو لتجاوز الأخطاء وتداركها، والتعامل بذكاءمعها.
وعلينا أن نفر من قَدَر الأخطاء إلى قَدَر التصحيح والمراجعة والنقد والتقويم؛بغية الوصول للأفضل؛ نفعاً لأنفسنا وأمتنا وديننا، علينا أن نقوم بهذا العمل بطريقةأخلاقية فإن مراجعة الأخطاء وتصحيحها تحتاج إلى اعتدال وموضوعية، في جميع المستوياتفإن الإلحاح على ملاحقة الخطأ يصنع مشكلة جديدة وخطأ آخر، فطفلك الصغير حينما تكثرعتابه وتوبيخه، وتؤنبه باستمرار ربما تحطم نفسيته وشخصيته، وهكذا هو أمر المدير معالموظفين والزوج مع زوجته. ومن أخلاقيات الخطأ، امتلاك الوضوح والشفافية والجرأة في المعالجة، هذه من أهمالنقائص التي يعاني منها المسلمون حيث تفتقد معظم الدوائر والجهات والجماعات الجرأةفي الاعتراف بالخطأ والتصريح به بيد أن العالم الغربي قد اعتاد على عكس ذلك، فبمجردأن توجد ظاهرة قد انتشرت كسرقة السيارات - مثلاً - ترى وسائل الإعلام والبرلماناتوالندوات تدار حول هذه الظاهرة وأسبابها وطرق معالجتها.. الخ. بينما العالم الإسلامي يميل إلى نوع من التكتم فالاعتقاد السائد يقول بأن وأدالمشكلات هو في التكتم عليها لمساعدتها في الزوال بحجة أن الزمن كفيل بحلها، لكنالزمن عنصر محايد قد يضاعف المشكلة، وقد يساعد على حلها بحسب ما نقدمه نحن،والشفافية تحتاج إلى مناخ من الحرية يسمح بطرح المشكلة والتعامل معها بوضوح.