أعلنت وزارة التعليم عن لائحة الوظائف التعليمية الجديدة 1441 والتي يبدأ تطبيقها منذ اليوم الأول من شهر يوليو 2020، وتهدف من خلال وزارة التعليم السعودية إلى الارتقاء بالمنظومة التعليمية داخل المملكة خلال السنوات المقبلة وذلك عن طريق تطوير مهارات وإمكانيات المعلمين وذلك بجانب وضع معايير اختيار المرشحين للوظائف التعليمية من مختلف أرجاء المملكة. قرار لائحة الوظائف التعليمية الجديدة 1441
كشفت الحكومة السعودية متمثلة في وزارة التعليم عن تفاصيل قراراها بشأن تطبيق لائحة الوظائف التعليمية الجديدة 2020-1441 في المملكة العربية السعودية، وأكدت بأن تلك اللائحة قد شارك في إعدادها عدد من الهيئات والمؤسسات الحكومية من أجل أن تخرج في أفضل شكل ممكن. أوضحت وزارة التعليم السعودية في بيان رسمي لها بأن اللائحة الجديدة للوظائف التعليمية سوف يبدأ العمل بها بشكل رسمي بعد تاريخ الأول من يوليو 2020 على كافة المديريات التعليمية بجميع أرجاء المملكة. شاهد أيضًا: معايير سلم رواتب المعلمين الجديد 1441
ضوابط وتعديلات لائحة الوظائف التعليمية
هناك بعض الضوابط والتعديلات التي طرأت على لائحة الوظائف التعليمية في المملكة العربية السعودية، حيث تم صناعة تلك التعديلات بهدف تطوير اللائحة لتصبح ملائمة بشكل أكبر للظروف ومستجدات الوضع الراهن في السعودية فيما يتعلق بتوفير الوظائف التعليمية.
لائحة الوظائف التعليمية الجديدة 1441
سوف تساعد اللائحة على تطوير الكوادر القيادية في المدارس السعودية حسب الكفاءة والجودة المهنية. تسعى اللائحة لكي يتم تخريج طلاب على قدر عالي من التميز والتفوق من خلال تحسين أداء المعلمين في المدرسة. تحافظ اللائحة على ما اكتسبه المعلمين من امتيازات حسب اللائحة السابقة. أضافت اللائحة حوافز مالية للأشخاص في الوظائف القيادية والإشرافية في المدارس. حفزت اللائحة العاملين في الوظائف التعليمية على التنافس بهدف الارتقاء والتميز. لا يشترط أن تتوفر وظيفة شاغرة لترقية الموظفين من رتبة لرتبة أعلى منها لأن الترقية تكون بنفس الرقم الوظيفي. وضع كل العاملين بالوظائف التعليمية على سلم الرواتب الجديد على أن يكون مساوي للراتب الأساسي أو أعلى منه، مع عدم انتقاص صافي الراتب من أي أحد. الرتب الجديدة في لائحة الوظائف التعليمية الجديدة سوف يبدأ المعلم المساعد من رقم 10000 وسينتهي عنج الرقم سوف يبدأ المعلم من الرقم 200000 وسوف ينتهي عند الرقم 299999. سوف يبدأ المعلم الممارس بداية من الرقم 30000 وسيتوقف عند 999999. شاهد أيضًا: بالصور: خطوات التقديم على الوظائف التعليمية في المدارس الأهلية الدرجات الإضافية في اللائحة الجديدة الدرجات الإضافية التي شملتها لائحة الوظائف التعليمية الجديدة هي: الأشخاص الحاصلين على مؤهل دبلوم.
المواطن - الرياض
تتضمن لائحة الوظائف التعليمية التي سيتم العمل على تطبيقها يوم الأربعاء المقبل، إضافة حوافز وميزات مالية للوظائف القيادية والإشرافية في المدارس إلى جانب العديد من المزايا الأخرى التي تضمنتها اللائحة. ومن المقرر أن يتم تطبيق لائحة الوظائف التعليمية الجديدة الأربعاء المقبل بعد إجراء تعديلات اقترحتها وزارة التعليم على اللائحة بناءً على آراء المعلمين والمشرفين في الميدان التعليمي. التنافس والتميز وتطوير الكوادر القيادية
كما تتضمن اللائحة حث شاغلي الوظائف التعليمية على التنافس والتميز وتطوير الكوادر القيادية بالمدارس على أساس من الكفاءة والجودة المهنية وتطبيق معايير الجودة على أدائهم
وتشتمل لائحة الوظائف التعليمية على وجود معايير مهنية لترقية المعلّم للرتبة الأعلى مبنية على الجدارة والكفاءة والالتزام الوظيفي بما يحقق مبدأ العدالة في منح الحوافز. وتؤكد اللائحة أن ترقية المعلم من رتبة معلم ممارس إلى رتبة أعلى لا تتطلب وجود وظيفة شاغرة وإنما تتم بالرقم الوظيفي نفسه. التسكين على سلم الرواتب الجديد
ويكون التسكين على سلم الرواتب الجديد بالراتب المساوي أو يزيد على الراتب السابق للمعلم لضمان عدم نقص الراتب، حسبما أكدت عليه لائحة الوظائف التعليمية.
وأورد الشيخُ حمد الجاسر كلام جحَّاف السابق، غير أنَّ في نقله تصحيفًا، حيث سقط اسم (عبدالله) من النص، وقد رجَّح - رحمه الله - أن يكون اسم عبدالعزيز في أولاد الإمام عبدالعزيز محرفًا، وأنه عبدالرحمن أو عبدالله الذي ذكر ابن بشر أنه توفي سنة 1233هـ بعد انقضاء الصلح(6). قلت:بالنظر للنص المطبوع، يُستبعد أن يكون الاسم عبدالله، لوروده شقيقًا لسعود، فيبقى احتمال أنْ يكون اسمُه عبدالرحمن هو الاحتمال الباقي، ولعبدالرحمن هذا تملكات على الكثير من المخطوطات، ومن ذلك إعارة لابن خاله الشيخ العلامة سليمان بن عبدالله بن الشيخ محمَّد بن عبدالوهاب(7). (3-5)- (عبدالعزيز وإبراهيم وعبدالله) أبناء الشيخ حمد بن إبراهيم بن حمد:
الشيخ حمد بن إبراهيم بن حمد هو قاضي (مرات)، من آل مشرف، وابنه عبدالعزيز هو سفير الدعوة في صنعاء، ثم مصر، كان (ذا عقل راجح، وفكر ثاقب) (8)، أثنى عليه كثيرًا ابنُ حميد(9) في السحب، وقد ذكر ابن بشر:أنَّ إحدى بنات الشيخ هي والدته، ذكر ذلك في حوادث سنة أربع وتسعين ومائة وألف حيث قال:(وفيها توفي الشيخ حمد بن إبراهيم بن حمَّد بن عبدالوهاب بن عبدالله(10)، قاضي مرات، قرأ على الشيخ محمَّد، وتزوج ابنته، وسكن الدرعية عنده) (11)، وقد ذكر البسام ذلك(12)، وقال: إنه لا يعرف اسمها(13).
ولد الشيخ محمد بن عبدالوهاب البصري
ولهذا يمكن القول: إن الشيخ محمد بن عبد الوهاب يعد من السابقين إلى تنظيـم تعليـم الكبـار أو ممن فاتهم ركب التعليم، وهي ما عرفت بمحو الأمية أو مكافحتها. وقد برز اهتمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب في إلزامية التعليم وشموليته بأمره الجميع بمن فيهم الصبيان والنساء – من وراء حجاب أو عن طريق مُدرِّسات – بحضور الدروس التي تعقد في مساجد الدرعية ومدارسها، وكل ذلك حتى يعرفوا أصول التوحيد وأركان الإسلام ولو جهلوا القراءة والكتابة؛ إذ الهدف هو تحقيق الوعي العام وصولاً لتحصيل العلم عن طريق القراءة والكتابة
إعداد / محمد بن مزهر القحطاني
ولد الشيخ محمد بن عبدالوهاب قطر
(ضاهر1414هـ ص34)
أبرز ملامح الفكر الإداري عند الشيخ محمد بن عبدالوهاب/
حرص الشيخ على وجود المناصر له للقيام بالدعوة:
كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله حريصا كل الحرص على وجود من يساند دعوته من الحكام. لكونه يستشعر أهمية دور الحاكم في حماية الدعوة وخصوصا في بدايتها من الأعداء والخصوم. وليساهم أيضا في
تطبيق ما تدعو إليه وتأمر به, ويلزم من تحت حكمه بعدم المخالفة. (المطوع1423هـ ص185)
اللقاء التاريخي و البيعة المباركة /
بعد قدوم الشيخ محمد بن عبدالوهاب إلى الدرعية قادما من العيينة أتى إليه أمير الدرعية محمد بن سعود برفقته أخواه مشاري وثنيان, ورحب به الأمير غاية الترحيب والتبجيل. ثم إشترط الإمام محمد بن سعود على الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله مقابل تأييده والوقوف مع دعوته
شرطين:
إلزامية التعليم وشموليته. ولد الشيخ محمد بن عبدالوهاب المسيري. (محو الأمية أو تعليم العامة)
من الأمور التربوية التي أمر الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالقيام بها إلزامية التعليم وشموليته، وتمثلت هذه الفكرة بإلزام فئات مـن الأمـة ممـن حرموا نعمة العلم بتعلم كلمات في العقيدة والأحكـام و الأخـلاق بإيجـاز مــراعـاة للمستوى الذهني لهـذه الفئـة التـي كـانت تُشكِّـل نسبـة كبيـرة فـي المجتمـع النجـدي آنذاك، وقد وضـع الشيخ – رحمه الله – خلاصـة لتعـلـم الأصـول السابق ذكرها بأسلوب سهل ميسر، وضمَّنها بعض الألفاظ العامية مخاطبة للنـاس على قـدر أفهامهم.
ولد الشيخ محمد بن عبدالوهاب شهیدی
قال – رحمه الله -:
وأما ما ذُكر لكم عني: فإني لم آته بجهالة ، بل أقول ولله الحمد والمنة وبه القوة: إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم ديناً قيَما ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من
المشركين ، ولست - ولله الحمد - أدعو إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من
الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم ، والذهبي ، وابن كثير ، أو غيرهم. بل أدعو إلى الله وحده لا شريك له ، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
التي أوصى بها أول أمته وآخرهم ، وأرجو ألا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله
وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلنها على الرأس والعين ،
ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي ، حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فإنه لا يقول إلا الحق.
" الدرر السنية " ( 1 / 37 ، 38). وقال – رحمه الله -:
عقيدتي وديني الذي أدين به: مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين مثل
الأئمة الأربعة وأتباعهم إلى يوم القيامة.
" الدرر السنية " ( 1 / 64). الشيخ محمد بن عبدالوهاب رفع الله قدره وأغاظ به عدوه - منابر الثقة. ردَّ الشيخ – رحمه الله – بنفسه على جملة من الافتراءات عليه من قبل خصومه وأعدائه
تنفيراً منه ومن دعوته.
" إذا تبين هذا فالمسائل التي شنع بها منها: ما هو من البهتان الظاهر:
1.
كان ذلك في عام 1157هـ الموافق 1744م وعرف ذلك باتفاقية الدرعية والتي طانت نقطة تحول كبيرة في في تاريخ الدعوة وكذلك في حياة نجد من كافة الجوانب:
الدينية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية. استمر بقاء الشيخ في الدرعية واستمرت دعوته لمدة عامين وكان في ذلك الوقت يرسل رسائله ومناظراته إلى البلدان المجاورة. لم يستمر الحال كذلك لمدة طويلة حيث قام المعارضين للدعوة بالعدوان على الشيخ ودعوته وكفوه هو وأتباعه وما كان من الشيخ إلا أن يطلب من أتباعه الجهاد للدفاع عن أنفسهم. بذلك انتقلت الدعوة إلى مرحلة جديدة وهي مرحلة الجهاد لحمل الناس على الحق. التعريف بالشيخ محمد بن عبدالوهاب ودعوته. كان الهدف من هذه المرحلة هو:
الدفاع عن أنفسهم ضد المعارضين. كسر جميع الحواجز التي تحول دون انتشار الدعوة. تهيئة الجو الصالح لنشر الدعوة. عودة المسلمين إلى اتباع منهج الله ورسوله. مبادئ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
اعتمدت دعوة الشيخ على المبادئ التالية:
الوهابية
قال بأن لقب الوهابية ليس لقبًا اختاره أصحا الدعوة لأنفسهم بل انهم رفضوا إطلاقه على أنفسهم. خصوم الدعوة الوهابية هم من أطلقوا ذلك الاسم عليهم بهدف:
تنفير الناس منهم. وحتى يعتقد الناس بأنهم جاءوا بمذهب خامس يخالف المذاهب الأربعة.