السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أرجو منكم التفضل بشرح هذا الحديث بالتفصيل:
روى أحمد وأبو داود عن معاذ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال ". الجواب
الحمد لله
الحديث رواه أبو داود ( 4294) وابن أبي شيبة ( 7 / 491) وأحمد ( 5 / 245) وعلي بن الجعد في " مسنده " ( ص 489). كلهم: من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل. ورواه أبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 4 / 930) من طريق ابن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول حدثني مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب). وفيه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وهو ضعيف ، وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث من منكراته ، كما في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 265). واختلف عنه فيه أيضاً. قال الدارقطني – وسئل عن الحديث –:
يرويه ابن ثوبان ، واختلف عنه: فرواه أبو حيوة شريح بن يزيد عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال حدثني مالك بن يخامر عن معاذ ، وخالفه علي بن الجعد فرواه عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ ، زاد في الإسناد جبيراً ، والله أعلم.
"
- حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب)
- الافعال
- شرح درس الفعل المضارع - موسوعة
- جوازم الفعل المضارع مع الأمثلة
حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب)
وصححه الألباني في صحيح أبي داود. فظاهره أن نزول الخلافةفي الأرض المقدسة سيكون قريبا جداً من الساعة ، فقد يكون هذا هو المرادبعمارتها. والله أعلم. ( وَخَرَاب يَثْرِب خُرُوج الْمَلْحَمَة): أَيْ ظُهُور الْحَرْب الْعَظِيمة ، وتكون بَيْن أَهْل الشَّام وَالرُّوم. (وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ) يعني: فإذا خرجت الملحمة فبعدها فتح القسطنطينية. (وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ) يعني إذا فتحت القسطنطينية خرج الدجال. وفيالحديث إشكال ؛ وهو كون خراب المدينة قبل الدجال ، مع ما ورد من أن الدجاليمنع من دخول المدينة ، فإنها ترجف بأهلها ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافقومنافقة. وقد أجاب ابن كثير عن هذا الإشكال فقال في "النهاية" (1/94): "وليسالمراد أن المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال ، وإنما ذلك آخر الزمان ،بل تكون عمارة بيت المقدس سببا في خراب المدينة النبوية ، فإنه قد ثبت فيالأحاديث الصحيحة أن الدجال لا يقدر على دخولها ، يُمنع من ذلك بما علىأبوابها من الملائكة القائمين بأيدهم السيوف المصلتة" انتهى. التوقيع توقيع العضو: ياسمينا نور المستقبل عضو فضي الجنس: تاريخ التسجيل: 18/11/2010 عدد المساهمات: 896 نقاط: 5904 العمر: 26 محمد سمير عضو مميز الجنس: تاريخ التسجيل: 03/02/2011 عدد المساهمات: 399 نقاط: 4497 آلــمــآس عضو مميز الجنس: تاريخ التسجيل: 07/01/2011 عدد المساهمات: 450 نقاط: 4573
الحمد لله. الحديث رواه ابن أبي شيبة ( 7 / 491) وأحمد ( 5 / 245) وأبو داود ( 4294) وعلي
بن الجعد في مسنده ( ص 489). كلهم: من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن
مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل. ورواه أبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 4 / 930) من طريق ابن
ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول: حدثني مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وهو ضعيف ، وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث من
منكراته ، كما في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 265). واختلف عنه فيه أيضاً. قال الدارقطني – وسئل عن الحديث -:
يرويه ابن ثوبان ، واختلف عنه: فرواه أبو حيوة شريح بن يزيد عن ابن ثوبان عن أبيه
عن مكحول قال حدثني مالك بن يخامر عن معاذ ، وخالفه علي بن الجعد فرواه عن ابن
ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ ، زاد في الإسناد
جبيراً ، والله أعلم.
" علل الدارقطني " ( 6 / 53). والحديث ضعفه الشيخ شعيب الأرناؤط في تحقيقه لمسند أحمد ( 36 / 352). وقد حسنه
الشيخُ الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود. وعلى فرض صحته فإن معناه:
أن كُلّ وَاحِد مِنْ هَذِهِ الْأُمُور أَمَارَة لِوُقُوعِ مَا بَعْده ، وَإِنْ
وَقَعَ هُنَاكَ فترة زمنية بينهما.
علامات رفع الفعل المضارع: - يرفع بالضمة الظاهرة إذا كان الفعل صحيح الآخر مثل: يتفوقُ المخلص في مذاكرته. - يرفع بالضمة المقدرة إذا كان الفعل معتل الآخر مثل: المجتهد يسعَى إلى التفوق المؤمن يرجُو عفو الله دائما ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) (القصص: من الآية56) - يرفع بثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة مثل: المؤمنون يسعدون بالقرب من الله الطالبان يستعدان للامتحان. أنت تحافظين على الصلاة دائماً. 2- نصب الفعل المضارع: ينصب الفعل المضارع إذا سبقته إحدى أدوات النصب التالية: [أنْ - لن - كي - - لام الجحود] علامات نصب الفعل المضارع: 1 - الفتحة الظاهرة: إذا كان الفعل صحيح الآخر ، أو معتلاً بالواو أو الياء. مثل: لن أقولَ إلا الحق - لابد من الاجتهاد كي نسموَ - على القاضي أن يقضيَ بالحق. 2 - الفتحة المقدرة: إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف. مثل: لن أسعى في شر أبداً. 3 - حذف النون: إذا كان من الأفعال الخمسة. مثل: عليكم أن تصلوا ؛ فالصلاة سبيل الراحة النفسية. جوازم الفعل المضارع مع الأمثلة. أمثلة لأدوات نصب الفعل المضارع: أنْ: وهي حرف مصدري مثل: عليك أن تجتهدَ. عليكم أن تجتهدوا لن: تنفي الفعل في المستقبل مثل: لن يرحم الله المتخاذلين.
الافعال
الفعل الماضي لفعل الماضي مبني دائماً 1 - مبني على الفتح: إذا لم يتصل به شيء. مثل: غادرَ الوفد المدينة. أو اتصلت به تاء التأنيث. مثل: خفقَتْ راية أمتنا. أو اتصلت به ألف الاثنين مثل: الصديقان سافرَا. 2 - مبني على السكون: إذا اتصلت به تاء الفاعل مثل: فكّرْتُ في الأمر.. امثله علي حالات الفعل المضارع. فعرفْتُ خطئي. أو اتصلت به نا الفاعلين مثل: حفظْنا القصيدة كلها. أو اتصلت به نون النسوة مثل: المؤمنات ساعَدْنَ المحتاجين. 3 - مبني على الضم: إذا اتصلت به واوالجماعة مثل: الطلاب سارعُوا إلى الصلاة. يُبنى الفعلُ الماضي على الفَتْحِ ، وهو الأصلُ في بنائه مثل: عادَ الغائبُ. فإنْ كانَ آخِرُهُ حرفَ عِلَّةٍ ، مثل رمى ودعا وبنى ، بُنيَ على فتحٍ مُقَّدرٍ على آخرهِ. فإنْ اتصلت به تاءُ التأنيث ، حُذِفَ آخرُهُ ، لاجتماعِ الساكنين – الألف والتاء – مثل رَمَتْ ودَعَتْ. ملاحظة: وإنْ كانَ الماضي معتلَ الآخِرِ بالواو أو الياء ، فإنه يُعامل في إعرابه معاملةَ الفعلِ الصحيحِ الآخِرِ ، مثل:عَفَوْتُ ورَضِيْتُ. الفعل المضارع: الفعل المضارع معرب ومبني (المعرب اي يرفع وينصب ويجزم)(المبني يلازم حالة واحدة) 1 - رفع الفعل المضارع: يرفع الفعل المضارع إذا لم تسبقه أداة نصب أو أداة جزم ، ولم يكن معطوفاً على فعل منصوب أو مجزوم.
[7] إعراب ( فما أردُّه): الفاء رابطة، ما نافية، أرده فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنا، والهاء مفعول به، والجملة في محل جزم جواب الشرط. [8] إعراب ( فعسى أن ترتاح): الفاء رابطة، عسى فعل ماض أن ناصبة مصدرية، ترتاح فعل مضارع منصوب بأن، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت، وأن وما بعدها فاعل عسى. والجملة في محل جزم جواب الشرط. [9] إعراب (فقد سرق أخ): الفاء رابطة، قد حرف تحقيق، سرق أخ فعل وفاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط. شرح درس الفعل المضارع - موسوعة. [10] إعراب ( فستربح): الفاء رابطة، السين حرف استقبال، تربح فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت، والجملة في محل جزم جواب الشرط. [11] إعراب ( إذا هو ناكر): إذا فجائية رابطة، هو ناكرٌ مبتدأ وخبر، والجملة في محل جزم جواب الشرط. رابط الموضوع:
شرح درس الفعل المضارع - موسوعة
4- لا النّاهيةُ، حرفٌ جازمٌ يجزمُ المضارعَ ويدلُّ على طلبِ الكفِّ عن العملِ، كقولِ الشّاعرِ: لا تنهَ عن خلقٍ وتأتي مثلَهُ عارٌ عليكَ إذا فعلْتَ عظيمُ لا: ناهية جازمة، تنهَ: فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بلا، وعلامةُ جزمه حذفُ حرفِ العلّةِ من آخره، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوباً تقديرُه أنت. علامة جزم الفعل المضارع:وعلامةُ جزمِه السّكونُ اذا كان صحيح الاخر حذفُ حرفِ العلّةِ اذا كان معتل الاخر بالواو او الالف او الياء حذف النون اذا كان من الافعال الخمسة(لم يفعلوا/لم تفعلوا/ لم يفعلا/ لم تفعلا/ لم تفعلي) فعل الأمـــــــــر: وهو طلب حدوث الفعل بصيغة الإلزام والاستعلاء ويأتي: أ) مبني على السكون وكان صحيح الآخر: أو اتصل بنون النسوة قال تعالى: ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)) وَقرْنَ: فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة قال تعالى( وآتيْنَ الزكاةَ وأطعْنَ الله)) أطعن: فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة.
( لا الناهية)، مثل: لا تَهجُرْ صَديقَك. ( لام الأمر)، مثل: لِتَذهَبْ يا زيدُ إلى البصرةِ. ثالثًا: إذا وقع بعد إحدى أدوات الشرط[2] الجازمة لفعلين وهي إحدى عشرة أداة[3]:
1- (إن)، مثل: إن تجتهد تنجح، فتجتهد وتنجح مجزومان بإن، الأول فعل الشرط، والثاني جوابه، وهكذا تقول في البواقي. 2- ( إذ ما)، مثل: إذ ما تفعلْ ما تأمُرُ به تجِدْ مُقْتَديًا بك. 3- (أين)، مثل: أين يذهب الصالح يجدْ أعوانًا. 4- (أنَّى)، مثل: أنَّى تَزرْني أُكرِمْك. 5- (أيَّانَ)، مثل: أيَّانَ يَرْفَعكَ الله تَرْتَفِعْ. 6- (متى)، مثل: متى تُخلِصْ لي أُخلِصْ لك. 7- (مهما)، مثل: مهما يأمُرْني ربي أفعلْ. 8- (مَنْ)، مثل: مَنْ يَصْنَعْ خَيرًا يَجِدْ جَزْاءَه. 9- (ما)، مثل: ما تُنْفِقْ مِنْ مالِكَ في سبيل الله يُبْارِكْ لَكَ فيه. 10- (أيَّ)، مثل: أي فِعلٍ تَفعَلْهُ يَعْلَمْهُ الله. 11- (حيثما)، مثل: حَيثُما تَعْمَلْ خَيرًا تُؤجَرْ عَلَيه. ويجب اقتران جواب الشرط بالفاء في المواضع التالية:
1- إذا كان جملة اسمية، مثل: إن تجتهد فأنت ناجح[4]. 2- إذا كان جملة فعلية فعلُها طلبي، مثل: إن يحْضر زيدٌ فأكرمْه [5]. 3- إذا كان جمـلة فعلية فعـلُها منفي بلن، مثـل: إن يحضر زيـدٌ فلن أَطـردَه [6].
جوازم الفعل المضارع مع الأمثلة
2020-06-27, 06:44 PM #1
يجزم المضارع إذا وقع جوابًا لطلب[1]، أو بعد أداة تجزم فعلًا واحدًا أو فعلين، والتفصيل فيما يلي:
أولًا: إذا وقع جوابًا لطلب بشرط أن يصح المعنى إذا قدَّرنا شرطًا، تقول: ابتعد عن النار تسلمْ، بجزم تسلم؛ إذ يصح أن نقول: إن تبتعدْ عن النار تسلمْ، بخلاف قولنا: ابتعد عن النار تحترق، إذ يجب رفع تحترق؛ لأنه لا يصح المعنى لو قلنا: إن تبتعد عن النار تحترق. فإن كان الطلب نهيًا فالمضارع يُجزَم إذا قَدَّرنا بدل لا الناهية (إن ولا النافية)، وصحَّ المعنى، تقول: لا تقترب من النار تسلمْ، بجزم تسلم، إذ يصح المعنى لو قلنا: إن لا تقترب من النار تسلمْ، بخلاف قولنا: لا تقترب من النار تحترقُ، فيجب رفع تحترق؛ لأنه لا يصح المعنى لو قلنا: إن لا تقترب من النار تحترق. ثانيًا: إذا وقع بعد إحدى الأدوات التي تجزم فعلًا واحدًا، وهي:
( لم)، مثل: لم يحضرْ زيدٌ. ( لما)، مثل: لما يحضرْ زيدٌ. فلم ولما حرفان ينفيان المضارع ويجزمانه، والفرق بينهما معنوي، وهو أن (لما) تفيد النفي المستمر إلى زمن التكلم، فإذا قلت: لما يحضرْ زيد دلَّ على أنه لم يحضر حتى الآن، لذلك لا يصح أن نقول: لما يحضر زيد قبل يومين وحضرَ البارحة، أمَّا (لم) فلا تفيد ذلك، لهذا يصح أن تقول: لم يحضر زيد قبل يومين وحضر البارحة.
لام الجحود: وهي تفيد الإنكار الشديد ، ويشترط فيها أن تسبق بكون منفي (ما كان - لم يكن) حتى تكون من أدوات النصب. مثل: وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهمْ - لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ. 3- جزمُ الفعلُ المضارعُ يُجزمُ الفعلُ المضارعُ إذا سُبقَ بأحدِ الحروفِ الجازمةِ، وهيَ: 1- لم: حرفُ جزمٍ ونفيٍ وقلبٍ، يجزمُ المضارعَ وينفي حدوثه في الماضي، كقولِ شوقي: خُيِّرْتَ فاخترْتَ المبيتَ على الطَّوى لم تبنِ جـاهاً أو تلـمَّ ثراءَ لم: حرف جازم. تبنِ: فعلٌ مضارعٌ مجزوم بلم، وعلامةُ جزمِه حذفُ حرفُ العلّةِ من آخرِه، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوباً تقديرُه أنت. 2- لمّا: حرفٌ جازمٌ يجزمُ المضارعَ وينفي حدوثَه في الماضي، وامتدادِ النّفيِ إلى زمنِ التكلّمِ، وتوقّعِ حدوثِ الفعلِ في المستقبلِ، مثالٌ: لمّا يحضرِ الغائبُ، لمّا: حرفٌ جازمٌ، يحضر: فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بلمّا، وعلامةُ جزمِه السّكون ُالظّاهرةُ، وحرّكَ بالكسرِ لمنعِ التقاءِ السّاكنين. 3- لامُ الأمرِ، حرفٌ جازمٌ يدلُّ على طلبِ حدوثِ الفعلِ، وتقلبُ معنى المضارعِ إلى معنى الطّلبِ كفعلِ الأمرِ، مثالٌ: لتسعَ إلى الخيرِ، لتسعَ: الّلامُ لامُ الأمرِ، تسعَ: فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بلام الأمرِ، وعلامةُ جزمِه حذفُ حرفِ العلّةِ من آخرِه، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوباً تقديرُه أنت.