ت + ت - الحجم الطبيعي
تنازلت امرأة سعودية عن حقها الشرعي وعفت عن عامل نظافة تسبب بوفاة طفليها في حادث مروري وذلك بمحافظة بيشة السعودية. وضربت المواطنة السعودية فاطمة بنت عبدالعزيز آل محفوظ القرني أروع الأمثال في العفو والصفح، بعد أن تنازلت عن عامل تسبب بوفاة طفليها "حاتم" البالغ من العمر 19 عاماً، وابنتها "أمل" ذات الـ18 ربيعاً. وسردت في حديثها لـ "العربية. نت"، تفاصيل القصة، موضحة أن الراحلين كانا يطمحان لدخول جامعة البترول والمعادن. وتابعت أنها كانت برفقة حاتم وأمل وابنتها حنين على طريق بيشة خميس مشيط، حينما وقع الحادث المروع الذي تسبب بتحطيم 6 سيارات العام الماضي. وأضافت أن حاتم لاحظ وجود سيارة بلدية متوقفة على الخط السريع، فحاول تفاديها إلا أنه لم يفلح فاصطدمت مركبته بها وبمركبة أخرى، ما أدى إلى خروجها عن الطريق والدخول بطريق أخرى موازية، لتصطدم بسيارة ثانية كانت على الشارع الموازي. وعن اللحظات الأخيرة أكدت أن ولدها كان ممسكاً يدها ويتمم في سره بالشهادتين، في حين فارقت ابنتها أمل الحياة فوراً إثر إصابة بالرأس، في حين أدخلت هي وحنين إلى المستشفى للعلاج. وتابعت وهي تغالب الدموع، أنها عفت عن العامل بمجرد خروجها من المستشفى، قائلة: "مال الكون لا يمكن أن يعوضني عن أولادي".
- حادث مروري في خميس مشيط اليوم الوطني
- معنى حديث: "صلوا كما رأيتموني أصلي"
حادث مروري في خميس مشيط اليوم الوطني
وتابعت وهي تغالب الدموع، أنها عفت عن العامل بمجرد خروجها من المستشفى، قائلة: "مال الكون لا يمكن أن يعوضني عن أولادي". الشاب المتوفى حاتم تنازل عن الحق ومسامحة يذكر أن فاطمة بنت عبد العزيز آل محفوظ القرني، تنازلت عن حقها بوفاة ولديها إثر حادث مروري تسبب فيه عامل نظافة العام الماضي. وحضر الصلح الذي تم في منزل الأم، أمس الاثنين، محافظ محافظة بيشة الأستاذ سعيد بن ناصر الطلوق، وأمين منطقة عسير وليد الحميدي، وعدد من الأهالي. كما قُدّمت باقات ورود لذوي الراحلين بعد أن أقرت المحكمة العامة بالمحافظة تحميل العامل مبلغ ٣٠٠ ألف ريال. اخر الاخبار, الاخبار المصرية, الاخبار الايطالية, الاخبار الرياضية, بث مباشر لمباريات اليوم,
موقع الجمال نيوز يقدم لكم كل ما هو جديد عبر موقعنا ومدونتنا وسوف نتحدث اليوم عن مال الكون ما يعوضني.. سعودية تعفو عن عامل تسبب بوفاة صغيريها. لم تتمالك "أم حاتم" دموعها وهي تدعو بالرحمة لابنها "حاتم" البالغ من العمر 19 عاماً، وابنتها "أمل" ذات الـ18 ربيعاً، بعدما مرّ عام على حادث سير أدى لوفاتهما. فقد حاولت"فاطمة آل محفوظ"، حبس دمعاتها دون جدوى، وشرحت أنها كانت تحلم بمستقبل مشرق ينتظر وحيدها حاتم وابنتها أمل، إلا أن الموت كان أسرع، مؤكدة تنازلها عن حقها لأنه لا شيء يعوض خسارتها. وسردت في حديثها لـ "العربية. نت"، تفاصيل القصة، موضحة أن الراحلين كانا يطمحان لدخول جامعة البترول والمعادن. وتابعت أنها كانت برفقة حاتم وأمل وابنتها حنين على طريق بيشة خميس مشيط، حينما وقع الحادث المروع الذي تسبب بتحطيم 6 سيارات العام الماضي. وأضافت أن حاتم لاحظ وجود سيارة بلدية متوقفة على الخط السريع، فحاول تفاديها إلا أنه لم يفلح فاصطدمت مركبته بها وبمركبة أخرى، ما أدى إلى خروجها عن الطريق والدخول بطريق أخرى موازية، لتصطدم بسيارة ثانية كانت على الشارع الموازي. عن اللحظات الأخيرة كما وصفت الحادث بـ "البشع". وعن اللحظات الأخيرة أكدت أن ولدها كان ممسكاً يدها ويتمم في سره بالشهادتين، في حين فارقت ابنتها أمل الحياة فوراً إثر إصابة بالرأس، في حين أدخلت هي وحنين إلى المستشفى للعلاج.
بعض العامة إذا قلت له: صل مع الجماعة، قال: أنا مسافر، والمسافر ليس عليه صلاة جماعة. بل يجب عليك أن تصلي مع الجماعة في المساجد ولو كنت مسافرًا، فأنت وأهل البلد سواء، قال النبي عليه الصلاة والسلام لرجل: "أتسمع النداء؟ قال: نعم. قال: "فأجب". ومن فوائد هذا الحديث: تقديم الكبير في الإمامة لقوله: "وليؤمكم أكبركم"، وهذا لا ينافي قوله عليه الصلاة والسلام: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله"؛ لأن هؤلاء الشباب كلهم وفدوا في وقت واحد، والظاهر أنه ليس بينهم فرق بين في قراءة القرآن، وأنهم متقاربون، ليس بعضهم أقرأ من بعض، ولهذا قال: "وليؤمكم أكبركم" لأنهم متساوون في القراءة أو متقاربون، فإذا تساووا في القراءة والسنة والهجرة، فإنه يرجع إلى الأكبر سنًّا ويقدمونه. صلوا كما رأيتموني اصلي. من فوائد الحديث: اعتبار الكبر في السن وأن الكبير في السن مقدم على غيره إذا لم يكن لغيره ميزة يفضل بها هذا الكبير في السن. ومن فوائد الحديث: أنه ينبغي للإنسان الموجه للناس أن يوجههم لكل أمر وإن كان يظن أنه معلوم، ولهذا قال: "صلوا صلاة كذا في حين كذا" مع أنهم قد صلوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام، وصلوا معه عشرين ليلة، وهم يعلمون ذلك، لكن من أجل التنبيه.
معنى حديث: "صلوا كما رأيتموني أصلي"
قال الترمذي: " وَعَلَى هَذَا العَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ ". ومن قلة الفقه أن تجد من يتمسك بحديث اختُلِفَ في صحته، وهو أن النبي -صلى اللهُ عليه وسلم- "قرأ صَلَاةِ الصُّبْحِ ( إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا)، فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا". معنى حديث: "صلوا كما رأيتموني أصلي". ويُترك ما في الصحيحين عن أبي هريرة وابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى اللهُ عليه وسلم- " كان يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ ". أما في الظهر والعصر فقال أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: " كَانَ النَّبِيّ -صلى اللهُ عليه وسلم- يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً، وَفِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ "، وفي هذا الحديث بيان أن من السنة أحيانًا القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأخريين في الظهر والعصر. وليس من السنة المداومة على قراءة قصار المفصل في المغرب، فقد عَتَب فقيه الصحابة زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ على مَرْوَانَ بْنِ الحَكَمِ، مداومته على ذلك، فقال له: " مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِقِصَارِ السُّوَرِ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيُّ -صلى اللهُ عليه وسلم- يَقْرَأُ بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ "(أخرجه البخاري).
قوموا لصلاتِكُم
الحسن البصري
3782
11 - صلُّوا منَ الليلِ ولو أربعًا ، صلُّوا ولو ركعتينِ ، ما مِنْ أهلِ بيتٍ تُعْرَفُ لهم صلاةٌ من الليلِ إلَّا ناداهم منادٍ: يا أهلَ البيتِ قوموا لصلاتِكم
ضعيف الجامع
3488
12 - علِيٌّ أصْلِي وجعفرُ فرْعِي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
3798
13 - علىٌّ أصْلي وجعفرٌ فرعِي. 2873
14 - صلُّوا علَى مَوتاكم بالليلِ والنهارِ
جابر بن عبدالله
ضعيف ابن ماجه
299
15 - صلُّوا خلْفَ كلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ
شرح الطحاوية
373
ضعيف