وجهت هيئة الدواء المصرية بالتعاون مع مباحث التموين والجهات المعنية ضربة قوية لعصابات غش الدواء، حيث نجح مفتشو الهيئة بالقليوبية والإدارة المركزية للعمليات، من ضبط بؤرة غش تصنيع مستحضرات مضادات حيوية (يونيكتام حقن)، وتم ضبط القائمين عليها. كانت هيئة الدواء المصرية قد اتخذت كافة الإجراءات اللازمة لضبط المتهمين، من خلال تكثيف الجهود في كافة المحافظات، لضبط المستحضر المغشوش، ومعرفة القائمين على ذلك الأمر، حتى تم رصد مكان القائم بعملية الغش، بالتعاون مع مباحث التموين من خلال تتبع كل خيوط التوريد ومن خلال تحريات الأجهزة المعنية. البداية كانت معلومات عن قيام بعض الأفراد بتعبئة الحقن بمادة مجهولة بطريقة بدائية في أحد الأماكن السكنية والتي تعمل متخفية في أوقات متأخرة من الليل، وتم مداهمة المكان فجر اليوم بالتعاون والتنسيق مع مباحث التموين، وبحضور رجال النيابة العامة. هيئة الدواء تضبط بؤرة لتصنيع مستحضرات مضادات حيوية مغشوشة بالقليوبية. وتمكنت الحملة من ضبط كميات ضخمة من مواد التعبئة والتغليف والنشرات والمواد المستخدمة في التصنيع المغشوش، والتي كان مزمع بيعها في الأسواق، والتي أثبت فحصها أنها مخالفة لكافة ضوابط تصنيع الأدوية بما له الأثر البالغ في الإضرار بصحة وحياة المواطنين.
- هيئة الدواء تضبط بؤرة لتصنيع مستحضرات مضادات حيوية مغشوشة بالقليوبية
- طريقة تسجيل منتج في هيئة الغذاء والدواء | المرسال
- رمضان دوح يقي من لفح مؤونة العيش .. صحافة نت السودان
- اعراب: ان الله يحب التوابين - إسألنا
- فصل: من أقوال المفسرين في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}:|نداء الإيمان
- الله يحب المطهرين والمتطهرين
هيئة الدواء تضبط بؤرة لتصنيع مستحضرات مضادات حيوية مغشوشة بالقليوبية
وحتى في الجو الغائم فانه ينصح باستخدام واقيات الشمس ، ويدل عامل الحماية من أشعة الشمس (SPF) على مدى حماية واقي الشمس للجلد، حيث كلما زاد هذا الرقم (SPF) كلما زادت حماية الجلد من أضرار الأشعة الفوق البنفسجية خصوصا الناتجة من أشعة (ب). الاستخدام الأمثل لواقيات الشمس
يفضل استخدام واقيات الشمس قبل نصف ساعة من التعرض لأشعة الشمس ، ووضعها مره اخرى كل ساعتين وبعد الاستحمام ، ويجب ان تغطي واقيات الشمس جميع أجزاء الجلد المعرضة لأشعة الشمس.
طريقة تسجيل منتج في هيئة الغذاء والدواء | المرسال
مع بدايه فصل الصيف وتوجه الكثير للسفر كذلك اوضحت الهيئة العامه للغذاء والدواء تعلميات مهمه للجميع عن الشمس وعن الكريمات الخاصة للوقايه ايضا من اشعة الشمس ونوهت الهيئه في حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعيه على عدة نقاط اهمها:
شدة أشعة الشمس تبلغ ذروتها بين الساعة العاشرة صباحاً والساعة الرابعة مساءً. يجب استخدام واقيات الشمس حتى في حالة الجو الغائم أو الجلوس بالظل. استخدام المظلات أو الجلوس في الظل على شاطئ البحر يحمي جزئياً من أشعة الشمس ويجب عليك استخدام واقي الشمس. الملابس ذات الألوان الزاهية والفضفاضة والرطبة لا توفر حماية كاملة من أشعة الشمس. طريقة تسجيل منتج في هيئة الغذاء والدواء | المرسال. كريمات الوقابة من الشمس
يجب ان يستخدمها جميع الفئات العمرية من ذكور واناث وذلك للحماية من التعرض قصير وطويل المدى لأشعة الشمس الضارة، ويجب استخدام مثل هذه الواقيات مع ضرورة التقيد بنصائح السلامة عند التعرض لأشعة الشمس. وتساهم هذه الواقيات بشكل فعال في الحماية من تضرر أو ظهور نمش على الجلد وتقلل من إمكانية الإصابة بسرطان الجلد ، ويفضل استخدامها كل ساعتين عند العمل تحت أشعة الشمس، كما يفضل أن يكون الواقي المستخدم ذو عامل حماية (sun protection factor "SPF") على الأقل 15.
رمضان دوح يقي من لفح مؤونة العيش .. صحافة نت السودان
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة السوداني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السودان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
في ذات الوقت، تجري في العاصمة السعودية الرياض، المشاورات اليمنية - اليمنية، التي بدأت الأربعاء 30 مارس الماضي، وتستمر أسبوعاً، وتشارك فيها نحو 800 شخصية، من تيارات ومؤسسات وأحزاب مختلفة، برعاية خليجية، بهدف تقريب وجهات النظر، وردم الهوة بين الفرقاء. هذه الخطوات دعمها موقف إقليمي خليجي مؤيد لها، فالخارجية السعودية أعلنت «ترحيبها ودعمها لإعلان الحكومة اليمنية وتحالف دعم الشرعية في اليمن بقبول الهدنة، مثمنة جهود المبعوث الخاص بإعلانها، والتي تأتي بالتماشي مع المبادرة السعودية لإنهاء الأزمة اليمنية للوصول إلى حل سياسي شامل»، ونائب وزير الدفاع الأمير خالد بن سلمان، استقبل رئيس الوزراء اليمني مُعين عبدالملك، وأعضاء المجلس، قائلا إن المملكة «تأمل في أن تُسهم هذه الهدنة مع الجهود السياسية للتوصل إلى تسوية سياسية عبر المشاورات اليمنية - اليمنية». هذه الواقعية السياسية السعودية، ودعمها الواضح للحل السياسي في اليمن، يجب أن يقرأه الحوثيون ضمن سياقه الموضوعي الصحيح، أي بوصفه فرصة سانحة وصادقة لوقف الحرب، والدخول في مفاوضات بناء ثقة، تحل المشكلات العالقة، وتدفع نحو وقف العمليات العسكرية، والبدء في حل المسائل المتعلقة بأمن الحدود والألغام، والاتفاق على مبادئ سلام تمنع إطلاق المسيرات والصواريخ والعمليات الإرهابية تجاه السعودية، واستهداف المدنيين ومصادر الطاقة؛ وهو الأمر الذي من شأنه أن يعزز مساحة المشتركات بين مختلف الأطراف، ويمهد لحكومة وطنية تتمثل فيها جميع الأحزاب، بمن فيهم الحوثيون.
وجملة: (تطهّرن) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ائتوهنّ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (أمركم اللّه) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (إنّ اللّه يحبّ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (يحبّ التوّابين) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (يحبّ المتطهّرين) في محلّ رفع معطوفة على جملة يحبّ التوّابين. اعراب: ان الله يحب التوابين - إسألنا. الصرف: (المحيض) مصدر ميميّ بمعنى الحيض يصلح للحدث والزمان والمكان، فيه إعلال بالتسكين حيث نقلت كسرة الياء إلى الحاء قبلها. (أذى)، مصدر سماعيّ فعله أذي باب فرح، وفيه إعلال أصله أذيا تحركت الياء بعد فتح قلبت ألفا. (فأتوهنّ)، فيه حذف همزة الوصل أصله ائتوهنّ، فلمّا لحقته الفاء حذفت همزة الوصل وكتبت الهمزة بعدها على ألف. (التوّابين)، جمع التوّاب، مبالغة اسم الفاعل وزنه فعّال (انظر الآية 37 من هذه السورة). (المتطهّرين)، جمع المتطهّر، اسم فاعل من تطهّر وزنه متفعّل بضمّ الميم وكسر العين.. إعراب الآية رقم (223): {نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223)}.
اعراب: ان الله يحب التوابين - إسألنا
وإذا أحب من يتكرر منه التوبة بتكرار المعاصي فهو في التائب الذي لم يقع منه بعد توبته زلة إن كان ذلك يوجد أحب وفيه أرغب وبه أرحم، ولما كان ذلك مما يعز التخلص من إشراكه إما في تجاوز ما في المباشرة أو في الجماع أولًا أو آخرًا أتى بصيغة المبالغة. قال الحرالي: تأنيسًا لقلوب المتحرجين من معاودة الذنب بعد توبة منه، أي ومن معاودة التوبة بعد الوقوع في ذنب ثان لما يخشى العاصي من أن يكتب عليه كذبه كلما أحدث توبة وزل بعدها فيعد مستهزئًا فيسقط من عين الله ثم لا يبالي به فيوقفه ذلك عن التوبة. ان الله يحب التوابين والمتطهرين. ولما كانت المخالطة على الوجه الذي نهى الله عنه قذره جدًا أشار إلى ذلك بقوله: {ويحب} ولما كانت شهوة النكاح وشدة الشبق جديرة بأن تغلب الإنسان إلا بمزيد مجاهدة منه أظهر تاء التفعل فقال: {المتطهرين} أي الحاملين أنفسهم على ما يشق من أمر الطهارة من هذا وغيره، وهم الذين يبالغون ورعًا في البعد عن كل مشتبه فلا يواقعون حائضًا إلا بعد كمال التطهر؛ أي يفعل معهم من الإكرام فعل المحب وكذا كل ما يحتاج إلى طهارة حسية أو معنوية. اهـ.. قال الفخر: التواب هو المكثر من فعل ما يسمى توبة، وقد يقال هذا من حق الله تعالى من حيث يكثر في قبول التوبة.
فصل: من أقوال المفسرين في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}:|نداء الإيمان
والتوبة هي أول الطريق نحو الإيمان، ولا يمكن للإيمان أن يكتمل دون انطلاق، وإن نقطة الانطلاق هي التوبة؛ قال تعالى: ﴿ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 146]. ولأهمية التوبة كذلك فإن الله - جل جلاله - يحب من يقوم بها، بل ويفرح - جل جلاله - أشد الفرح بها؛ فعن مالك بن أنس رضي الله عنه، قال: (( للهُ أشدُّ فرحًا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشـرابه، فأيس منها، فأتى شجرةً فاضطجع في ظلِّها، قد أيس من راحلته، فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمةً عنده، فأخذ بخطامها، ثم قال من شدة الفرح: اللهمَّ أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح)) [5]. قال الإمام القرطبي - رحمه الله -: "ولا يكفي في التوبة عند علمائنا قول القائل: قد تبت، حتى يظهر منه في الثاني خلاف الأول، فإن كان مرتدًّا رجع إلى الإسلام مُظهِرًا شـرائعه، وإن كان من أهل المعاصي ظهر منه العمل الصالح، وجانب أهل الفساد والأحوال التي كان عليها، وإن كان من أهل الأوثان جانبهم وخالط أهل الإسلام، وهكذا يظهر عكس ما كان عليه" [6].
الله يحب المطهرين والمتطهرين
فإن قيل: ظاهر الآية يدل على أنه يحب تكثير التوبة مطلقًا والعقل يدل على أن التوبة لا تليق إلا بالمذنب، فمن لم يكن مذنبًا وجب أن لا تحسن منه التوبة.
وقد غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وبهذه المغفرة نال الشفاعة يوم القيامة؛ كما في الصحيح في حديث الشفاعة المعروف: ((... فيأتون عيسى، فيقول: لست هناكم، ولكن ائتوا محمدًا صلى الله عليه وسلم، عبدًا غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر... )). ثم صلوا وسلموا على البشير النذير... اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا...