واشتكى قائد الفريق الباريسي من أوجاع في
مباراة إياب دور ثمن النهائي من مسابقة دوري أبطال أوروبا أمام فالنسيا
(1-1) ولم يكمل المواجهة التي انتهت بتأهل سان جيرمان للدور ربع النهائي. ويغيب موتا كذلك للإصابة بعد أن أحسّ بأوجاع في مباراة فالنسيا. واسترجع
المدرّب الإيطالي كارلو أنشيلوتي خدمات كل من جيريمي مينيز الذي كان
مصاباً ومواطن المدرّب، ماركو فيراتي والسويدي زلاتان إبراهيموفيتش اللذين
غابا عن مباراة دوري أبطال أوروبا من أجل العقوبة المسلطة عليهما. أما البرازيلي لوكاس مورا فقد أحس بأوجاع في يده اليمنى لكنّه قادر على لعب مباراة نانسي. محمد صلاح يتصدر ترند "تويتر" بـ6 هاشتاجات بعد هاتريك مانشستر يونايتد - صحيفة النصر. الأمير نواف: أقسم بالله لا أشجع أي ناد ولم أحارب الهلال.. وشهادة فهد بن خالد في قضية حسين ستصل السبت
كشف الأمير نواف بن فيصل رئيس رعاية الشباب عن عدم صحة ماتم تداوله في
الإعلام مؤخرا بشأن وصول شهادة الأمير فهد بن خالد للاتحاد السعودي في قضية
حسين عبد الغني مع لجنة المنشطات مبينا بأن شهادة رئيس الأهلي ستصل السبت
القادم حيث قال "رئيس النادي الأهلي الأمير فهد بن خالد لم يرسل حتى الآن
شهادته إلى لجنة المنشطات في قضية اللاعب حسين عبد الغني ومن المتوقع أن
يرسلها السبت المقبل".
- صحيفة هاتريك تويتر الجمعية
- ترك الجدال
- منها ترك الجدال مع الجاهلين.. علي جمعة: صفات عباد الرحمن يحبها الله تعالى
صحيفة هاتريك تويتر الجمعية
كما نفى الأمير نواف في رده على سؤال أحد متابعيه محاربته للهلال قائلا:
"رجائي تجنبوا هذا الطرح المتعصب، كيف أكون ضد من أخدمهم وهم الشباب
والرياضيون والأندية السعودية ". و شدد سموه عبر تغريداته في تويتر على أنه لم يشجع أي فريق طول عمره،
حيث إن والده رباه على تشجيع المنتخب فقط، مشيرا إلى أنه ليس له مصلحة سوى
خدمة الرياضة والرياضيين حيث قال "رغم أني لا أحب كثرة القسم ولا أحبذه
ولكن لأقفل الموضوع فإني والله العظيم لا أشجع أي نادٍ ولا يهمني إلا
مصلحتهم وخدمتهم". وأختتم سموه التغريدات بما طرحه الأمير عبدالرحمن بن مساعد من آراء
أخيرة فيما يتعلق ببرمجة آخر أربع جولات في دوري زين السعودي، موضحا بأن
ذلك حق من حقوقه، طالما أنه لم يتهم أحد وقال: "أخي الأمير عبد الرحمن لم
يتهم شخصا وحقه الكامل أن يعبر عن رأيه".
بويل – المصدر @AlFaisaly
ثواب من ترك المِراء | د. محمد العريفي - YouTube
ترك الجدال
طيب الآن عندما تكتشف أن الأمر تحول إلى جدال فكيف تخرج من الحوار بأسلوب سلس ومحترم ؟.. عدة اقتراحات: 1- ممكن أن تذكر الحديث النبوي أعلاه وممكن تحول الأمر إلى نكتة فتقول للشخص مثلا: إيش رأيك نتوقف ونتقاسم البيت اللي في الجنة أنا وأنت بالنص؟ بهذه الطريقة تخرج من الموقف بأسلوب هادئ ودون أن يظهر أنك جالس تعظ الشخص الذي أمامك. 2- تقول: ها متى العشاء ؟ ما حتأكلونا اليوم ؟.. في محاولة لتغيير الموضوع بشكل فكاهي خفيف. 3- تقول: خلاص يا سيدي أنا متفق معاك مية في المية.... إلخ (بأسلوب فكاهي) يظهر أنك غير متفق بس حابب تنهي الموضوع... من ترك الجدال. 4- تقول: خليني أستشير المحامي حقي وأرجع لك في هذا الموضوع بكرة... أيضا محاولة خفيفة لإنهاء الحديث في الأمر بأسلوب لطيف.
منها ترك الجدال مع الجاهلين.. علي جمعة: صفات عباد الرحمن يحبها الله تعالى
السؤال:
♦ ملخص السؤال:
شابٌّ لديه صديق كثير الجِدال، ولا يقتنع برأي أحدٍ حتى ولو كان مصحوبًا بالأدلَّة الصحيحة، وهو لا يعرف ماذا يفعل كي يجعله يُغَيِّر طريقة تفكيره. ♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ترك الجدال. أنا طالب في مرحلة البَكالوريا، رزَقني الله بصديقٍ كثيرِ الجدال، ولا يقتنع بأقوال الآخرين حتى وإن كان كلامُهم مصحوبًا بالبراهين والأدلة الشرعيَّة، فماذا أفعل كي أصحِّح له طريقة تفكيره؟
الجواب:
في البداية نرحِّب بك ابننا الكريم في موقع الاستشارات بشبكة الألوكة، ونشكرك على التواصل معنا، ونهنئك بمُستواك التعليمي الممتاز، ونتمنَّى لك المزيد مِن التميُّز والتفوق في دراستك وعبادتك وطاعتك لربك، وبرِّك بوالديك. أما بالنسبة لاستشارتك فيما يتعلَّق بصديقك مِن كثرة الجدال فنُوصيك بالتالي:
• تقوية وزيادة عِلمك، وكثرة عبادتك لله، واستعانتك به سبحانه وتعالى، مما يَجعلك أقوى حُجَّةً، وأكثر أدلَّةً، وأحسَنَ أُسلوبًا. • تعلم بعض المهارات في مجال أساليب الحوار والنقاش التي تُعينك في إقناع الآخرين. • الاتصال بالعلماء والدعاة والصالِحين، واصطحاب صاحبك ليَستفيد منهم. • ربطه معك بكتاب الله سبحانه وتعالى وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم، والاجتهاد في حفظ ما تيسَّر منهما؛ بهدف الانشغال بالمفيد الطيب.
كتاب العلم، ذكر الزجر عن تتبع المتشابه من القرآن للمرء المسلم- حديث: 74 بسند صحيح
[6] التيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي 2 / 881. [7] رواه البخاري - كتاب تفسير القرآن سورة البقرة - باب منه آيات محكمات، حديث:4282، مسلم - كتاب العلم، باب النهي عن إتباع متشابه القرآن - حديث:4924. [8] رواه ابن أبي شيبة- حديث رقم: 30166. [9] الإبانة الكبرى لابن بطة - رضي الله عنه 2/ 609)، ورواه الدارمي - باب من هاب الفتيا وكره التنطع و التبدع، حديث:153، والبدع لابن وضاح - قصة صبيغ العراقي، حديث:148. [10] سورة غافر:الآية /5. [11] أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 19 / 226. [12] سورة آل عمران: الآية/ 66. [13] تفسير ابن كثير 2 / 58. [14] سورة الأنفال: الآية/ 6. منها ترك الجدال مع الجاهلين.. علي جمعة: صفات عباد الرحمن يحبها الله تعالى. [15] رواه أبو داود- كتاب الأدب، باب في حسن الخلق - حديث: 4188، والبيهقي في السنن- كتاب الشهادات،. باب المزاح- حديث: 19699 بسند حسن. [16] رواه أحمد- حديث:8446 ، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق - باب في الصدق وما جاء في فضله وذم الكذب، حديث:134 بسند صحيح. [17] حلية الأولياء - 3 / 68. [18] رواه أحمد- حديث:15234، والحاكم في المستدرك- كتاب البيوع ، حديث: 2298 وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي، والبيهقي في السنن- كتاب الشركة، باب الاشتراك في الأموال والهدايا - حديث: 10684 ، و ابن أبي شيبة- كتاب المغازي، حديث فتح مكة، حديث: 36266 ، والطبراني في الكبير- حديث: 6469.