صلاة المغرب: ويسنّ أن يصلّي بها الرجل جماعةً في أهله. صرف النفس عن المنكرات: وخاصّة التلفاز وما يعرضه من البرامج التي قد تذهب أجر صيام المرء. صلاة العشاء: ثمّ يخرج المرء إلى المسجد ويؤدّي صلاة العشاء مع الجماعة. وبعد ذلك يؤدي راتبة العشاء البعدية. صلاة التراويح: كذلك أن يحرص على القيام في صلاة التراويح مع الإمام حتّى النهاية. وذلك أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " أنه مَن قام معَ الإمامِ حتى ينصرفَ كُتِبَ له قيامُ ليلةٍ ". [3]
ثمّ يجعل المرء له برنامجًا يتناسب مع وقته بعد التراويح بما يكون فيه من العبادة والطاعة. جدول اعمال رمضان اليومية للاطفال
قبل وضع جدول اعمال رمضان اليومية للصغار لا بدّ من تنظيم مواعيد النوم والاستيقاظ للطفل. فضل الصلوات الخمس في وقتها - YouTube. وذلك لضمان ألا يؤثر السهر على نموّ الطفل إذا كان في مرحلة النمو، وفيما يأتي مثال على جدول للأطفال الصغار الصائمين:
الوقت
المهمة الأولى
المهمة الثانية
قبل الظهر
حيث يمكن أن يكون موعد استيقاظ الطفل في التاسعة صباحاً أو في العاشرة. ويمكن أن يساعد في عمل المنزل بشكل خفيف
قراءة قصص الأنبياء وصناعة الأمور المتعلقة برمزيات هذا الشهر الكريم.
- فضل الصلوات الخمس في وقتها - YouTube
- التضحية عن الميت - إسلام ويب - مركز الفتوى
فضل الصلوات الخمس في وقتها - Youtube
عن حُمرانَ قال: سمعتُ عُثمانَ بنَ عفَّانَ رضي الله عنه وهو بفناءِ المسجدِ، فجاءَه المؤذِّنُ عندَ العصرِ فدعَا بوَضوءٍ فتوضَّأ، ثمَّ قالَ: والله لأُحدِّثَنَّكم حديثًا لولا آيةٌ في كتابِ اللهِ ما حدَّثْتُكم، إنِّي سمعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقولُ: «لا يتوضَّأُ رجلٌ [1] فيُحسِنُ الوُضوءَ، فيصلِّي صلاةً إلَّا غَفَرَ اللهُ له ما بينَه وبينَ الصَّلاةِ التي تليها. عن رَبِيعَة بْن كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ رضي الله عنه قَالَ: " كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ ، فَقَالَ لِي: سَلْ ، فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ: أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ، قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ ، قَالَ: فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ) رواه مسلم. وهناك الكثير من العلماء الذين تحدثوا واستفاضوا في فضل الصلاة وذلك لأهميتها وكون عماد الدين وأحد أركانه الأساسية، وإليكم الآن فيديو للشيخ نبيل العوضي، يتحدث فيه عن فضل الصلاة.
الصلاة في وقتها أحب وأفضل الأعمال إلى الله تعالى:
• فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم أيُّ العمل أحَبُّ إلى الله؟ قال: " الصلاة على وقتها"، قلت: ثم أي؟ قال: "بر الوالدين"، قلت: ثم أي؟ قال: "الجهاد في سبيل الله "، قال ابن مسعود: حدثني بهن، ولو استزدته لزادني. • وفي الصحيحين أيضًا عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: " الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، ثم الجهاد في سبيل الله ". • وأخرج الخطيب عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل الأعمال الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله "؛ (السلسلة الصحيحة: 1489)، (صحيح الجامع: 1095). • وأخرج أبو داود والترمذي عن أمِّ فروة - رضى الله عنها - وكانت ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم قالت: سُئل النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: " الصلاة على وقتها "؛ (صحيح الترغيب والترهيب: 399) (صحيح الجامع:1093). وفي رواية عند الإمام أحمد: " أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها ". الصلاة في وقتها سبيل لمغفرة الذنوب:
فقد أخرج أبو داود والنسائي عن عُبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: أشهد أني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من أحسن وضوءَهنَّ، وصلاهن لوقتهن، وأتم ركوعهن وسجودهنَّ وخشوعهنَّ، كان له على الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل، فليس له على الله عهد، إن شاء غفر له، وإن شاء عذَّبه "؛ (صحيح الترغيب والترهيب: 400) (صحيح الجامع: 3242).
وعلى هذا لو اشترك سبعة في بدنة فمات أحدهم قبل الذبح، فقال ورثته – وكانوا بالغين – اذبحوا عنه جاز ذلك. وذهب الشافعية إلى أن الذبح عن الميت لا يجوز بغير وصية أو وقف. أ.
التضحية عن الميت - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 24 شعبان 1424 هـ - 20-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 38995
18197
0
359
السؤال
هل للمتوفى الذي لم يوص أضحية علما بأنه توفي وعمره 18 سنة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا أوصى الميت بالتضحية عنه أو وقف وقفاً لذلك، جاز بالاتفاق، وإن كانت واجبة بالنذر أو غيره وجب على ورثته إنفاذ ذلك. أما إذا لم يوص بها فأراد الوارث أو غيرها أن يضحي عنه من مال نفسه، فقد اختلف أهل العلم في جواز ذلك. فذهب الشافعية إلى أن الذبح عن الميت لا يجوز بغير وصية أو وقف، قال في المنهاج: ولا تجوز ولا تقع أضحية عن ميت إذا لم يوص بها. انتهى. وذهب الحنابلة والأحناف إلى جواز ذلك، واختاره شيخ الإسلام. وذهب المالكية إلى كراهة التضحية عن الميت إذا لم يوص بذلك. التضحية عن الميت - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال في مختصر خليل في ذكر المكروهات في الأضحية: وكره جز صوفها... وفعلها عن ميت. ا. هـ وقال في التوضيح: وقال مالك في الموازية: ولا يعجبني أن يضحي عن أبويه الميتين، قال: وإنما كره أن يضحى عن الميت لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، وأيضاً فإن المقصود بذلك غالباً المباهاة والمفاخرة.
فعند الشافعية: لا تجوز الأضحية عن الميت إلا إذا كان قد أوصى بها، ويجب التصدق بها كلها على الفقراء، ولا يجوز أن يُعطى أحدٌ من الأغنياء منها شيئا. فإن كان الذابح لها عن الميت فقيرا، أو كان أحد من أقارب الميت وأهله فقراء، جاز أن يعطى هؤلاء منها بسبب فقرهم، بل قرابته الفقراء أولى من غيرهم. قال النووي رحمه الله في "المنهاج": "وَلَا تَضْحِيَةَ عَنْ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِ. وَلَا عَنْ مَيِّتٍ إنْ لَمْ يُوصِ بِهَا" انتهى. وقَالَ الْقَفَّالُ: " وَمَتَى جَوَّزْنَا التَّضْحِيَةَ عَنْ الْمَيِّتِ، لَا يَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْهَا لِأَحَدٍ، بَلْ يَتَصَدَّقُ بِجَمِيعِهَا، لِأَنَّ الْأُضْحِيَّةَ وَقَعَتْ عَنْهُ، فَتَوَقَّفَ جَوَازُ الْأَكْلِ عَلَى إذْنِهِ، وَقَدْ تَعَذَّرَ، فَوَجَبَ التَّصَدُّقُ بِهَا عَنْهُ" انتهى من "نهاية المحتاج" (8/144). وفي "حاشيتي قليوبي وعميرة": "قَالَ شَيْخُنَا: وَيَجِبُ التَّصَدُّقُ بِجَمِيعِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ، وَلَا يَجُوزُ أَكْلُ الْأَغْنِيَاءِ مِنْهَا، وَلَا النَّاظِرِ عَلَى وَقْفِهَا، وَلَا ذَابِحِهَا، لِتَعَذُّرِ إذْنِ الْمَيِّتِ فِي الْأَكْلِ. نَعَمْ، إنْ كَانَ الذَّابِحُ مِمَّنْ فِيهِ شَرْطُ الْمَيِّتِ، فَيَنْبَغِي جَوَازُ أَكْلِه" انتهى.