يتعدى الخيال وصفك عيني أتغني بقربك من لهفتي وأنا يمك ليتني بصدري ألمك. ما زالت شمعتكي مضاءه لي مهما طال الزمن ومهما طالت الدروب وستبقين لي محفورتا في الذكرى وسيبقى أسمكي خالدا في روحي ينقشه قلبي بحبر الوفاء بنت عمي لقد كنتي لي ولا تزالين لي صديقتي وأختي الغالية الذي تسميتي بروحكي الطيب. صغار كنا نلتقي من غير زعل وعتاب هذي بنت عمي كانت عزوة الأحباب لعبنا بالحجر وتخاصمنا على الحجاب. قصيده عن ولد العم الحر. بنت عمي أحبكِ لأن حبكِ ينبض مع دقات قلبي كما أشرقت شمس فبعثت دفء المحبة على بساط هذه الأرض حبك ينبض بقلبي. طالت الغيبات يا غالية علينا وان تحريتك فهذا من غلاك لو يطول البعد والله ماسلينا المشاعر همها لحظة لقاك يا كريم النفس مثلك مالقينا لك معزة زادها عندي وفاك ليت قربك يا هنا العمر بيدينا واتبعك كني ظلال من وراك. بنت العم هي قلب الأخت وكاتمة اسرآرها هي علآج لهموم الايام والآمل اذا غآب الامل الاخت حكايه لا تصفهآ الحروف. ربي وفقها وفرح قلبها اللهم سهل عليها ما استصعبت و كن معها واسعدها و أنر دربها. بنات العم نعمه لآ يعرف عظمهآ إلا من تمتع به ربي أسعدهم و لآ تحرمني وجودهم. يازينها الدنيا مع لمة بنات عمي الفرح يملكني ويطربني حكيهم هم عزوتي والسند وهم غلاتي يالله طلبتك لاتوريني حزنهم.
قصيده عن ولد العم الحر
إنك تكآااابر لهفــــتك دون سبّه
وتدري وش اللي يقتلك وإن كنت حي ؟!!
ولد عم بنا ساسه على العز والطيب
يرقى على العليا كما فرخ شيهان. في مدح شرواك القصايد تشرف
من احتزم بك ما رجع منك خسران. نطرد ورا الدنيا وكثر المكاسيب
مادام في وجه ابن عمي بشاشه
الطيب لهل الطيب مديت بطيب
والقلب في درب الرجوله معاشه. سلام يا صقر تعلى المراقيب
سلام يا عز الخوي يا بن عمي. لا طاح ابن عمي من الوقت يأتيني
وأسوق له مايريد وعمري و دمي
حتى لوان ابن عمي طاح من عيني
قلت البلا في عيوني خل ابن عمي. الردي لو كان ابن عمي واخوي
ما يمثل غير نفسه في رداه
والكفو لو كان ماهو ولد ابوي
يا عسى تبطي على الدنيا سماه. قصيدة ولد عمي - ووردز. انا اعتبر مدح أبن عمي مديحي
أتنومس أب مدحه وانا بين الأجناب
ولاصار ابن عمي يدور مطيحي
هذا البلا ماهو بلا أبوك ياعقاب. قصيدة مدح ابن عمي
ايضاً اذا اردت ان تمدح ابن العم على ما يُقدمةُ لك من مُساعدة وخدمات ف إليك الكثير من شعر مدح ابن العم الذي انتقيناةُ من افضل قصائد مُعبرة عن الاخوة والصداقة التي لامثيل لها. إبن عمي كل ما أملك يفتديه
كل رجلن ماله إلا مرجعه
والخوي لاصار ما قلبه نزيه
إمعه واللي يخاويه إمعه. انت الوفاء والجود والذخر والمال
وانت الفخر تبقاء ولا فيك حيله
والمدح في شرواك يضرب به امثال
يزهاك من مدح النشاما جزيلة لابن عمي.
ولعمر بن أبي ربيعة حكايات أخرى متعددة مع النساء، منهم عائشة بنت طلحة بن عبيد الله، وفاطمة بنت عبد الملك بن مروان، وزينب بنت موسى، وغيرهم من النساء الجميلات اللائي دأب ابن ربيعة على حبهم، وكتب فيهم أغلب قصائد ديوانه الشهير.
سلام عليها ما أحبت سلامنا - ويكي مصدر
، ست سنوات من التدوين هنا، تنتهي الآن، الشكر لكم. سأتواجد بمحتوى محدد على: انستغرام: @ h1 ساوندكلاود: حجر مكتوب. ar-mah
العاقل - يوفال هراري
أمضي أخْيِلتي بلَلٌ ويدايَ مَدارٌ حولَ الأرضِ أشدو وأغنّي للكونِ وللأشياءِ وللشهواتِ كي أخلقَ وجهًا منفصلًا عن أمسِ وعنّي وجهًا-بيتًا يسكنُه الزمنُ الآتي
وجهُك بابٌ، جِهتاهُ إلى الداخل. يُواظِبُ عليّ، لكنّ حزني أصيلٌ، أصيلٌ كحَجر.
قصيدة سلام عليها ما أحبت سلامنا للشاعر عمر بن أبي ربيعة
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. عمر بن ربيعه: سلامٌ عليها ما أحبّت سلامنا ! فإن كرهته فالسلامُ على أخرى - YouTube. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
عمر بن ربيعه: سلامٌ عليها ما أحبّت سلامنا ! فإن كرهته فالسلامُ على أخرى - Youtube
أما في المنزل فالإجراءات أقل تعقيداً. تُقفل الغرفة، ولا يسمح بالدخول «لمن ليس له عمل»... و تبدأ عمليات الغواية. فيُستكمل حديث دار بالأمس، أو تنطلق اللعبة من أسس جديدة! لا يؤمن حمزة إلا بالرومنسية حلّاً لاجتذاب الفتيات من خيوط الشبكة العنكبوتية. بينما يتكل أحمد على خفة الدم والشكل الجميل، فيرسل رسائل تعكس ذلك. أما موسى فإنه يهتمّ بإيجاد الفتاة المناسبة، عبر الاسم أو الصورة «وبعد ذلك لكل حادث حديث»، ويقول إنه من خلال الصورة يعرف ما هي الوسيلة التي يجب اتباعها، ويزعم أنه يتقن الطرق جميعاً. غلب التحدي على عمليات «الصيد»، يسعى الشاب إلى سحب اعتراف من الفتاة بأنه «cute» أو «sexy» أو «كتير لزيز»!! سلام عليها ما أحبت سلامنا - ويكي مصدر. وسحب هذا الاعتراف ليس مهمة سهلة، فهناك قواعد محددة ينبغي مراعاتها عند «رمي الشباك». أولها الدخول إلى profile الفتاة لمعرفة دينها أو توجّهها السياسي وما إذا كانت مرتبطة، والأهم التعرف إلى «هواياتها الفنية والأدبية». فحين عرف موسى أن الفنان مارسيل خليفة هو الأحبّ إلى قلب يمنى، أرسل لها مجموعة من الرسائل كان أوّلها « مرحبا يمنى، اسمك كتير موسيقي». أعجبتها الرسالة فردّت «10x mousa». هذا الرد يعكس قبول الفتاة بالدخول «في حوار أعمق».
ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك
إرسال
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. قصيدة سلام عليها ما أحبت سلامنا للشاعر عمر بن أبي ربيعة. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.