ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. المؤسسة السعودية للتموين والتعهدات وها الخبر شمال, مدينة الخبر. نعتذر على الازعاج. الشركة السعودية للتموين والتعهدات
طريق الامير فيصل بن فهد بن عبد العزيز, حى الحزام الاخضر, الخبر, حى الحزام الاخضر, الخبر, المنطقة الشرقية,
المملكة العربية السعودية
اتبعنا
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
- المؤسسة السعودية للتموين والتعهدات وها الخبر شمال, مدينة الخبر
- من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير - الآية 46 سورة النساء
- خواطر الشعراوي لمصير من يحرفون الكلم عن مواضعه | مصراوى
- تفسير آية: (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه)
المؤسسة السعودية للتموين والتعهدات وها الخبر شمال, مدينة الخبر
ان فرع الشركة السعودية للتموين والتعهدات الكائن في الرياض حي السلامه شمال كلية القياده والاركان عمارة نايف ابوخضراء يقوم على تقديم تجارة المواد الغذائية والتموين وتقديم الاعاشة كما يمكنكم الوصول ل فرع الشركة السعودية للتموين والتعهدات من خلال معلومات الاتصال التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
تجارة المواد الغذائية والتموين وتقديم الاعاشة
الهاتف
4773713
رقم الخلوي
0000000
فاكس
صندوق البريد
00308
الرمز البريدي
11411
الشهادات
البريد الالكتروني
مما يدفع للتساؤل هل التضليل الممنهج و المستمر للشعب الايرانى يجيز تحريف الخطابات فى مذهب آيات الله فى طهران ؟!! تفسير آية: (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه). 5- جاءت ردود الأفعال الشعبيه المصريه والعربيه تنم عن استحسان ورضا واسع ، وأعتبر الكثيرون أن الخطاب يمثل بداية إستعادة مصر لمكانتها الرائده فى المنطقه ، وتواترت الاشادات من رموز سياسيه واسلاميه فى مصر والخليج وسوريا وغيرها ، وعلى الصعيد الاعلامى ظهر ترحيب واسع النطاق من دول الخليج العربى ومن القياده التركيه والمعارضه السوريه بينما وصفت جهات أمريكيه وأوروبيه الخطاب بأنه قوى و يؤسس لزعامه مصريه للعالم العربى. 6- على عكس ترحيب معظم القوى السياسيه المصريه بالخطاب المعبر عن الضمير العربى أنفرد الموتورون من فلول و قومجيه ( ابراهيم عيسى – جمال فهمى – مجدى الجلاد – عماد جاد) بالتسفيه من شأن الخطاب فوصفوه أنه (خطاب شيخ فى مسجد) ، و نعتوه بالخطاب الطائفى الموالى لأمريكا واسرائيل!! والأمر المحير أن الناصريين و العروبيين باتوا الرافد الاساسى للطابور الايرانى داخل مصر من أصحاب الهوى الشيعى وممن يمولهم أثرياء شيعة الخليج مقابل الترويج للتشيع والدفاع عن الاستبداد الطائفى فى ايران والعراق وسوريا ، ولهذا حديث آخر ذو شجون.
من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير - الآية 46 سورة النساء
فعن إبراهيم التيمي – رحمه الله – أن أبا بكر الصديق سُئل عن قوله تعالى (وَفَاكِهَةً وَأَبًّا) فقال رضي الله عنه: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا أنا قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟ وعن أنس – رضي الله عنه – أن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قرأ على المنبر (وَفَاكِهَةً وَأَبًّا) فقال: هذه الفاكهة قد عرفناها، فما الأب؟ ثم رجع إلى نفسه فقال: إن هذا لهو التكلف يا عمر. خواطر الشعراوي لمصير من يحرفون الكلم عن مواضعه | مصراوى. وعن ابن أبي مليكة – رحمه الله – أن ابن عباس – رضي الله عنهما – سُئل عن آية – لو سئل عنها بعضكم لقال فيها – فأبى أن يقول فيها. لا تشارك في التحريف
الخوض في التأويل بغير علم بأصول اللغة ومدلولاتها كله نوع من أنواع التحريف اسمه (تحريف المعنى)، وإذا حُرِّف المعنى ضاع المبنى ولا بد من ذلك! الخوض في بحر القرآن (كمفسر) بغير ما يؤهل لذلك يُغرق المقتحم فيه؛ لذلك تجد يدي الرسول – صلى الله عليه وسلم – ممتدة تحجزنا وتحول بيننا وبين التقوُّل على القرآن بغير علم، بل ويعدد أشكال التحذير حتى نكون على يقين من جدية الأمر وخطورة المسألة؛ فمرة يحذرنا من القول بمجرد الرأي، فيقول صلى الله عليه وسلم: ( من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار) (رواه الترمذي وحسنه).
خواطر الشعراوي لمصير من يحرفون الكلم عن مواضعه | مصراوى
ومن أعظم الخيانة منهم، كتمهم [عن] من يعظهم ويحسن فيهم الظن الحق، وإبقاؤهم على كفرهم، فهذه خيانة عظيمة. من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير - الآية 46 سورة النساء. وهذه الخصال الذميمة، حاصلة لكل من اتصف بصفاتهم. فكل من لم يقم بما أمر الله به، وأخذ به عليه الالتزام، كان له نصيب من اللعنة وقسوة القلب، والابتلاء بتحريف الكلم، وأنه لا يوفق للصواب، ونسيان حظ مما ذُكِّر به، وأنه لا بد أن يبتلى بالخيانة، نسأل الله العافية. وسمى الله تعالى ما ذكروا به حظا، لأنه هو أعظم الحظوظ، وما عداه فإنما هي حظوظ دنيوية، كما قال تعالى: { فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ْ} وقال في الحظ النافع: { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ْ} وقوله: { إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ْ} أي: فإنهم وفوا بما عاهدوا الله عليه فوفقهم وهداهم للصراط المستقيم. { فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ْ} أي: لا تؤاخذهم بما يصدر منهم من الأذى، الذي يقتضي أن يعفى عنهم، واصفح، فإن ذلك من الإحسان { إن اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ْ} والإحسان: هو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه، فإنه يراك.
تفسير آية: (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه)
مايا دائماً في قلبي رحمكــ الله...
09-03-2009, 05:51 PM
#9
بارك الله فيك حبيبتي صحصوحة
جعله الله في ميزان حسناتك
09-03-2009, 06:07 PM
#10
جزاك الله خيرا اختى صاحبة البيت
عافدتنا بالفعل وان الله لمخزى الكافرين وخاصة اليهود لى اعمالهم الخسيسة وهذا امر اكيد بإذن الله
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
مواضيع مشابهه
الردود: 23
اخر موضوع: 03-12-2008, 01:26 AM
الردود: 44
اخر موضوع: 28-11-2008, 05:09 PM
الردود: 0
اخر موضوع: 08-04-2003, 11:46 PM
الردود: 11
اخر موضوع: 08-07-2002, 05:28 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
وما بين السكوت والتعلم والنشر تنبت شجرة المعرفة لمعاني القرآن ومراد الله فيه منا، ككلمة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها.
01:35 م
السبت 07 يناير 2017
قال تعالى: {مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا}.. [النساء: 46]. تلك الحق في سورة النساء عن الخلق الأول وأوضح: أنني خلقتكم من نفس واحدة وهي (آدم) وبعد ذلك خلقت منها زوجها، ثم بثثت منهما رجالا كثيراً ونساء، والبث الكثير للرجال والنساء لتستديم الخلافة للإنسان، لكن كيف يأتي ذلك؟ أوضح سبحانه: أريد مجتمعاً قوياً، وإياكم أن يضيع فيه اليتيم. وبعد ذلك ما دمت أريد استدامة هذا الاستخلاف فليأخذ الأيتام نصيباً، وتكلم سبحانه عن التركة، ثم تكلم عن السفهاء غير المؤتمنين على مالهم، وبعد ذلك تكلم عن كيفية الزواج. إذن فكل هذه العملية ليبني لنا نظام حياة متكاملاً؛ لأن الخلافة في الأرض تقتضي دوام هذه الخلافة بالتكاثر، والتكاثر لا يؤدي مراده إلا إذا كان تكاثر أقوياء، أما تكاثر الضعاف فهو لا ينفع.