1. تقديم الدراسات والخدمات الاستشارية المتنوعة والإشراف على تنظيمها وتنفيذها لصالح الجهات المستفيدة. 2. إعداد كراسات الشروط والمواصفات للمشروعات التي ترغب الجهات المستفيدة في طرحها للمنافسة العامة. 3. تحليل وتقييم العروض المقدمة من المنشآت المتنافسة والتأكد من استكمال الإجراءات المطلوبة للدخول في المنافسة على تنفيذ المشروعات المطرزوحة وذلك نيابة عن الجهات المستفيدة. 4. الإشراف على متابعة وتنفيذ عمليات التسليم الابتدائي والنهائي للمشروعات نيابة عن الجهات المستفيدة. 5. معهد الدراسات والخدمات الإستشارية | جامعة شقراء. تنفيذ المشاريع بالاستعانة بالخبرات المتاحة داخل الجامعة أو من خلال الدخول في تضامن أو شراكه استراتيجية مع بيوت خبرة وطنية أو عالمية متخصصة. الإشـراف على بـيـوت الـخـبـرة فـي كـلـيـات الـجـامـعـة: • احتضان بيوت الخبرة داخل الكليات والإشراف على إدارة أنشطتها.
- معهد الدراسات والخدمات الإستشارية | جامعة شقراء
- خدماتنا | Imam Abdulrahman Bin Faisal University
- عن المعهد | Majmaah University
- معهد الدراسات والخدمات الاستشارية | Majmaah University
- من نحن | معهد الملك عبدالله للبحوث والدراسات الاستشارية
- توجيه أحاديث ذم أولاد الزنى - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الزنا في الإسلام - بوابة الأهرام
- حديث ولد الزنا لا يدخل الجنة موضوع - إسلام ويب - مركز الفتوى
معهد الدراسات والخدمات الإستشارية | جامعة شقراء
عنوان المعهد:
مدينة الرياض، طريق الملك فهد، مقابل نادي الشباب. كلمة العميد
الرؤية والرسالة
مجالات عمل المعهد
الخدمات الاستشارية
مجالات الخدمات الاستشارية
شركاؤنا في المشاريع الاستشارية
أمثلة على الخدمات الاستشارية المقدمة
المراكز الاستشارية
الخدمات التدريبية
خبراتنا
البرامج التدريبية
الدبلومات المعتمدة
المراكز التدريبية
الدورات خارج المملكة
الدراسات والبحوث والمجلات العلمية
مايميزنا
أرشيف الأخبار
خدماتنا | Imam Abdulrahman Bin Faisal University
تاريخ النشر: 16 يونيو 2019 تاريخ آخر تحديث: 11 يناير 2021
عن المعهد | Majmaah University
SEO keyword: جامعة الملك سعود, معهد الملك عبدالله للبحوث والدراسات, من نحن؟
معهد الدراسات والخدمات الاستشارية | Majmaah University
يعد معهد البحوث والدراسات بالجامعة السعودية الإلكترونية هو الذراع الاستثماري للجامعة، وهو الجهة التعاقدية للأعمال في القطاعين العام والخاص، كمآ آنه بوابة الاستفاده من موارد الجامعة المادية والمعنوية، منطلقا من رؤيته ا لتي يتغيا فيها آن يكون هو الخيار الأول محليا وإقليميا لتقديم البحوث والدراسات والاستشارات وخدمات التدريب والحلول الرقمية، ورسالته آلتي يسعى المعهد من خلالها آلى اكتشاف الإبداع والتميز في الجامعة، ودمجه مع الشراكات والخبرات المتوفرة، وإيصالها ا لى المستفيدين، بالقطاع العام والعاملين تلبيه لاحتياجات التنمية وسوق العمل. كلمة عميد معهد البحوث والدراسات
د. عبد الله بن سليمان السيّد
المزيد
33
البرامج التدريبية
4000
متدرب
39
الشراكات والاتفاقيات
من نحن | معهد الملك عبدالله للبحوث والدراسات الاستشارية
شركائنا
تواصل معنا
رقم الهاتف
0114049005
التحويلة
0114049003
رقم الفاكس
+966114943801
البريد الإلكتروني
[email protected]
twitter
كلمة العميد
عن المعهد
الرؤية والرسالة
مجالات عمل المعهد
الخدمات الاستشارية
مجالات الخدمات الاستشارية
شركاؤنا في المشاريع الاستشارية
أمثلة على الخدمات الاستشارية المقدمة
المراكز الاستشارية
الخدمات التدريبية
خبراتنا
البرامج التدريبية
الدبلومات المعتمدة
المراكز التدريبية
الدورات خارج المملكة
الدراسات والبحوث والمجلات العلمية
مايميزنا
أرشيف الأخبار
تعتبر جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل إحدى ركائز التعليم العالي في المملكة العربية السعودية، فالجامعة بما تملكه من إمكانات علمية وبشرية ومادية لها دور أساسي ومتميز في البحث العلمي والاشراف الاكاديمي وخدمة المجتمع، حيث تتميز الجامعة بقاعدة عريضة من الكوادر العلمية والفنية والادارية المؤهلة من أرقى الجامعات المحلية والعالمية، وبيئة أساسية متينة بمختلف كلياتها وأقسامها العلمية ومراكز ابحاثها ومختبراتها ومكتباتها وأنظمتها المعلوماتية الحديثة. المزيد
تاريخ النشر: 16 يونيو 2019 تاريخ آخر تحديث: 10 سبتمبر 2019
إن الله سبحانه وتعالى حرَّم المحرمات وجعلها على مراتب، فجعل منها الصغائر والكبائر الموبقات، وهذه المادة بصدد الحديث عن إحدى هذه الموبقات ألا وهي فاحشة الزنا الذي ذمها الله سبحانه وتعالى في جميع الأديان والشرائع، وسد جميع الأبواب الموصلة إليها ورتب على ارتكابها العقوبات العديدة في الدنيا، والعذاب الأليم في الآخرة.
توجيه أحاديث ذم أولاد الزنى - إسلام ويب - مركز الفتوى
وسلمة لم يحتج به مسلم، وقد وثق. وضعفه ابن راهويه قلت - الألباني -: وكذلك ابن إسحاق لم يحتج به مسلم، وإنما روى له متابعة على أنه مدلس وقد عنعنه. اهـ. كلام الألباني. ومن الأحاديث في ذم ولد الزنا حديث: لا يدخل الجنة ولد زنية. رواه الدرامي والنسائي وعبد الرزاق في (المصنف)، و ابن حبان، وغيرهم، وهو حديث ضعيف سنداً ومنكر متناً، ولمزيد الفائدة عنه تراجع الفتوى: 4895. حديث ولد الزنا لا يدخل الجنة موضوع - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعلى كل حال، فالأحاديث الواردة في ذم ولد الزنا - على تقدير صحتها - لا تعم كل ولد زنا، وقد تأول العلماء هذه الأحاديث بتأويلات. أما حديث: ولد الزنى شر الثلاثة. فالمقصود به: ولد زنى بعينه، وهو الرجل الذي كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم، كما سبق ذلك في قول عائشة رضي الله عنها، أو أنه الذي يعمل بعمل أبويه، كما نقل عن سفيان وغيره، أو أنه شر الثلاثة نسباً، فإنه لا نسب له. وأما حديث: لا يدخل الجنة ولد زنية. فالمقصود به من أكثر من الزنا حتى نسب إليه، قال الطحاوي: فكان ما في هذا الحديث - لا يدخل الجنة ولد زنية - عندنا - والله أعلم-: أريد به من تحقق بالزنا حتى صار غالباً عليه فاستحق بذلك أن يكون منسوباً إليه، فيقال: هو ابن له، كما ينسب المتحققون بالدنيا إليها، فيقال لهم: بنو الدنيا لعملهم لها وتحققهم بها وتركهم ما سواها، وكما قد قيل للمتحقق بالحذر: ابن الحذار، وللمتحقق بالكلام: ابن الأقوال، وكما قيل للمسافر ابن سبيل.
حكم الزنا في الإسلام - بوابة الأهرام
[٦]
عقوبة الزنا في الإسلام
يعدُّ الزنا من أكبر الكبائر في الإسلام ذكره الله بعد الشرك بالله تعالى والقتل، لذلك جعل الله تعالى عقوبة الزنا من أشدِّ العقوبات على العصاة والمذنبين، وقد جعل عقوبة الزنا للمتزوج أشد من عقوبة الزنا على غير المتزوج، وفيما يأتي سيتمُّ ذكر عقوبة الزنا على المتزوج وعلى غير المتزوج بالتفصيل: [٧]
عقوبة الزاني المحصن: إذا كان الزاني متزوِّجًا مُحَصّنًا وحرًّا فعقوبته في الإسلام الرجم حتى الموت سواءً كان رجلًا أو امرأةً، وهذا القول أجمع عليه العلماء والفقهاء، فقد مرَّ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم- بيَهوديٍّ مُحمَّمٍ مَجلودٍ. فدعاهم فقالَ: "هَكَذا تجدونَ في كتابِكُم حدَّ الزَّاني ؟ قالوا: نعم. فدعا رجلًا من علمائِهِم فقال: أنشدُكَ باللَّهِ الَّذي أنزلَ التَّوراةَ علَى موسَى، أَهَكذا تجدونَ حدَّ الزَّاني ؟ قالَ: لا. ولَولا أنَّكَ نشدتَني لم أخبرْكَ. حديث عن الزنا. نجدُ حدَّ الزَّاني في كتابِنا الرَّجمَ، ولَكِنَّهُ كثُرَ في أشرافِنا الرَّجمُ فَكُنَّا إذا أخَذنا الشَّريفَ ترَكْناهُ، وَكُنَّا إذا أخَذنا الضَّعيفَ أقَمنا علَيهِ الحدَّ. فقُلنا: تعالوا فلنجتَمِع علَى شيءٍ نُقيمُهُ علَى الشَّريفِ والوَضيعِ، فاجتَمَعنا علَى التَّحميمِ والجَلدِ مَكانَ الرَّجمِ.
حديث ولد الزنا لا يدخل الجنة موضوع - إسلام ويب - مركز الفتوى
سابعًا: انحراف بعض الرجال، وخيانتهم لزوجاتهم بمعاشرة النساء الأجنبيات على غير الوجه الشرعي، فيكون هذا مدعاة لأن تقابل الزوجة زوجها بمثل ما قابلها به، وفي هذا يقول الشافعي رحمه الله:
يا هاتكًا حرم الرجال وقاطعًا
سبل المودة عشت غير مكرمِ
لو كنت حُرًا من سلالة ماجد
ما كنت هتاكًا لحرمة مسلمِ
من يزن في قوم بألفي درهم
يزن في أهل بيته ولو بالدرهمِ
إن الزنا دَيْنٌ فإن أقرضته
كان الوفا من أهل بيتك فاعلمِ
وهذا الزوج الفاسق هو الذي سن هذه السيئة، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان له وزرها، ووزر من عمل بها من بعده إلى يوم القيامة، كما جاء بذلك الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم [10]. تنبيه: انتشر في هذا الزمان ما يسمى بجوال الكاميرا، وكم حدثت مفاسد منه، فكم من نساء محصنات غافلات صورن فيه، وكم من أعراض انتهكت عن طريقه، كم هدم من بيوت، وشتت من أسر، وجلب من مآسٍ؟! فينبغي للمؤمن أن يحذِّر أهله منه، روى البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع، وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسئول عنهم" [11].
وورد معناه في حديث مكذوب أيضاً عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الزنا يورث الفقر) رواه أبو حاتم كما في "العلل" (1/ 410-411). وقال أبو حاتم: "هذا حديث باطل"، وقال الإمام الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/ 423): "منكر". والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. توجيه أحاديث ذم أولاد الزنى - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
فَقَال لَه عبد الله بن سَلام: ارْفَعْ يدَك. حديث عن الزنا بالعين المجردة. فَرَفَعَ يده، فَإذا فيهَا آيَةُ الرَّجم، فَقَال: صدَقَ يا محَمَّد، فأمر بِهِما النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِما. قَال: فرأيت الرَّجلَ: يَجْنَأُ عَلَى المرأة يَقِيهَا الْحجارة». عن سلمان الفارسي -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ثلاثة لا يُكَلِّمُهم الله، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: أُشَيْمِط زَانٍ، وعائل مُسْتَكْبِر، ورجل جعل الله بضاعته: لا يشتري إلا بيمينه، ولا يبيع إلا بيمينه». شرح وترجمة الحديث