»
من الرسول ﷺ [ عدل]
تجلّت هذه الشمولية بوصية رسول الله ﷺ لمعاذ بن جبل حينما ولاّه على أحد البلدان: «يا معاذ علمهم كتاب الله وأحسن أدبهم على الأخلاق الصالحة، وانزل الناس منازلهم، خيّرهم وشرهم، وانفذ فيهم أمر الله. وأمت أمر الجاهلية إلاّ ما سنّه الاِسلام، وأظهر أمر الاِسلام كلّه، صغيره وكبيره، وليكن أكثر همّك الصلاة فإنّها رأس الاسلام بعد الاقرار بالدين، وذكّر الناس بالله واليوم الآخر واتبع الموعظة. ما حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حديث. »
من القرآن [ عدل]
قال الله تعالى:﴿وَلْتَكُنْ مِنكم أُمَّةٌ يَدْعُونَ إلى الخَيْرِ ويَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ﴾ المخاطب بهذه الجملة هم المؤمنين كافة، فهم مكلفون بأن ينتخبوا منهم أُمّة تقوم بالأمر والنهي، وذلك بأن يكون لكلِّ فرد منهم إرادة وعمل في ايجادها. مع تأكيد العلماء المسلمين على الوجوب، بقولهم إنّ قول القرآن و لتكن أمر، والقاعدة الفقهية تقول ظاهر الأمر الإيجاب هذا من جهة، ومن جهة اُخرى حصرت الآية الفلاح بهذا العمل وقد اعتمد أغلب الفقهاء على الآيات القرآنية في اثبات الوجوب دون ذكر تفاصيل الاستدلال، اقراراً منهم بوضوح دلالتها حتّى قيل: « إنّ وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ضرورة دينية عند المسلمين يستدلُّ بها، ولا يستدل عليها.
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر | سواح هوست
- سبق جريمة الطائف تعالج التشوهات البصرية
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الشيخ زكريا في أسنى المطالب: ( والإنكار) للمنكر أخذا من الخبر السابق ( يكون باليد, فإن عجز فباللسان) فعليه أن يغيره بكل وجه أمكنه، ولا يكفي الوعظ لمن أمكنه إزالته باليد، ولا كراهة القلب لمن قدر على النهي باللسان ( ويرفق) في التغيير ( بمن يخاف شره) وبالجاهل فإن ذلك أدعى إلى قبول قوله وإزالة المنكر ( ويستعين عليه) بغيره ( إن لم يخف فتنة) من إظهار سلاح وحرب ولم يمكنه الاستقلال ( فإن عجز) عنه ( رفع) ذلك ( إلى الوالي فإن عجز) عنه ( أنكره بقلبه). ( وليس له) أي لكل من الآمر والناهي ( التجسس) والبحث ( واقتحام الدور بالظنون) بل إن رأى شيئا غيره ( فإن أخبره ثقة بمن استسر) أي اختفى ( بمنكر فيه انتهاك حرمة يفوت تداركها كالزنا والقتل) بأن أخبره أن رجلا خلا بامرأة ليزني بها أو بشخص ليقتله ( اقتحم له الدار) وتجسس وجوبا فتعبيره بذلك أولى من تعبير أصله نقلا عن الماوردي بالجواز ( وإلا) بأن لم يكن فيه انتهاك حرمة ( فلا) اقتحام ولا تجسس كما مر. اهـ
والله أعلم.
حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر | سواح هوست
فقال رسول الله (ص): لتأمرنّ بالمعروف ولتنهنّ عن المنكر أو ليعمّكم الله بعذاب. ثمّ قال: من رأى منكراً فلينكره بيده إن استطاع، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، فحسبه أن يعلم الله من قلبه أنّه لذلك كاره". وعن الإمام الصادق (ع): "إنّ الله بعث ملكين إلى أهل مدينة ليقلباها على أهلها فلمّا انتهيا إلى المدينة وجدوا فيها رجلاً يدعو ويتضرَّع... ما حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في. فعاد أحدهما إلى الله، فقال: يا ربّ إنّي انتهيت إلى المدينة فوجدت عبدك فلاناً يدعوك ويتضرّع إليك، فقال الله عزّ وجلّ: إمض لما أمرتك به، فإنّ ذا رجل لم يتمعّر وجهه غيظاً لي قطّ". - صفات الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر:
1- العلم بما يأمر وينهى:
عن رسول الله (ص): "ولا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر إلا من كان فيه ثلاث خصال: رفيق بما يأمر به، رفيق فيما ينهى عنه، عدل فيما يأمر به، عدل فيما ينهى عنه، عالم بما يامر به، عالم بما ينهى عنه". نستنتج من قول رسول الله (ص) أنّ على الآمر والناهي أن يكون عالماً بالمعروف والمنكر ليأمن من الخطأ. فكيف للجاهل أن يُعلِّم، ففاقد الشيء لا يُعطيه، والجاهل يُفسد أكثر ممّا يُصلح. 2- مؤتمراً بما يأمر منتهياً عمّا ينهى:
من صفات الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، أن يكون مؤتمراً بما يأمر منتهياً عمّا ينهى حتى يؤثِّر كلامه في الآخرين.
يقصد منكر ونكير، هذا ما فهمته من كلامه، وأحيانا يغتاب الناس. أرجو الرد بإجابة ليست محيرة؛ لأن الموضوع هام جدا... المزيد
مقامات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقم الفتوى 439996 المشاهدات: 1566 تاريخ النشر 19-5-2021
هل يجوز ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بسبب تكبر الناس على الحق، واحتقارهم للدين؟.. حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر | سواح هوست. المزيد
نصح غير الملتزمات بالزي الشرعي ما دامت الموعظة نافعة رقم الفتوى 440041 المشاهدات: 904 تاريخ النشر 19-5-2021
عندي سؤال: أنا شاب في العشرين من عمري تقريبا، ووالدتي -هداها الله- وأختي لا تلتزمان بالزي الشرعي، وقد أنكرت عليهما أكثر من مرة. فهل علي من الذنب شيء؟ وهل سكوتي بعد معرفتي لعدم استجابتهما يعتبر من عدم الغيرة، مع العلم أن نارا تشتعل في صدري عند رؤيتي لهما.. المزيد
الرفق في النصح أدعى للاستجابة رقم الفتوى 439267 المشاهدات: 839 تاريخ النشر 15-4-2021
غدا زفاف ابنة جاري، وبلا شك سيحتوي على موسيقى، وما هو معلوم من رقص وما إلى ذلك. فهل أنصحه، وإن خشيت أن ينفر مني حال نصحي له بما هو أعظم، وهو صاحب مقهى يقدم الشيشة (الدخان) وقد نصحته بعدم تقديمها وردني ردا لطيفاً؟.. المزيد
تغيير المنكر يحتاج للصبر والعزيمة رقم الفتوى 438349 المشاهدات: 942 تاريخ النشر 24-3-2021
عندما أرى أمي وأخواتي يعملن المحرمات، لا أسمح لهن أن يعملن المحرمات بقدر ما أستطيع، ولكن في الغالب يقلن لي هذه الجمل: أمي تقول لي: أنت معقدة، وأختي تقول لي: أنت على الطريق الخاطئ، وأختي الأخرى تقول لي: تحسب نفسها من الملائكة.
شهدت "الطائف" في ساعةٍ مُبكرةٍ من صباح اليوم الأحد، واقعة مُفجعة تمثلت في إطلاق النار من قِبل مواطن على امرأتين إحداهما "زوجته" والأخرى ابنتها من زوجٍ سابق، وطفل "ابنه" داخل المنزل الكائن بأحد أحياء المحافظة، حيث تُوفيَ الطفل لاحقاً، فيما باشرت الجهات الأمنية الواقعة، وتم نقل المُصابتين للمستشفى. وعلمت "سبق"؛ أن المرأة المُصابة وهي زوجته في العقد الرابع من عمرها، ومعها فتاة في العشرينيات "ابنتها من زوجٍ سابقٍ لها"، أما الطفل وهو ابنه البالغ من العمر أربعة أشهر، فنُقل للمستشفى متأثراً بالإصابة من جرّاء الطلقة النارية، وقد تُوفي لاحقاً؛ كون الإصابة صُنفت بالخطرة. هذا وقد تعاملَ رجال الأمن مع الحالة إلى أن تمّ ضبط الجاني، فيما تُجري الجهات الأمنية المعنية متابعتها للواقعة لحين إحالة أوراقها إلى الجهة المختصّة لاتخاذ الإجراءات النظامية.
سبق جريمة الطائف تعالج التشوهات البصرية
وعلق المستشار القانوني الدكتور عمر أبوركبه قائلاً: إن الجناة أقدموا على قتل المجني عليه عمداً وبهتاناً وظلماً، مقترنةً جريمتهم الشنعاء بعنصريها سبق الإصرار والترصد بأن أعدوا العدة لجريمتهم النكراء ضاربين بتعاليم ديننا الحنيف ونظام الدولة عرض الحائط والتي خالفوا فيها كل قوانين الطبيعة وخرق عادة الأمن البشري. وأفاد المستشار القانوني بمجموعة الدكتور عمرو ازيبي، المستشار عبدالحكيم آل هنيدي عدم القناعة بالحكم، وقال: سيتم تقديم لائحة اعتراضية خلال المدة المحددة نظاماً للاعتراض على الحكم بالنسبة للمتهمين الذين لم تُطبق عليهم عقوبة القتل قصاصاً، وقد جاء في الحديث الشريف "لزوال الدنيا أهون على الله عز وجل من سفك دم مسلم بغير حق". القصاص من 2 والمؤبد للثالث والسجن لـ3 لقتلهم "سبعيني الطائف". وتابع: ولأن فعل المدعى عليهم فيه إخافة للآمنين وتعد على نظام الدولة التي دستورها القرآن الكريم والشريعة الإسلامية، ولأن المقصد من العقوبة هو الزجر والردع للجناة، ليأخذ كل ذي حق حقه، وكما نريد في نهاية حديثنا توجيه كل التقدير والاحترام لأصحاب الفضيلة بالمحكمة العامة بالطائف للجهد المبذول بصك الحكم والتي تبلغ صفحاته أكثر من ثلاثين صفحة. وأوضح: استمر الفصل فيه لقرابة العام بسبب الغموض والقصور التي تحمله أوراق الدعوى في جميع مراحل التحقيق، وقد تم عرض الصلح على أولياء الدم لكنهم رفضوا وبعد صدور الحكم ستتم المحاولة مرة أخرى من قبل المحامي المُكلف بالقضية لذوي القتيل لأن منهج الصلح منهج "رباني"، فمن عفا وأصلح فأجره عند الله.
قنوات بى اوت كيو بث مباشر
مواصفات ربع 2017 بريمي
سلة الفواكه كرتون عربي
كأس العالم لكرة القدم