أعلنت السوق المالية السعودية «تداول» تعليق تداول سهم الشركة الوطنية للبناء والتسويق في السوق لجلسة تداول الأربعاء 28/01/1442هـ الموافق 16/09/2020م؛ لعدم التزام الشركة بالإعلان عن القوائم المالية للربعين الأول والثاني لعام 2020 خلال المدة النظامية المحددة في قواعد طرح الأوراق المالية والالتزامات المستمرة الصادرة عن مجلس هيئة السوق المالية. وقالت إنه سيُستأنَف تداول سهم الشركة لمدة 20 جلسة تداول ابتداء من يوم الخميس الذي يلي الجلسة التي تم تعليق التداول فيها، ويجب على الشركة نشر القوائم المالية قبل نهاية الخميس 15 أكتوبر المقبل، وفقًا للعربية. وأكدت أنه إذا لم تقم الشركة بالإعلان عن القوائم المالية خلال المدة المشار إليها، سيتم إعادة تعليق تداول السهم ابتداءً من يوم الأحد 18 أكتوبر حتى إعلانها عن القوائم المالية.
- الوطنية للبناء والتسويق تداول الإنترنت
- تعبير عن بر الوالدين في الإسلام - سطور
- تعبير عن بر الوالدين - موضوع
الوطنية للبناء والتسويق تداول الإنترنت
أداء السهم
اخر سعر
285. 00
التغير
4. 80
التغير (%)
1. 71
الإفتتاح
280. 40
الأدنى
الأعلى
الإغلاق السابق
280. 20
التغير (3 أشهر)
(14. 67%)
التغير (6 أشهر)
(2. 06%)
حجم التداول
127
قيمة التداول
36, 127. 00
عدد الصفقات
4
القيمة السوقية
3, 420. 00
م. حجم التداول (3 شهر)
143. 52
م. قيمة التداول (3 شهر)
43, 520. الوطنية للبناء والتسويق تداول الإنترنت. 70
م. عدد الصفقات (3 شهر)
9. 87
التغير (12 شهر)
(21. 18%)
التغير من بداية العام
(14. 41%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
12. 00
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
20. 12
مضاعف القيمة الدفترية
14. 17
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
قيمة المنشاة (مليون)
3, 666. 82
إجراءات الشركة
توصيات المحللين
التاريخ
شركة الأبحاث
التوصية
السعر المستهدف
رابط
2021/09/09
تيم ون
تحت المراجعة
-
وأورد بيان أخر لـ"الوطنية للتسويق"، اليوم، أن شركة اجيج لصناعة الصلب (شركة مملوكة بالكامل للشركة الوطنية) وقعت عقداً مع شركة حديد الراجحي بقيمة 180 مليون ريال. ويتضمن العقد بيع كتل حديد من تصنيع شركة أجيج لصناعة الصلب ومشتقاته لشركة حديد الراجحي، على أن يتم تنفيذ العقد خلال ستة أشهر. وذكر البيان بأن العقد سيكون له أثرا ماليا إيجابيا على مبيعات وأرباح الشركة خلال النصف الثاني من العام 2021.
[٩] قال الله تعالى: (وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا إِمّا يَبلُغَنَّ عِندَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُما أَو كِلاهُما فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلا تَنهَرهُما وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا* وَاخفِض لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحمَةِ وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا)، [١٠] وليس هناك مبرر أيا كان يمنع الوالدين من حقِّهما بالصحبة بالمعروف والإحسان، قال -تعالى- في سورة لقمان: ( وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا). [١١]
برهما بعد موتهما
لا ينقطع بر الوالدين ولا ينغلق باب الرحمة المفتوح بسببهما حتى بعد موتهما، وفي هذا تعظيم من الخالق سبحانه لأمتن علاقات الرحم، وضماناً لاستمرارها واتصالها، وهذا إن دلّ على شيءٍ فهو يدل على عِظم حق الوالدين ومكانتهما، فمن الناس من يُقصّر في حقّ والديه في حياتهما، فإذا تُوفّيا عضّ أصابعه ندماً على ما فرّط، وتمنّى أن ترجع لهما الحياة حتى يعطيهما حقّهما وزيادة، ويستطيع المسلم استدراك ما فات ببرهما وهم أموات، وذلك بعدة أمور منها: [١٢]
حرصه على الصلاح والهداية.
تعبير عن بر الوالدين في الإسلام - سطور
الوالدان بكلّ ما يمنحانهِ للمرء يعلِّمانهِ دروسًا في العطاء لا حصرَ لها، ويعبّران عن تضحيتهما بالكثير من الأفعال التي لو تأمّلها لأدهشَهُ جُهدُهما في سبيلِ مصلحتهِ، فمن رعايته وحمايته في الطفولةِ إلى دعمهِ وتفهُّمه في مرحلة الشبابِ إلى إعانته ونُصحِهِ في مرحلة النُّضج والانطلاق في نواحي الحياة المختلفة، ولا ينتهي دورهما على الإطلاق حتى يفقدا الحياة، فيترُكا في نفس ابنهما الكثير من الألم، لأنّ الأثر الذي غرساه لا يُمكن أن يُمحى من قلبه وذاكرته. بر الوالدين طريق نحو الله
رضا الوالدين ليس كأيِّ عملٍ نبيلٍ يحظى المرءُ برضوان الله تعالى بسببه، بل إنّه من أفضل الأعمال التي يُمكن للمرءِ أن يدخل الجنة بتحقيقها، فقد رُويَ عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- أنها قالتْ: "نمتُ فرأيتُني في الجنَّةِ فسَمِعْتُ صوتَ قارئٍ يقرأُ، فقُلتُ مَن هذا؟ فقالوا: هذا حارثةُ بنُ النُّعمانِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ-: كذلكَ البِرُّ، كذلكَ البِرُّ، وَكانَ أبرَّ النَّاسِ بأمِّهِ". [٨] يمضي البارُّ بين يدي مصاعبِ الحياة وكأنه في حِرزٍ أمين يَقيهِ الحرّ والبرد والعواصف، قد حقق حُسن الصُّحبة التي أوصى بها النبي -عليه الصلاة السلام- وأكّد عليها ثلاثًا في الحديث المشهور: "جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أبُوكَ" [٩] ، ويمكنُ القولُ إنَّ برّ الوالدين هو عملٌ يفرّج الله به الهمّ والغمّ، ويُيسر به الأمر المُنغَلِقَ فيفتَحُ ما سُدَّ منهُ.
تعبير عن بر الوالدين - موضوع
[١٦]
المراجع ↑ سورة البقرة 83 و النساء 63 والأنعام 151 والإسراء 23، آية:83
^ أ ب أبو الليث نصر السمرقندي (1424)، تنبيه الغافلين (الطبعة 3)، دمشق بيروت:ابن كثير، صفحة 128. ↑ سورة الإسراء، آية:24
↑ سورة العنكبوت (8) لقمان (14) الأحقاف (15)، آية:8
↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم:1900، حديث صحيح. ↑ أحمد ابن مسكويه، ينظر تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق (الطبعة 1)، صفحة 158. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:1899، صحيح. ↑ أحمد بن حجر (1379)، فتح الباري ، بيروت:المعرفة، صفحة 402، جزء 10. بر الوالدين تعبير. ↑ وهبة الزحيلي (1422)، التفسير الوسيط (الطبعة 1)، دمشق:الفكر، صفحة 1340، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:23-24
↑ سورة لقمان، آية:15
↑ محمد الحمد، عقوق الوالدين أسبابه مظاهره سبل العلاج ، صفحة 37. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2067. ↑ عبد القادر ابن بدران (1420)، تفسير ابن بدران (الطبعة 1)، بيروت:المكتب الإسلامي، صفحة 244. بتصرّف. ↑ عبد العظيم المنذري، الترغيب والترهيب ت عمارة ، مصر:مصطفى البابي الحلبي، صفحة 324، جزء 3.
[٧]
الوالدان والأبناء حب وعطاء متصل
تدور الأيامُ وفقَ نظامٍ كونيٍّ مستمرّ حتى قيام الساعة، والحب والعطاء الذي زرعه الله في القلب البشريّ يسري بين الأبوينِ والأبناء كما يسري الماءُ في غُصن الزهر، يرويه ويمنحه الحياة ويحميه من الذبول، ويُعطيه المعاني الذي تلزمهُ لبناءِ نفسِهِ وغيرِه، فينطلقُ في بقاعِ الأرض، يحملُ في يديهِ ما سعى والده له، ويحمل في قلبه ما وضعته الأمُّ من بذور، فيسقيها بمياه العمل، ويمنحها ما استطاع من دفءِ الإخلاص و الصّبر ، حتى تُورِقَ في نهاية الطريق، فيحمل ثمارها ويزرعها بذورًا في قلوب أبنائه من جديد، ليستمر نظام الكونِ، وتغدو الحياة ذاتَ معنى.