مع أن سائر الألسن يجوز النطق بها لأصحابها، ولكن سوغوها للحاجة، وكرهوها لغير الحاجة، ولحفظ شعائر الإسلام". الفتاوى (32 / 255)
* قال ابن تيمية رحمه الله: "اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ، وأيضاً فإنّ نفس اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ، فإنّ فهم الكتاب والسنّة فرضٌ، ولا يُفهم إلاّ بفهم اللغة العربية، وما لا يتمّ الواجب إلاّ به فهو واجب". فضل اللغة المتّحدة. اقتضاء الصراط المستقيم (ص: 207)
* قال ابن تيمية رحمه الله: "معلومٌ أنّ تعلمَ العربية وتعليمَ العربية فرضٌ على الكفاية، وكان السلف يؤدّبون أولادهم على اللحن، فنحن مأمورون أمرَ إيجابٍ أو أمرَ استحبابٍ أن نحفظ القانون العربي، ونُصلح الألسن المائلة عنه، فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنّة، والاقتداء بالعرب في خطابها، فلو تُرك الناس على لحنهم كان نقصاً وعيباً". الفتاوى (32 / 252)
ونقل شيخ الإسلام عن الإمام أحمد كراهة الرَطانةِ، وتسميةِ الشهورِ بالأسماءِ الأعجميّةِ، والوجهُ عند الإمام أحمد في ذلك كراهةُ أن يتعوّد الرجل النطقَ بغير العربية.
- فضل اللغة العربية
- المسح على الجبيرة
- الجبيرة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
- حكم المسح على حمالة الجبيرة وكيفية قضاء الصلوات إن كان لا يعلم عددها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شروط المسح على الجَبيرة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
فضل اللغة العربية
شاهد أيضًا: معلومات عن اللغة العربية الفصحى
مكانة اللغة العربية
تعتبر اللغة العربية واحدة من أعظم اللغات في العالم خاصة في العالم العربي الإسلامي فهي لغة القرآن الكريم والأحاديث النبوية. وهي لها مكانة مرموقة بين مختلف الشعوب، والكثير من الشعوب تعترف باللغة العربية كلغة رسمية. ومنها بلاد الشام الذي تقع في المناطق الشمالية لقارة أفريقيا. ومن يتحدثون وينطقون اللغات الأخرى يكون لديهم شغف كبير للتعرف على هذه اللغة. بجانب نطق جمال كلماتها وكتابتها المميزة وخطوطها المختلفة، لذلك للغة العربية مكانة كبيرة بين الشعوب. أهمية اللغة العربية
تعتبر اللغة العربية من إحدى اللغات الإنسانية التي تملك مكانة كبيرة بين مختلف الشعوب. فهي من اللغات القديمة المعروفة منذ مئات السنين فكانت القبائل القديمة تستخدمها في النطق مثل قوم عاد وقوم ثمود. وهذا ما أدى لانتشار اللغة العربية بشكل كبير بين مختلف الشعوب. فضل تعليم اللغة العربية - الإسلام سؤال وجواب. كما أن اللغة العربية من اللغات السامية التي تمكنت من الحفاظ على معانيها وتراكيبها وبلاغتها. وهذا ما ساعد على الاحتفاظ بقيمة ومكانة اللغة العربية إلى وقتنا الحاضر، واللغة العربية يزيد توغلها في الشام وفي بلدان شبه الجزيرة العربية.
أهمية اللغة العربية ما هي أهمية اللغة العربية؟ أهمية اللغة العربية اللغة العربية أو لغة الضاد هي إحدى مقومات هوية هذه الأمة، فإن الهوية الثقافية لأي أمة تجدها في لغتها ودينها وتاريخها، أي أن اللغة العربية هي إحدى أضلاع الهوية العربية الإسلامية، لذلك فإن أهمية اللغة العربية وفضائلها كبيرة علينا نحن العرب، بل على المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها حتى لو كانوا من غير الناطقين باللغة العربية فهي جزء من الدين الإسلامي بسبب أنها لغة القرآن الكريم، فهيا بنا نتعرف سوياً في هذا المقال على أهمية اللغة العربية علينا وعلى الحضارة الإنسانية. ما هي أهمية اللغة العربية؟ اللغة العربية أو لغة الضاد ولغة القرآن لها أهمية كبيرة في حياتنا نحن العرب، كما أن لها فضل كبير على المسلمين، فما هي فضائل لغة الضاد؟ هذا ما نتعرف عليه خلال النقاط عليها: اللغة العربية هي اللغة الحضارية طوال العصور الوسطى فقد كانت لغة العلوم والآداب والفنون لأكثر من 8 قرون. هي لغة من اللغات العالمية حيث ينطق بها ملايين البشر حول العالم، فهي لغة التعارف والتواصل بينهم من ناحية وأيضاً هي لغة تربط جميع المسلمين برابط واحد. حديث شريف عن اللغة العربية - موسوعة. اللغة العربية ارتبطت بالقرآن وتعاليم الإسلام وكانت أحد الأدوات التي تم نشر الإسلام بها، وقد أعلى الإسلام والقرآن تحديداً مكانتها.
والرواية الأخرى عن الإمام أحمد: أن الجبيرة لا يشترط لها تقدم كمال الطهارة. اختاره ابن عقيل، والشيخان: الموفق والمجد، والشيخ تقي الدين، وهو الصحيح، واختارها شيخنا ابن السعدي؛ فيمسح عليها، سواء وضعها على طهارة أو على غير طهارة، وسواء في ذلك الحدث الأكبر أو الأصغر، ولا يتقيد بمدة يوم وليلة أو ثلاثة أيام، بل هو مستمر إلى أن يبرأ الجرح ونحوه. ▪ فيتحصل لنا من هذا أن الجبيرة ونحوها لها ثلاث حالات:
- الحالة الأولى: المسح عليها بالماء فقط بدون تيمم. - الحالة الثانية: التيمم عنها فقط بدون مسح بالماء. - الحالة الثالثة: أن يجمع بين المسح والتيمم. فأما حالة المسح فقط فهي إذا وضعها بعد كمال الطهارة ولم تتجاوز موضع الحاجة. وأما حالة التيمم فقط فهي إذا وضعها على غير طهارة، سواء تجاوزت محل الحاجة أو لم تتجاوز، إذ لا فرق في هذه الصورة؛ لأنها وضعت على غير طهارة. حكم المسح على حمالة الجبيرة وكيفية قضاء الصلوات إن كان لا يعلم عددها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما حالة الجمع بين المسح والتيمم؛ فهو ما إذا وضعها على طهارة، لكنها تجاوزت محل الحاجة. ففي هذه الحالة يمسح ما حاذى محل الحاجة، ويتيمم لما زاد على ذلك. والله أعلم. 0
32, 784
المسح على الجبيرة
السؤال:
سائل يسأل عن رجل جرحت أصبعه، وذهب للطبيب فأجرى له عملية جراحية وخاطه، ووضع عليه دواء، ورباطاً، وقال: لا تمسَّه الماءَ، ولا تفتحه إلا بعد ثلاثة أيام، فهل يجزئ أن يمسح عليه إذا أراد الوضوء ، أو يتيمم عنه؟
الإجابة:
أما فيما يتعلق بالجرح فله التقيد بأمر الطبيب، ولا حرج في ذلك، ولا يمس أصبعه الماء، ولا يفكه إلا بإشراف الطبيب. المسح على الجبيرة. وأما فيما يتعلق بالوضوء، فإن كان وضع عليه الدواء وهو متطهر، وصار الدواء والربط بمقدار الجرح، وما يحتاج إليه الجرح من دون زيادة فالمشروع في حقه المسح عليه بالماء مرة واحدة، فيعمه بالمسح من فوق الرباط عند غسل اليد، ويجزئه ذلك، ولا يحتاج إلى تيمم. وإن كانت الأدوية والرباط التي وضعت عليه زائدة عن مقدار الحاجة نزعها إن تمكن، فإن خشي تلفاً أو ضرراً أو التهاباً أو تأخر برء أبقاها، وحينئذ يغسل الصحيح من يده، ويمسح ما حاذى محل الحاجة من الجرح بالماء من فوق الرباط مرة واحدة؛ يعمه بالماء، ويتيمم لما زاد عن محل الحاجة، فيجمع حينئذ بين الغسل والمسح والتيمم. هذا إن كانت قد وضعت على طهارة، فإن وضعها على غير طهارة فلا مسح، وإنما يتيمم عنها على المشهور من المذهب، سواء كانت بقدر الحاجة أو زائدة عنها.
الجبيرة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
أرجو توسيع الشرح... المزيد
يكفي التيمم بدلا عن العضو الذي يتضرر بالغسل رقم الفتوى 125094 المشاهدات: 20659 تاريخ النشر 26-7-2009
أصبت بحروق بقدمي.
حكم المسح على حمالة الجبيرة وكيفية قضاء الصلوات إن كان لا يعلم عددها - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 24 ربيع الآخر 1427 هـ - 22-5-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 74606
27139
0
377
السؤال
متى يبطل المسح على الجبيرة؟ وجزاكم الله خيرا. الجبيرة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمسح على الجبيرة يبطل بسقوطها أو نزعها, وهذا السقوط أو النزع قد يكون بسبب برء الجرح الذي هو سببها, وقد يكون لغير البرء من الأسباب الأخرى, كما قد يكون سقوطها أو نزعها أثناء الصلاة, وقد يكون خارجها. ومذاهب أهل العلم في هذه الحالات كلها مفصلة في الموسوعة الفقهية على النحو التالي:
ينتقض المسح على الجبيرة بما يأتي:
أ- سقوطها أو نزعها لبرء الكسر أو الجرح, وعلى ذلك إن كان محدثا وأراد الصلاة توضأ وغسل موضع الجبيرة إن كانت الجراحة على أعضاء الوضوء وهذا با تفاق, وإن لم يكن محدثا فعند الحنفية والمالكية يغسل موضع الجبيرة لا غير؛ لأن حكم الغسل وهو الطهارة في سائر الأعضاء قائم لانعدام ما يرفعها وهو الحدث فلا يجب غسلها, وعند الشافعية يغسل موضع الجبائر وما بعده مراعاة للترتيب, وعند الحنابلة يبطل وضوءه. أما بالنسبة للغسل إن كان مسح عليها في غسل يعم البدن فيكفي بعد سقوطها وهو غير محدث غسل موضعها فقط، ولا يحتاج إلى إعادة غسل ولا وضوء لأن الترتيب والموالاة ساقطان في الطهارة الكبرى.
شروط المسح على الجَبيرة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
المرتبة الثانية: أن يكون مكشوفاً ويضره الغسل دون المسح، ففي هذه
المرتبة يجب عليه المسح دون الغسل. المرتبة الثالثة: أن يكون مكشوفاً ويضره الغسل والمسح، فهنا يتيمم
له. المرتبة الرابعة: أن يكون مستوراً بلزقة أو شبهها محتاج إليها، وفي
هذه المرتبة يمسح على هذا الساتر، ويغنيه عن غسل العضو ولا
يتيمم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب المسح على الخفين. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
61
37
232, 848
رأي الخطابي: بأنه هذه هيئة منكرة، بل يتعذر فعلها في غالب الأوقات» (١). وذكر النووي قولًا ثالثًا، ونسبه لبعض أصحابهم: بأنه يأخذ الذكر بيمينه، والحجر بيساره، ويحرك اليسار، لئلا يستنجي باليمين. حكاه صاحب الحاوي وغيره. قال النووي: وهذا غلط؛ فإنه منهي عن مس الذكر باليمين. * * * (١) فتح الباري (ح ١٥٣).
٢٠
السؤال: ما حكم ما إذا كان باطن الجبيرة نجساً؟
الجواب: إذا كان ظاهر الجبيرة طاهراً فلا تضرّه نجاسة باطنها. ٢١
السؤال: ما هو حكم الأرمد إن كان يضرّه استعمال الماء مطلقاً؟
الجواب: التيمّم، وإن أمكن غَسل ما حول العين فالأحوط وجوباً له الجمع بين الوضوء والتيمّم. هذا إذا لم تكن العين مستورة بالدواء وإلّا فيلزمه الوضوء جبيرةً. ٢٢
السؤال: ما هو حكم ذي الجبيرة إذا بُرئ في ضيق الوقت؟
الجواب: إذا بُرئ ذو الجبيرة في ضيق الوقت أجزأ وضوؤه. ٢٣
السؤال: إذا كان في عضو واحد عدّة جبائر فما هو العمل؟
الجواب: يجب الغَسل أو المسح في فواصلها. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا