عدد الصفحات: 501
تاريخ الإضافة: 23/7/2007 ميلادي - 9/7/1428 هجري
الزيارات: 45802
أما بعد، فقد طلب مني كثير من الإخوان في مناسبات عديدة أن أكتب كتابًا في أصول الفقه يكون متوسطًا في حجمه، جامعًا لأهم مسائل هذا العلم، مع وضوح العبارة وضرب الأمثلة التي تقربه للفهم وتظهر فوائده لطلاب العلم. وقد رأيت أن أجيب طلبهم بتأليف كتاب يحتوي على ما لا يستغني عنه الفقيه من أصول الفقه، مع تجنب الإطالة في مسائل الخلاف، والاكتفاء بالأقوال المشهورة وأهم أدلتها، والعناية ببيان حقيقة الخلاف، وتصحيح ما يقع من الوهم أو سوء الفهم للمشتغلين بهذا العلم في تحرير مسائله وتقريرها وتصويرها. وقد عُنيتُ عنايةً خاصة بثمرات الخلاف، والوقوف عند بعض القضايا الشائكة وتحريرها وتقريبها للفهم، وقد أخالف ما عليه أكثر الأصوليين في اختيار رأي أو تعريف، أو نحو ذلك، لا رغبةً في المخالفة، ولكن إيضاحًا لما أعتقده من الحق، أو تصحيحًا لخطأ نشأ عن سوء الفهم أو تضارب النقول عن أئمة الأصول.
شرح أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله مع فضيلة الشيخ محمد رمضان ملاسي – جمعية الكتاب والسنة الخيرية بالسودان
نام کتاب: أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله نویسنده: عياض السلمي
جلد: 1
صفحه: 461
المصيبُ في مسائل الاجتهاد واحدٌ
هذه من المسائل التي طال البحثُ فيها، وتفرّع عنها بعضُ مسائل الاجتهاد الأخرى، وتُسمّى مسألةَ: «التصويب» أو «تصويب المجتهدين». وقد عنون لها بعضُهم بنحو هذا العنوان. وعنون لها بعضُهم بقوله: هل الحقُّ يتعدّدُ في مسائل الاجتهاد؟
وقال بعضُهم: هل لله في كلّ واقعةٍ حكمٌ معيّنٌ؟
ومحلُّ النزاع: إنما هو في المسائل الاجتهادية العملية، أما المسائل العملية القطعية، والعلمية الاعتقادية، فإن المصيبَ فيها واحدٌ، باّتفاقٍ، والحقُّ فيها لا يتعدّدُ. ولم ينقلوا فيها خلافاً إلاّ عن القاضي العنبريّ، فإنه نُقل عنه قوله: كلُّ مجتهِدٍ في الأصول مصيبٌ. أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - عياض السلمي - مکتبة مدرسة الفقاهة. وعن الجاحظ مثلُ ذلك. وقد حمله بعضُهم على تعدُّد الحقّ في المسائل العلمية الخبرية، وهو مخالفٌ لبدائه العقول؛ إذْ لا يُمكنُ أنْ يقولَ عاقلٌ إن اللهَ يُمكنُ أنْ يوصَفَ بهذه الصفة وبعدمها، وأن هذا الشيءَ واقعٌ وغيرُ واقعٍ. وحمله بعضُهم على أنه لا يُؤَثّمُ المخطئُ من الكفار إذا بذل جهدَه في طلب الإيمان بالله فلم يصلْ إليه. وحمله المحققون على أنه خاصُّ بالمجتهدين من أهل الملّة، إذا بذلوا جهدهم في إدراك الحقّ في مسائل الأصول أو الفروع، فأخطأوا، فإنهم لا يأثمون.
أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - عياض السلمي - مکتبة مدرسة الفقاهة
ففسروا قولَه بالتصويب بأن المرادَ نفيُ الإثم. صفحه: 461
ص307 - كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - النكرة في سياق النفي وما في معناه - المكتبة الشاملة
اضافة تعليق
اسمك الذي سيظهر (اختياري):
أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها:
نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك أو قم بإنشاء حساب جديد.
أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - عياض السايمي - جديد الكتب المجانية
جميع الحقوق محفوظة لجمعية الكتاب والسنة الخيرية بالسودان 2015
مجموع الزيارات:
الخلاف في وضع صيغة للعموم:
ذهب جمهور العلماء إلى أن للعموم ألفاظاً وضعت للدلالة عليه، إذا وردت في الكتاب والسنة أو كلام العرب حملت عليه من غير حاجة إلى قرينة، وهي الصيغ التي سبق ذكرها. وخالف في ذلك طائفتان:
الأولى: طائفة الواقفية، وفي مقدمتهم القاضي الباقلاني، ونقل عن أبي الحسن الأشعري، الذين زعموا أن تلك الصيغ مشتركة مجملة. كتاب أصول الفقه الذي لايسع الفقيه جهله. الثانية: أرباب الخصوص، وهم القائلون بحملها على أخص الخصوص. ونظراً لأن هذين المذهبين ليس لهما أثر واضح في الفروع الفقهية، فلا أطيل بذكر أدلتهم، لكني سأكتفي بإيراد دليلين لكل منهما ثم أبين بطلان كل منهما، وأذكر أدلة الجمهور. أولاً: الواقفية:
استدلوا بأدلة أهمها:
1 ـ أن هذه الصيغ التي يرى الجمهور وضعها للعموم وردت في نصوص الشرع للعموم تارة وللخصوص تارة، والأصل في الاستعمال الحقيقة، فتكون مشتركة بين المعنيين، والمشترك يجب التوقف فيه حتى ترد القرينة. 2 ـ أن وضع هذه الصيغ للعموم إما أن يُعرف بنقل أو عقل، أما العقل فلا مدخل له في اللغات، وأما النقل فإما أن يكون تواتراً أو آحاداً، فالتواتر معدوم، وإلا لما خالفناكم، والآحاد لا يكفي في هذه المسألة؛ لكونها من مسائل الأصول التي لا يكفي فيها الظن.
ومثال النكرة المنفية قوله تعالى: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة٢٥٥]. وقد تصحبها (مِن) فتقوي دلالتها، حتى إن بعضهم قال إنها نص في العموم إذا صحبتها (مِن) ومثالها قوله تعالى: {وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} [ص ٦٥]. والمراد بـ (ما في معنى النفي): النهي، والشرط، والاستفهام الإنكاري، مثال المسبوقة بنهي قوله تعالى: {فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن١٨] ومثال المسبوقة بشرط قوله تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} [التوبة٦]. ومثال المسبوقة باستفهام إنكاري قوله تعالى: {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا} [مريم٦٥]. ص307 - كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - النكرة في سياق النفي وما في معناه - المكتبة الشاملة. وقد اختلفوا في الفعل إذا وقع في سياق النفي أو النهي أو الاستفهام الإنكاري أو الشرط هل يعم؟ فقال المالكية والشافعية والحنابلة: إنه للعموم؛ لأنه ينحل إلى مصدر وزمان فإذا قال: والله لا أتكلم، فكأنه قال: لا يحدث مني كلام في المستقبل، فيكون عاماً. قالوا: ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى} [الأعلى١٣] وقوله: {لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا} [فاطر٣٦].
الصفحة الرئيسية مساحة عمل سكيل توفر احتياجك ومكتبك بكافة المستلزمات بأقل الأسعار مساحة عمل تتميز بالمرونة والتوفير احجز زيارتك نوفر بيئة داعمة وجهات تساعدك معكم في بناء مشاريعكم والانطلاق بها احجز زيارتك نحن عبارة عن مساحة عمل مشتركة، تُقدم العديد من الخدمات المُتميزة. بانضمامكم لدينا يُمكنكم حجز ما يحلو لكم من المرافق المتوفرة لمزاولة أعمالكم ونشاطاتكم في بيئة مرنة ومهنية وجو مُريح، ويُمكنكم أيضًا اختيار ما يروق لكم من المكاتب المشتركة والمستقلة، بالإضافة لغرف الاجتماعات أو الجلوس أو ساحات الاستقبال وتساعدكم في توسيع دائرة علاقاتكم، كما يمكنكم حضور مختلف ورش العمل أو المحاضرات التي تقام لدينا في مكاننا. بيئة جميلة، إضاءة طبيعية، راحة مذهلة، إنترنت فائق السرعة، تصميم داخلي مُبدع. غرفة اجتماعات يبدأ من ر. س. 95 / بالساعة نوفر لكم خيارات متنوعة من صالات الاجتماعات المهيأة بأحدث وسائل الراحة. تستطيع بكل سهولة أن تحجز صالة اجتماع تستقبل فيها فريق عملك أو مجموعة من الطلبة، ونوفر لكم كافة ما يلزم من أثاث مريح ومستلزمات مكتبية وأجهزة عرض في جو لطيف يملأه التعاون والمرح BEST مكتب خاص يبدأ من ر.
WeWork logo البحث عن موقع البحث حسب المدينة أو البلد أو الرمز البريدي هل لديك أسئلة أو تحتاج إلى مساعدة؟ +525547707728 مساحة عمل تشاركي تشكّل مساحات العمل التشاركي مجتمعاً يعمل أفراده لصنع حياتهم، وليس لكسب رزقهم فحسب.
مساحة للعمل – Mustqr
كما يقدمّ فرصة استئجار مكتب ليوم واحد أو شهر، بالإضافة إلى استئجار غرفة اجتماعات بأسعار مقبولة ومدروسة. Kayan Space فتحت Kayan أبوابها عام 2012 في مدينة جدةّ كمساحة عمل إبداعية، تهدف إلى جذب العدد المتصاعد لرواد الأعمال المبدعين، في مختلف المجالات، كالفن البصري والتصميم البياني أو حتى الكتابة والتأليف. تستوحي المساحة اسمها من الجذور العربية "كيان"، التي تعني وظيفة اليد المنسّقة، التي تربط بين العظام والأنسجة والعضلات لتعمل بشكل منسجم معاً. لذلك لا تكتفي كيان بتوفير مساحة عمل مشتركة، بل أيضاً غرف للاجتماعات وصالة عرض إبداعية، وقاعة إبداعية. فغالباً ما يتمّ اللجوء إلى صالة العرض C reative gallery كفرصة للكشف عن المواهب الفنية الجديدة. في حين أن قاعة C reative hall التي تقع على المدخل، تستخدم لتنظيم الفعاليات على أنواعها. The Space تُشكل مساحة The Space في جدّة أحدث إضافة إلى مساحات العمل المشتركة في السعودية. وتهدف إلى أن تكون فسحة لمساعدة رواد الأعمال في لقاء مستثمرين محتملين ومرشدين، لا سيما أنها تجمع بين مبدأ العمل المشترك، وبعض عناصر حاضنات الأعمال. اذا كنت مساحة عمل مشتركة او تقدم خدمة المكاتب المشتركة ولم تجد اسمك راسلني على تويتر حتى ادرج اسمك في القائمة عبر @MohammadKhataan
اذا كنت صاحب "مساحة عمل" واجريت تحديث الهوية التجارية نتطلع اشعارنا لكي نحدث الدليل.
01 المرونة والتوفير، لدينا احتياجك ومكتبك بكافة المستلزمات بأقل الأسعار 02 تجد لدينا فرصة لبناء علاقات وخبرات مشتركة، اغتنمها بأسرع وقت 03 نوفر بيئة داعمة وجهات تساعدك في بناء مشاريعكم والانطلاق بها بيئة جميلة ، وضوء طبيعي وفير ، وراحة مذهلة ، وإنترنت فائق السرعة ، وتصميم داخلي صناعي ، ومكاتب مخصصة ، ونظام تكييف حديث ، وموقع متميز ، … 25 Feb القيادة الناجحة – كيف تُصبح قائدًا ملهمًا يتبعك الآخرون القيادة الناجحة مصطلح يتردد دائمًا على مسامعنا، وبكل تأكيد أن له تأثير قوي علينا، حيث يتبادر إلى أذهاننا مفاهيم عديدة مثل المسؤولية والتحكم والإنجاز والتخطيط واتخاذ القرارات عند سماع هذا المصطلح. تُعرف موسوعة ويكيبيديا القيادة بأنها القدرة على التأثير في الأفراد لجعلهم يرغبون في انجاز أهداف المجموعة. تُقدم Scale لجمهور متابعيها هذا المقال الذي يُجيب […] 07 Feb سيكولوجية الألوان وتأثيرها على انشاء العلامة التجارية إذا كنت في بداية طريقك لإنشاء علامتك، او كنت بصدد إعادة التفكير في تغيير الهوية البصرية لمنشأتك، يجب عليك حينها فهم سيكولوجية الألوان ومدى تأثيرها على جمهورك وعملاءك، وذلك حتى تحظى علامتك التجارية بنجاح أكبر.