الجوانب العلاجية الأخرى تتطلب منك أن تغيري نمط حياتك، وأن تكوني إيجابية، أن تكوني متفائلة، ليس هنالك ما يدعوك أبدًا لأن تشعري بالذنب ومحاسبة الضمير بهذه الصورة القاسية، اعرفي أن هذا اختبار بسيط وابتلاء بسيط، والمؤمن عرضة لذلك ولا شك في ذلك، اجعلي الوساوس شيئاً من الماضي، حقّريها، لا تعطيها أي مجال، اعملي ما هو ضدها دائمًا. بالنسبة للطهارة والصلاة: ابني دائمًا على اليقين، إذا كنت مسرفة في استعمال الماء تذكري أن الإسراف مذموم، وحددي كمية الماء للوضوء وللطهارة، هذه طريقة مفيدة جدًّا، لا تستعملي ماء الصنبور، إنما يمكن أن تضعي الماء في إناء أو إبريق، وهذا وجد مفيدًا جدًّا. وبخصوص عملك اجتهدي فيما تقومين به من تحفيظ لكتاب الله تعالى، وما دمت من أهل القرآن فأبشري، فأهل القرآن هم أهل الله وخاصته. ما سبب البكاء بدون سبب. ولمزيد من الفائدة يمكنك الاطلاع على الاستشارات حول منهج السنة النبوية لعلاج الأمراض النفسية: ( 272641 - 265121 - 267206 - 265003). بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، ونسأل الله تعالى لك الشفاء والعافية والتوفيق والسداد.
ماذا يعني بكاؤك بلا سبب؟ – فوشيا
من منا لم يصادف نفسه يبكي من دون سبب؟ ففي بعض الأحيان تنهمر دموع الشخص بدون أي سبب يذكر، ولهذا البكاء المُفاجىء أو البكاء من دون سبب أسباب مختلفة قد تكون الحزن أو السعادة الشديدين، أو الضحك لفترة طويلة، والعديد من الأسباب الأخرى التّي تدفعه للشعور بالتعاسة حتى في أكثر الأوقات فرحا بالنسبة إليه. فلا يبكي الإنسان من دون سبب لان الظروف المؤدية إلى البكاء حاضرة، ولكننا لسنا قادرين على الإعتراف بها أو رؤيتها. وعندما يستسلم الإنسان للبكاء عليه التفكير قليلا بما يدور من حوله ليجد الجواب عن سبب بكائه. ماذا يعني بكاؤك بلا سبب؟ – فوشيا. لماذا نبكي من دون سبب؟
أسباب البكاء المفاجئ عديدة وكثيرة، فالعوامل النفسية والجسدية تلعب دورا أساسيا في حياة الإنسان وتجعله عرضة للبكاء في أي لحظة وأي موقف، معا سنتعرف على أبرز الاسباب التي تدفع الإنسان الى البكاء الفجائي. البكاء من دون سبب نتيجة التعب الشديد
الأطفال ليسوا الوحيدين الذين يبكون عندما يصابون بالإرهاق والتعب، فالبالغون أيضا يشعرون برغبة في البكاء عندما يصابون بالإرهاق نتيجة العمل أو عدم النوم، فيجدون أنفسهم منغمرون بمزيج من المشاعر التي تدفعهم للبكاء المفاجىء. الدورة الشهرية عند النساء سبب للبكاء المفاجئ
تتغير الهرمونات عند المرأة في كل شهر عندما تأتيها الدورة الشهرية وتصاب بنوبة من الاكتئاب أو التعاسة بحيث تتضاعف مشاعرها اتجاه أي موقف يصادفها في هذه الفترة من الشهر، وبالتالي تزداد رغبتها بالبكاء.
مفرطون في التحفيز
يعتبر التحفيز المفرط هو حافز جيد للأطفال من جميع الأعمار، فعند الرضع والأطفال في سن ما قبل المدرسة، قد يتسبب الكثير من الضوضاء أو المؤثرات البصرية أو الناس في البكاء، وقد تلاحظ أن طفلك ينظر حوله أو يحاول الاحتماء خلف ساقك أو في وجود زاوية ما في البيت قبل أن يبدأ في البكاء. أما بالنسبة للأطفال في سن المدرسة فالأمر مختلف تماماً، فإن الجدول الزمني المزدحم والتواجد في أثناء التنقل كثيرًا، وحتى يوم دراسي كامل يمكن أن يؤدي إلى نوبة بكاء لا تعرف سببها، هذا يمكن أن يؤدي إلى الغضب والإحباط والتعب. سبب البكاء بدون سبب في الليل. التوتر والإحباط
من الممكن وأن يبدو التوتر والإحباط مختلف حسب الموقف المتواجد، فربما يريد طفلك الصغير شيئًا ما لن تقدمه له مثل هاتفك، أو أنه يشعر بالإحباط لأن لعبته لا تعمل بالطريقة التي يريدها هو، فربما تكون الأمور في منزلك متوترة بسبب وجود تلك التغييرات أو التحديات التي تعتمد على الحالة المزاجية إلى حداً كبير. فبغض النظر عن معرفة السبب الأساسي، فمن الممكن وأن يعاني الصغار من التحكم في هذه المشاعر، فضع في اعتبارك ما كانوا يفعلونه بشكل صحيح قبل أن يبدأوا في البكاء، فقد يكون ذلك دليلًا على سبب تعرضهم للتوتر أو الإحباط.
آية (126):
*ما الفرق بين قوله تعالى (رب اجعل هذا بلداً آمناً) سورة البقرة، وقوله تعالى (رب اجعل هذا البلد آمناً) ؟
د. ربي اجعل هذا البلد امن. فاضل السامرائى:
الآية الأولى هي دعاء سيدنا ابراهيم قبل أن تكون مكة بلدا،ً فجاء بصيغة التنكير (بلداً)، أما الآية الثانية فهي دعاء سيدنا ابراهيم بعد أن أصبحت مكة بلداً معروفا،ً فجاء بصيغة التعريف في قوله (البلد). *في البقرة قال (ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)) بضمير المفرد، وفي لقمان بالجمع (نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ) فما الفرق بينهما؟( د. فاضل السامرائى)
حتى نفهم المسألة نقرأ سياق آية البقرة؛ لأن السياق هو الذي يوضح (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)) فآية البقرة في مكة (رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَدًا آمِنًا)، وقبل أن توجد مكة، ولما قال (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِنًا (35) إبراهيم) كان هذا بعد البناء، بعد أن صارت بلداً.
ربي اجعل هذا البلد امنا
والأمر الآخر قال (أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ) البيت نسبه تعالى إلى نفسه، وربنا صاحب البيت يتولى الأمر، فقال (وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً) وهو الذي قال طهرا بيتي للطائفين، هو صاحب البيت، ويتولى من يسيء، فهي أنسب من كل ناحية، وقال بيتي، فهي مناسبة أكثر للإفراد. * في لقمان قال (إلينا مرجعهم) (وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا) ولم يقلها في البقرة (وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)) ما الفرق؟( د.
التغبيش
المنهج الرباني يحذرنا من اللدغ مرة أخرى من جحر قحت. واستنباطا من ذلك قال حكيم المتصوفة العبيد ود بدر: (الغشاني أول مرة شكيتو على الله. والغشاني تاني مرة شكيت روحي على الله). ونحن في المدافعة مع السلوليين الذين وضعوا البلاد والعباد ما بين سندان فولكر ومطرقة ود لبات. يجب الحذر من الألغام المزروعة على قارعة طريق التصحيح البرهانية. فقد صرح قيادي قحاتي بقوله: (يونيتامس عاجزة على حل الأزمة السياسية بالبلاد). نحن نعلم ذلك منذ اليوم الأول لها. فإن كانت قناعة قحت صادقة. يجب أن تخصص مليونية لطرد فولكر. ولا يفوتنا طرد كبير ملوك الإشتباك (عرمان) بالأمس من قواته (لجان القمامة) المرابطة في أحراش غابات الصحافة. في تقديرنا كل ذلك القصد منه الإلتفاف من خلف جبل الرماة لإنجاح مخطط السادس من إبريل. لا يا هذا (شوفا عند داقس). ونعلم أن كل ذلك (طلس في طلس). ومن يأمن سلامة المحصول وقرود قحت بلا رقيب في حقول الوطن الغالي. عليه رسالتنا لا لبس فيها بأن قافلة الوطن محروسة برجال (أشداء على الملاحدة رحماء بينهم). ربي أجعل هذا البلد مكررة للاطفال. وقد هيأت إرادة السماء كل المعينات لبلوغ تلك القافلة مقصدها الرباني. وعلى سبيل المثال: التحذيرات الداخلية لغالبية الشارع بأن قحت رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه.