رمضان 21, 1443 11:55 ص
أفاد المشرف الفني لبنوك الدم في محافظة الأحساء الدكتور حسين بن أحمد المريحل لصحيفة "أصداء الخليج"، بأن الأشخاص الأصحاء يمكنهم التبرع بالدم الكامل كل 56 يوماً، ويفضل أن لا تزيد مرات التبرع عن خمس مرات خلال العام الواحد. وبين "المريحل" الذي كان يتحدث خلال حملة التبرع بالدم المقامة في مركز بر الفيصلية التابع لجمعية البر بالأحساء، بإشراف تجمع الأحساء الصحي، بأن القانون ينص على السماح للمتبرعين بالدم من سن السابعة عشر، ومراعاة لكثير من الظروف يسمح للمتبرعين بالدم من سن الثامنة عشر حتى سن الستين. كما بين في حديثه شروط قبول المتبرعين بالدام، فقال: أن كل إنسان سليم لا يعاني من أي مرض مزمن مثل ضغط الدم والنوع الثاني من مرض السكر وأمراض الأورام، ومن يتناولون بعض الأدوية التي تؤثر على عملية التبرع، يستطيع التبرع بالدم، ووزنه أعلى من خمسين كيلو جرام. آخر تطورات الحالة الصحية للفنان عبدالرحمن أبو زهرة. وأوضح "المريحل" بأن عملية التبرع بالدم هي عملية تبادلية من حيث الفائدة، فكما أنها تمد بنوك الدم وتزويدها بما يحتاجونه من وحدات الدم ومشتقاته لإنقاذ حياة المرضى، فهي تفيد المتبرع بالدم نفسه أيضا بالأجر والثواب من ناحية، ومن ناحية أخرى يستفيد بعمل فحص شامل على جسمه عن الأمراض المعدية كمرض "الهبتاتس" التهاب الكبد الوبائي بنوعيه (ب ج)، ونقص المناعة المكتسبة والأمراض الجنسية والملاريا بعد عملية التبرع، إضافة إلى تنشيط نخاع الدم لإنتاج خلايا جديدة من كريات الدم الحمراء، وكذلك تنشيط الجهاز المناعي.
- مجمع الخريف الطبي والإجازات المرضية
- مجمع الخريف الطبي بجازان
- مجمع الخريف الطبي الكويتي
- كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف
- وجعلناكم خير امة اخرجت للناس
- اية كنتم خير امة اخرجت للناس
- كنتم خير امة اخرجت للناس
مجمع الخريف الطبي والإجازات المرضية
روابط ذات صلة
ثقافة و فن
أختتام فعاليات المهرجان الرمضاني لبيت الأمير فيصل…
21 رمضان 1443
ندوة البركة تنطلق من المدينة و اقرأ…
20 رمضان 1443
مختصون يشيدون بتدشين "بيت الحرفيين" في الأحساء
19 رمضان 1443
بعد نجاح الملتقيات السابقة: أدبي الباحة ينظم…
18 رمضان 1443
أضف تعليقك
اترك تعليقاً
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. الاسم *
مجمع الخريف الطبي بجازان
استقبل مجمع إرادة والصحة النفسية بالرياض وفداً من مسئولي الأمانة العامة للجنة الوطنية لمكافحة المخدرات برئاسة الأمين العام عبد الرحمن بن محمد الشعلان، وكان في استقبالهم المدير التنفيذي للمجمع بالنيابة الدكتور حسن بن رافع الشهري وعدد من مسئولي المجمع. مجمع الخريف الطبي للمقيمين. وهدفت الزيارة إلى الاطلاع عن قرب على الجهود التي يبذلها المجمع ومعرفة التحديات التي تواجه خدمات علاج الإدمان وبحث إمكانية الدعم للتغلب على تلك التحديات وتوحيد الجهود لمواجهة آفة المخدرات. وتجول الوفد على مرافق المجمع، واستمع إلى شرح عن كل قسم والخدمات التي يقدمها، حيث قاموا بالاستماع إلى شرح على مجسم المجمع، ثم قاموا بزيارة قسم التأهيل الطبي والأنشطة للتعرف على البرامج التأهيلية الداخلية التي يقدمها المجمع لمرضه من المنومين والمراجعين، ثم قاموا بزيارة جناح التشخيص المزدوج الذي يخدم المرضى الذين لديهم إدمان ومرض نفسي، بعد ذلك قاموا بزيارة قسم الإسعاف والطوارئ والتعرف على آلية استقبال المرضى، ثم زيارة العيادات الخارجية وقسم الرعاية الصيدلية. وعُقِد بعد ذلك اجتماع حضره قيادات المجمع والمختصين فيه وقيادات الأمانة العامة للجنة لمناقشة الوضع الراهن فيما يخص التصدي للمخدرات والبرامج الوقائية المقدمة في هذا الصدد وبرامج العلاج والتأهيل، وبحث إمكانية إيجاد برامج مشتركة بين المجمع وأمانة اللجنة للاستفادة مما يملكه الطرفان من كوادر وموارد، وتخلل الاجتماع عرض عن المجمع وجهوده في خدمة مرضى الإدمان، واطلع المجتمعون على أبرز الأرقام والإحصائيات التي رصدها المجمع خلال عمله فيما يخص حالات الإدمان والبرامج المقدمة.
مجمع الخريف الطبي الكويتي
أختتام فعاليات المهرجان الرمضاني لبيت الأمير فيصل بن فهد للشباب
رمضان 21, 1443 12:01 م
تعليقات: 0
أصداء الخليج
أختتم بيت الأمير فيصل بن فهد للشباب بالرياض المهرجان الرمضاني والذي أقيم خلال الفترة من ١٧ -١٩ / ٩ / ١٤٤٣هـ. وأكد مدير بيت الأمير فيصل بن فهد للشباب بالرياض الأستاذ ياسر بن أبراهيم النصار في كلمة ألقها خلال رعايته للفعاليات الختامية للبرنامج الرمضاني وتسليم المشاركين والفائزين جوائزهم أن تلك البرامج والفعاليات التي ينفذها بيت الأمير فيصل بن فهد للشباب بالرياض تأتي أنفاذا لتوجيهات سمو وزير الرياضة صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل ومعالي نائب وزير الرياضة سعادة الأستاذ بدر القاضي بهدف تنويع المناشط والبرامج الشبابية التي يقدمها بيت الأمير فيصل بن فهد للشباب بالرياض بهدف دعم المواهب الشبابية وتلبية لرغبات رواد بيوت الشباب في المملكة. وأكد النصار خلال كلمته بهذه المناسبة أن الهدف من أقامه هذه البرامج والملتقيات هو العمل الجاد على توفير البيئة المناسبة للشباب الموهوبين في شتى الهويات من هواه الرسم والتصوير والألعاب الرياضية المختلفة والبرامج الثقافية المتنوعة ، وأشار النصار أن تنفيذ تلك البرامج يتم وفق خطط وبرامج وجهود مستمرة من جميع العاملين والمشرفين والمشاركين لتحقيق الأهداف المرجوة من أقامتها والرامية الى تكثيف البرامج الشباب والرياضية الجاذبة للشباب بما يتيح الفرص لكافة المواهب الشبابية المختلفة لمواصلة عطاءاتها وتنمية مواهبها المختلفة.
4321
(المراكز العربية)
21. 94
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(0. 14)
التغير (%)
(0. 63)
الإفتتاح
22. 12
الأدنى
الأعلى
22. 14
الإغلاق السابق
22. 08
التغير (3 أشهر)
(4. 61%)
التغير (6 أشهر)
(13. 11%)
حجم التداول
846, 172
قيمة التداول
18, 640, 186. 00
عدد الصفقات
1, 511
القيمة السوقية
10, 421. 50
م. حجم التداول (3 شهر)
1, 024, 472. 44
م. مجمع الخريف الطبي والإجازات المرضية. قيمة التداول (3 شهر)
23, 323, 499. 41
م. عدد الصفقات (3 شهر)
1, 517. 92
التغير (12 شهر)
(8. 66%)
التغير من بداية العام
(2. 83%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
475. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
0. 96
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
12. 69
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
22. 77
مضاعف القيمة الدفترية
1. 73
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
5. 70
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
2. 54
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
7. 66
قيمة المنشاة (مليون)
17, 367. 21
إجراءات الشركة
المشاريع
مشروع جوري
دور الشركة:
مالك
الحالة:
قيد الانشاء
التصنيف:
العقارات
فسر السعدي الآية "كنتم خير أمة أخرجت للناس" أن الله سبحانه وتعالى قد كرم أهل مكة المؤمنين الذين خرجوا من مكة مع الرسول بوصفهم أنهم أحسن وأفضل الأمم التي عرفها العالم، ويرجع ذلك لما صبروا عليه من أذى لدخولهم الإسلام من أهل مكة. وجعلناكم خير امة اخرجت للناس. تفسير ابن كثير " كنتم خير أمة خرجت للناس "
ابن كثير هو أحد تابعين المذهب الشافعي، ولقد تتلمذ ذلك المفسر الجليل على يد كبار الأئمة والمفسرين مثل ابن تيمية وجمال الدين المزي وابن القيم وغيرهم من العلماء، وهو من مفسرين القرآن الكريم و الأحاديث النبوية. فسر ابن كثير الآية "كنتم خير أمة أخرجت للناس" أن المقصود بقول الله خير أمة أي أفضل وأنفع أمة سيعرفها الناس، لما تركوه ورائهم من تعاليم يلزم تعلمها من تمسك بالدين وجهاد في سبيله، لذلك كرمهم الله بذلك القول الكريم، ويرى أن المقصودين في الآية هم من آمنوا بالله واصطحبهم رسولنا الكريم من مكة إلى المدينة. تفسير الترمذي " كنتم خير أمة خرجت للناس "
الترمذي أو كما يعرف باسم محمد بن عيسى الترمذي هو أحد مفسرين القرآن والسنة في الدولة العباسية، ولقد وضع ذلك المفسر الكثير من المؤلفات القيمة مثل سنن الترمذي والشمائل المحمدية وعلل الترمذي الكبير وغيرهم.
كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف
* * * وقال آخرون: معنى ذلك: كنتم خير أهل طريقة. وقال: " الأمة ": الطريقة. (19) ------------------- الهوامش: (8) الأثر: 7611- رواه أحمد في المسند رقم: 2463 ، 2928 ، 2989 ، 3321 ، وإسناده صحيح. وأخرجه الحاكم في المستدرك 2: 294 ، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه" ، ووافقه الذهبي. (9) الرعة (بكسر الراء وفتح العين) أصلها من الورع ، مثل "العدة" من "الوعد". والرعة: الهدى وسوء الهيئة أو حسن الهيئة ، أي هي بمعنى: الشأن والأمر والأدب. وفي حديث الحسن: "ازدحموا عليه فرأى منهم رعة سيئة فقال: اللهم إليك" ، أي سوء أدب ، لم يحسنوا الكف عما يشين. (10) قوله: "شرط الله منها" ، أي شرط الله الذي طلبه منها. (11) قد مضى تفسير معنى "الرواة" في الأثر رقم 7597 ، والتعليق عليه. كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف. (12) الأثر: 7616- أخرجه البخاري من طريق محمد بن سفيان عن ميسرة. (الفتح 8: 169) وقال الحافظ: "ميسرة: هو ابن عمار الأشجعي ، كوفي ثقة ماله في البخاري سوى هذا الحديث وآخر تقدم في بدء الخلق". و "أبو حازم" هو "سلمان الأشجعي الكوفي" ، وفي الفتح "سليمان" ، وهو خطأ وتصحيف. ولفظ البخاري: "تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم ، حتى يدخلوا في الإسلام".
وجعلناكم خير امة اخرجت للناس
(11) * * * وقال آخرون: معنى ذلك: كنتم خير أمة أخرجت للناس، إذا كنتم بهذه الشروط التي وصفهم جل ثناؤه بها. فكان تأويل ذلك عندهم: كنتم خير أمة تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله، أخرجوا للناس في زمانكم. *ذكر من قال ذلك: 7614- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن نجيح، عن مجاهد في قول الله عز وجل: " كنتم خير أمة أخرجت للناس " ، يقول: على هذا الشرط: أن تأمرُوا بالمعروف، وتنهوا عن المنكر وتؤمنوا بالله = يقول: لمن أنتم بين ظهرانيه، كقوله: وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ [سورة الدخان: 32]. سعيد : الدولة ذات معنوية لا دين لها، ونحن لا نصلي ونصوم طبق فصول الدستور - السفير. 7615- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس " ، قال يقول: كنتم خير الناس للناس على هذا الشرط: أن تأمروا بالمعروف، وتنهوا عن المنكر. وتؤمنوا بالله = يقول: لمن بين ظَهريه، كقوله: وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ [سورة الدخان: 32]. 7616- وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن ميسرة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة: " كنتم خير أمة أخرجت للناس " ، قال: كنتم خير الناس للناس، تجيئون بهم في السلاسل، تدخلونهم في الإسلام.
اية كنتم خير امة اخرجت للناس
وحينها تنبري لها عمائم السلطان، السواعد اليمنى للأنظمة المستبدة، الذين يشرعنون الظلم والبغي، فيحيكون خطابهم الديني الدعوي التوعوي، وفق منطق (أنتم أفضل من غيركم)، يحدثون الشعوب كثيرا، أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يربط الحجر على بطنه من الجوع، وأن أصحابه الكرام كانوا يأكلون ورق الشجر. سيحدثونهم كثيرا عن الفقراء الذين يدخلون الجنة قبل الأغنياء، وأن مفاهيم الغنى والشبع والرفاهية قد تكون وبالا على الإنسان، تفسد عليه دينه ودنياه وآخرته، سيحدثونهم عن أهل الصّفة، سيحشدون أمامهم كل النصوص التي تحض على القناعة والرضا. لكنهم تحت مظلة (أنتم أفضل من غيركم) سيتجنبون النصوص كافة، التي تبين أهمية المال في المجتمع الإسلامي، سيتجاهلون قول النبي المختار صلى الله عليه وسلم (نعم المال الصالح للعبد الصالح)، ولا قوله (اليد العليا خير من اليد السفلى)، ولا عن شأن الصحابة كما بينه الإمام الشاطبي «كان الغنى من مقاصدهم، والتكسب من شأنهم»، سيخبئون عنهم أن الصحابة كان منهم من يتاجر بالملايين، ويقرض بالملايين. طعنة تودي بحياة شخص في مراكش. أولئك أصحاب الدعوة الفاجرة التي تكرس للظلم الاجتماعي بدعوى الزهد في الدنيا، لملء بطون أسيادهم، والتعمية على فشلهم وتبديدهم ثروات الشعوب.
كنتم خير امة اخرجت للناس
ولمّا اختار الله تعالى من الزمن شهر رمضان، كان تعظيمه والاعتناء به والتعرض لنفحات الله فيه، دليلا على تعظيم الله وحسن الإيمان به، ويكون إهماله دليلا على عدم توقير الله وإهمال الإيمان بالله. ينبغي على المسلم أن يفهم اصطفاء الله على أنه توجيه رباني إلى الأصل الإيماني الذي يجب أن تستقيم حياته عليه، حتى بعد انقضاء أجل المُصطفى، فما اصطفى الله من البشر رسلا إلا ليتأسى الناس بهم، وتستقيم حياتهم على سنتهم، حتى بعد مماتهم وانقضاء آجالهم. كذلك شهر رمضان المبارك، جعل الله اصطفاءه توجيها إلى تحقيق الإيمان وبلوغ التقوى، كي تستقيم حياة المسلم على الإيمان والتقوى حتى بعد انقضاء الشهر الفضيل. تفسير كنتم خير امة اخرجت للناس. فشهر رمضان ليس استثناء في حياة المسلم، وإنما هو الأصل الإيماني الذي يجب أن تستقيم حياته عليه، ولا غرو فإن الغاية من الصيام هي تحقيق التقوى، والتقوى أصل عند المؤمنين وليست استثناء: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رمضان أنه سوق قام ثم انفض ربح فيه من ربح وخسر فيه من خسر، ولا يربح التاجر في شهر لأجل أن يخسر في باقي الشهور، وإنما ليذوق حلاوة الربح، فيحرص عليه ولا يفرّط فيه أبدا.
ولأن مهمة التعلم شاقَّة كان أجرها كبيرًا، وقد بيَّن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ذلك حين قال: "أفضل الصدقة أن يتعلَّم المرء المسلم علمًا ثم يعلمه لأخيه المسلم"، وقال: "إن مما يلحق المؤمن من عمله علمًا علمه ونشره". وكثرت الأحاديث الشريفة التي تدعو إلى الالتزام بما يقتضيه ما تعلَّمناه، نذكر منها ما رواه ابن ماجه من قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء، ولتماروا به السفهاء، ولتصرفوا به وجوه الناس إليكم، فمَن فعل ذلك فهو في النار". على أن هذه التوجيهات التي وجَّه الإسلام البشرية إليها ترتبطُ فيه بمناهج للمعرفة، تُعنَى بطريقة التفكير كما تُعنَى بروافد المعرفة التي تمدنا بالمعلومات اللازمة لحياتنا ورسالتنا فيها.