جميع الحقوق محفوظة
صحة حديث حرم على النار كل هين لين سهل لإدارة الأعمال Zatca
8/639- وعن أَبي هريرة : أَنَّ رَجُلًا قَالَ للنَّبِيِّ ﷺ: أَوْصِني، قَالَ: لا تَغْضَبْ ، فَرَدَّدَ مِرَارًا قَالَ: لا تَغْضَبْ رواه البخاري. 9/640- وعن أَبي يعلَى شدَّاد بن أَوسٍ ، عن رَسُول اللَّه ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّه كَتَبَ الإِحسَان عَلَى كُلِّ شَيءٍ، فإِذا قَتلتُم فَأَحْسِنُوا القِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُم فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَة، ولْيُحِدَّ أَحَدُكُم شَفْرتَه، وَليُرِحْ ذَبيحَتَهُ رواه مسلم. 10/641- وعن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: "مَا خُيِّر رسولُ اللَّه ﷺ بَينَ أَمْرينِ قَطُّ إِلَّا أَخذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَم يَكُن إِثمًا، فإنْ كانَ إِثمًا كَانَ أَبعد النَّاسِ مِنْهُ، ومَا انتَقَمَ رسولُ اللَّه ﷺ لِنَفْسِهِ في شَيءٍ قَطُّ، إِلَّا أَن تُنْتَهكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِم للَّهِ تَعَالَى" متفقٌ عَلَيْهِ. صحة حديث حرم على النار كل هين لين سجل الزوار. 11/642- وعن ابن مسعودٍ قال: قال رَسُولُ اللَّه ﷺ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلى النَّارِ؟ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ؟ تَحْرُمُ عَلَى كُلِّ قَرِيبٍ، هَيِّنٍ، ليِّنٍ، سَهْلٍ رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه.
صحة حديث حرم على النار كل هين لين سهل جامعة تبوك
- حَرُم على النارِ كلُّ هيِّنٍ لينٍ سهلٍ قريبٍ من الناسِ
الراوي:
عبدالله بن مسعود
| المحدث:
أحمد شاكر
| المصدر:
تخريج المسند لشاكر
| الصفحة أو الرقم:
6/19
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده صحيح
أَلَا أُخْبِرُكم بمَن يَحْرُمُ على النَّارِ، وبمَن تَحْرُمُ عليه النَّارُ؟ على كلِّ قريبٍ هيِّنٍ سهْلٍ. عبدالله بن مسعود | المحدث:
الترمذي
|
المصدر:
سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2488 | خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
التخريج:
أخرجه الترمذي (2488) واللفظ له، وأحمد (1/ 415)، وابن حبان (2/ 216). صحة حديث حرم على النار كل هين لين سهل لإدارة الأعمال zatca. لقدْ حثَّ الإسلامُ على الأخلاقِ الحَسَنةِ في مُعامَلةِ النَّاسِ؛ فرَغَّبَ في حُسْنِ مُعاشَرتِهِمْ واللِّينِ معهم. وفي هذا الحديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلَا أُخْبِرُكُمْ "بمَنْ يَحْرُمُ على النَّارِ"، أي: يُمْنَعُ ويُحْجَزُ عن دُخولِها، فيُعافى منها، "وبمَنْ تَحْرُمُ عليه النَّارُ؟" أي: تُصْبِحُ النَّارُ مُحرَّمةً عليه فلا يَدْخُلُها، هي مِنْ بابِ التَّأكيدِ، فهي كالجُمْلةِ السَّابِقةِ، ثُمَّ أَوْضَحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صِفَةَ المُعافى مِنَ النَّارِ فقال: "على كُلِّ قَريبٍ"، أي: قريبٍ إلى النَّاسِ "هَيِّنٍ"، أي: يتَّصِفُ بالسُّكونِ والوَقارِ، واللِّينِ في تصرُّفاتِهِ مع النَّاسِ "سَهْلٍ"، أي: سَهْلِ المُعامَلةِ والخُلُقِ، مُيسِّرٍ على النَّاسِ.
صحة حديث حرم على النار كل هين لين سجل الزوار
تاريخ النشر: ٠٤ / رجب / ١٤٣٠
مرات
الإستماع: 22195
ألا أخبركم بمن يحرم على النار
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا هو الحديث الأخير في باب "الحلم والأناة والرفق"، وهو:
حديث عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: ألا أخبركم بمن يحرم على النار، أو بمن تحرم عليه النار؟، تحرم على كل قريب هين لين سهل [1].
صححه الألباني في "الإرواء" (5/6). صحة حديث حرم على النار كل هين لين سهل جامعة تبوك. 4- الصلاة:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ) متفق عليه. وروى أحمد (17882) عَنْ حَنْظَلَةَ الْأُسَيْدِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، عَلَى وُضُوئِهَا ، وَمَوَاقِيتِهَا ، وَرُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا ، يَرَاهَا حَقًّا لِلَّهِ عَلَيْهِ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ) حسنه الألباني في "صحيح الترغيب" (381). 5- المحافظة على أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا:
روى أبو داود (1269) والترمذي (428) وصححه عن أُمّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنها قالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. 6- ذكر الله وتوحيده عند الموت:
روى ابن ماجة (3794) عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم أنه شهد على أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنهما أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا قَالَ الْعَبْدُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ.
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
جامعة الملك عبدالعزيز - معهد الدراسات العليا التربوية بالجامعة يعلن عن توفر وظائف أكاديمية
2-أن تكون المتقدمة حاصلة على الدرجة الجامعية تخصص دراسات اسلامية. رياضيات. الحاسب الالي. اللغة العربية. الكيمياء. الفيزياء. الاحياء. جامعة الملك عبدالعزيز - معهد الدراسات العليا التربوية بالجامعة يعلن عن توفر وظائف أكاديمية. العلوم الاجتماعية من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها. 5-أن لا يتجاوز عمر المتقدمة عن (30) سنة. 6-أن تكون المتقدمة حاصلة على درجة في التوفل, أو STEP أوIELTS
وظيفة معيد لقسم علم النفس تخصص علم نفس طلاب عدد (1) حسب الشروط التالية:
2-أن يكون المتقدم حاصل على الدرجة الجامعية بتقدير لايقل عن جيد جدا في تخصص علم النفس مع الاعداد التربوي من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها. وظيفة معيد لقسم الادارة التربوية تخصص الادارة التربوية طالبات عدد (1) حسب الشروط التالية:
2-أن تكون المتقدمة حاصلة على الدرجة الجامعية في التخصص مع الاعداد التربوي من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها. تقدم الطلبات مصحوبة بالأوراق الثبوتية من وثيقة تخرج وكشف درجات معتمدة وشهادات الدورات والدبلومات التي اجتازها إن وجدت إلى مكتب وكيلة معهد الدراسات العليا التربوية في مبنى شطر الطالبات وعلى ص. 80269 جدة 21589 اعتبارا من تاريخ 25 / 2/ 1439هــ حتى 10 / 4/ 1439هــ خلال الدوام الرسمي.
دشن سعادة وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي الأستاذ الدكتور عدنان بن حمزه محمد زاهد يوم الأحد الموافق 16/4/1435هـ البوابة الإلكترونية لقبول الدراسات العليا (قبول بلس) ، وذلك بحضور كلاً من سعادة عميد الدراسات العليا الدكتور عدنان الحميدان وسعادة وكيل عمادة الدراسات العليا الدكتور محمد سعيد دماس الغامدي وسعادة مدير وحدة القبول الأستاذ عبدالله الصفحي ، واطلع سعادته على عرض مرئي يوضح عمل النظام حسب خطوات القبول الإلكتروني. وأشار سعادة عميد الدراسات العليا بأنه وبالتعاون مع عمادة تقنية المعلومات تم العمل على تطوير بوابة القبول السابقة (قبول) ، وشهد التطوير إضافة بعض البيانات التفصيلية للمتقدمين التي ستساهم في دقة وجودة تدقيق طلبات المتقدمين ، كما تم إضافة صفحة تواصل المتقدم مع العمادة من داخل النظام ودون اللجوء إلى وسائل التواصل الأخرى ، مثل الإيميل. ********