يشار إلى أن مصمم الشعار الساخر هو معلم مغترب، وشارك في مسابقة الشعار الجديد لوزارة التعليم، وذلك بطريقة ساخرة، ولاقى الشعار الساخر رواجًا كبيرًا في أوساط مواقع التواصل الاجتماعي.
- ساخر رياضي تويتر يتخذ قراراً بشأن
- مفهوم العورة في القرآن الكريم
- مفهوم العورة في القرآن – أبو رصاع – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور
ساخر رياضي تويتر يتخذ قراراً بشأن
في المقابل رد الفراج على الحملة قائلاً إن العبارة التي قالها "لم يكن يقصد بها أي دوري محليا كان أو دوليا" بل كانت اسما رمزيا "لأقل بطولة في العالم". واعتبر مغرد أن: "وليد الفراج إعلامي مهني ومخلص لمهنته وفي طرحه لم يقصد الدوري السعودي بل يقصد من يستخفون بنصف نهائي كاس اندية العالم انها ليس دوري ام احمد هذي بطولة أندية العالم ولكن الكارهين لوليد هم من أسقط على الدوري السعودي الذي يحمل اسم سمو سيدي محمد بن سلمان حفظه الله".
لندن-"القدس العربي": أشعل تعليق ساخر لمقدم برنامج "الدوري مع وليد" وليد الفراج على "إس بي سي" السعودية والتابعة للحكومة، غضب المغردين السعوديين، إذ قال الفراج: "ردود فعل الجمهور تبين مستوى وعي عاليا جدا لأنك تلعب في بطولة العالم وليس في بطولة أم أحمد". وكان يشير إلى خسارة نادي الهلال السعودي أمام نادي فلامينغو البرازيلي في نصف نهائي كأس العالم للأندية. واعتبر المغردون أنه يسخر بشكل غير مباشر من الدوري السعودي. تغريدة «تغديت».. ردود ساخرة | صحيفة الرياضية. وبعد بث البرنامج، وإثر شكاوى عديدة، أعلنت القناة، عبر "تويتر" عن فتحها "تحقيقا داخليا لمعرفة ملابسات ما حدث في أحد البرامج الرياضية" مضيفة أنه "ستتم محاسبة من يثبت عليه أي تجاوز للأنظمة". وقالت القناة:" تود #هيئة_الإذاعة_والتلفزيون أن توضح أنه بناء على توجيه معالي وزير الإعلام تركي بن عبد الله الشبانة فقد تم فتح تحقيق داخلي في ملابسات ما حدث في أحد البرامج الرياضية فور انتهاء حلقة الأمس، وستتم محاسبة من يثبت عليه أي تجاوز للأنظمة". وتم إيقاف الناقد الرياضي عالد التويجري أيضاً، وهو كان ضيف الفراج في البرنامج، وكان قد ردد عبارة الفراج "دوري أم أحمد". وأطلق ناشطون سعوديون هاشتاغ #ايقاف_وليد_الفراج للمطالبة بإيقاف المذيع السعودي.
وقد تقع صفة منكَّرة للواحد والجمع بلفظ واحد، وفي القرآن الكريم:{ وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَاراً} [الأحزاب: من الآية13]، فهنا ورد الوصف مفردا والموصوف جمعا. وكلّ شيء يستره الإنسان أنَفَةً وحياءً فهو عورة. و تُسمّى العورة سوأة لأنّه يسوء المرءَ انكشافها. مفهوم العورة في القرآن – أبو رصاع – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور. وفي الاصطلاح: هي ما حرّم الله كشفه والنّظر إليه، وما حرّم الله كشفه في الصّلاة. فهي نوعان - كما في " مغني المحتاج "(1/185)، و" المبدع " (1/359) وغيرهما-: عورة النّظر ، وعورة في الصّلاة. فعورة النّظر هي: ما يجب ستره وعدم إظهاره من الجسم، ويختلف حدّها باختلاف الجنس ، وباختلاف العمر ، كما يختلف من المرأة بالنّسبة للمحرم ، وغير المحرم. والعورة في الصّلاة: هي ما يجب ستره في الصّلاة. فإنّ هناك ما يجب ستره عن أعين النّاس ولا يجب ستره في الصّلاة، كوجه المرأة ويديها، لها أن تبديهما في الصّلاة، ولا تبديهما أمام الأجانب لدى فريق من أهل العلم. وهناك ما يجب ستره في الصّلاة ولا يجب ستره خارجها، كرأس المرأة مثلا فتستره في الصّلاة ولا تستره أمام محارمها، ومنكبا الرّجل لدى فريق من أهل العلم.
مفهوم العورة في القرآن الكريم
فقد وسوس الشيطان لهما.. و كان الهدف من تلك الوسوسة هي ان يبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما (( فقد بيّن الله تعالى هدف الشيطان من الوسوسة …فكل ما يريده الشيطان هو لفت انتباه كل منهما الى سوءات الآخر.. وهي ما يجب تغطيته وما كان حقا مغطّى بلباس كان يخفي هذه السوءات.. وبدأ يوسوس لهما بطريقته في الوسوسة ليأكلا من الشجرة التي نهاههما ربهما عن الاقتراب منها ….
مفهوم العورة في القرآن – أبو رصاع – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور
فلا الظهور هنا بمعنى الرؤيا وإلا لما كان الرجل يرى عورة زوجته إن كانت العورة بدنية، ولا الظهور هنا بمعنى عدم التميز لأنه لا يجوز القصر هنا على الطفل وإلا لقال الذي لا يظهر فالطفل مفرد.
فالعورة معنى عام وليست بدنية تحصر بموصوف الاعضاء ويندرج تحتها ما نسميه بأسرار البيوت والأمور التي لا يجب انكشافها للأجنبي بالنسبة للمرأة وإن جاز القول أن الاعضاء التناسلية للانسان هي من عوراته لأنها من نقاط ضعفه التي يساء بانكشافها ويعاب. والله أعلم
شكر خاص: لمن اسهم في هذه الدراسة المبسطة من خلال الحوارات وإثرائها بالملحوظات الممتازة الدكتورة لطيفة الحياة والأساتذة محمد العاني وشهاب السلام ومحمد الحاج
//