تقع مدارس العقيق الدولية للبنات بحى الرانون بشارع محمد بن ابي زيد البصري بالمدينة المنورة، تدرس لطلابها بجميع المراحل التعليمية الإبتدائية و المتوسطة و الثانوية. المنهج التعليمى للمدرسة يقوم علي منهج امريكى. مواعيد التواصل مع المشرفين
الفترة الصباحية
الفترة الصباحية: 7:30 ص الى 1:00 م
إسم المشرف
التخصص
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
التحويلة
Cognia
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
- العقيق القابضة
- 8 مدارس رائدة جديدة بالمدينة المنورة - جريدة الوطن السعودية
- دليل أفضل المدارس الأهلية للبنات بالمدينة المنورة 1443 - موقع ثقافة ويب
- حكم الشرب قائماً - الإسلام سؤال وجواب
- حديث الرسول عن شرب الماء واقفاً - موضوع
- ما حكم الأكل و الشرب ماشياً و واقفاً ؟؟
- رأي الشريعة والطب في شرب الماء واقفا - جريدة الوطن السعودية
العقيق القابضة
مدارس العقيق بالمدينة المنورة للبنات
مدارس العقيق بالدينة المنورة هي إحدى المدارس الأهلية المتاحة للطالبات في مدينة المصطفى، ويتحدد موقعها في دوار الملك عبد العزيز بمنطقة العوالي في المدينة المنورة، وتُتيح للطالبات العديد من الخدمات التعليمية المتميّزة، التي تهدف إلى تخريج طالبات على دراية كاملة بالمعارف والعلوم المحيطة بها. مدرسة درر المدينة الأهلية
مدرسة درر المدينة الأهلية من المدارس الرائدة في المدينة المنورة، يتحدد موقعها في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية. 8 مدارس رائدة جديدة بالمدينة المنورة - جريدة الوطن السعودية. ويعود تأسيسها إلى عام 1425هـ، وتستقبل البنات في مختلف مراحل الدراسة بدءًا من الصفوف الابتدائيّة وحتّى الصفوف الثانوية. مدارس المعتز بالله الأهلية للبنات
مدارس المعتز بالله الأهلية للبنات هي من أفضل مدارس المدينة المنوّرة لتعليم الفتيات في المملكة، وذلك بدءًا من مرحلة التمهيدي، وحتّى المرحلة الثانوية، تتميز بأسلوب تعليمي رائع ذو جودة عالية، وكادر تعليمي بخبرة تربوية عالية جدًا، ويتحدد موقع هذه المدارس في حي الجمعة على طريق الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز، ويُمكنكم التواصل معها " من هنا ". رسوم المدارس الأهلية للبنات بالمدينة المنورة
وتجدر الإشارة هنا إنَّ رسوم الدراسة والالتحاق في مدارس المدينة المنورة للبنات يتفاوت من مدرسة لأخرى، ومن مرحلة تعليمية إلى مرحلة أخرى، وعادةً ما تتولى إدارة تعليم المدينة المنورة إصدار بيان رسميّ خاصّ برسوم الدراسة في المدارس الأهليّة، وذلك لتكون الدليل للطالبات وأولياء الأمور بشأن الرسوم الداسيّة.
8 مدارس رائدة جديدة بالمدينة المنورة - جريدة الوطن السعودية
الهاتف: 0148440777 ، 0148481267 ، 0148481421.
دليل أفضل المدارس الأهلية للبنات بالمدينة المنورة 1443 - موقع ثقافة ويب
مدارس الفصحى الأهلية للبنات
تُعتبر مدارس الفصحى الأهلية من أفضل المدارس في المدينة المنوّرة للبنات، حيث تتميز في مستوى تعليمي رائع في تعليم اللغة العربية الفصحى، وذلك بهدف تقوية الطالبات في اللغة العربيّة، يتحدد موقعها في حي المستراح بشارع سيد الشهداء خلف مسجد المستراح، وتستطيع الطالبات الدخول إلى الموقع الإلكترونّ للمدرسة والاطلاع على كافّة المعلومات المتعلّقة بها من خلال تسجيل الدخول إلى المدرسة باتباع التعليمات التاليّة:
الدخول إلى الموقع الإلكترونيّ للمدارس الفصحى الأهلية بالمدينة المنورة " من هنا ". الانتقال إلى تبيوب (الطالبات). العقيق القابضة. تسجيل الدخول من خلال إدخال اسم المستخدم في الحقل المخصص له. ثمَّ إدخال كلمة المرور في المكان المعد لها. إدخال رمز التحقق المرئي في الحقل المخصص له. الضغط على أيقونة (دخول). مدارس دار التربية الإسلامية الأهلية بالمدينة المنورة
تُعدُّ مدارس دار التربية الإسلاميّة الأهلية من أعرق المدارس الأهلية للبنات في المدينه الموّرة، يعود تأسيسها إلى عام 1405 هـ؛ على يد الأستاذ الدكتور محمد إسماعيل ظافر (رحمه الله)، تحرص دومًا إلى غرس القيم والمبادئ في نفوس الطالبات، وتطوير العملية التعليمية من خلال إتاحة برامج في اللغة الانجليزية والحاسب الآلي، وعدد من البرامج التعليمية الاختياريّة، ويتحددموقع هذه المدرسة في حي الراية على شارع طارق بن زياد.
تسعى دائما الأسر السعودية إلى إلحاق بناتهم مدرسة أهلية للبنات متميزة وذلك بعد بعد التعديل موعد بدء الدراسة حسب النظام الجديد في السعودية 1443، والتي تختلف في ضوابط التسجيل والقبول بها وهناك دليل خاص بتلك المدارس وذلك بالمدينة المنورة، التي تقوم بخدمة مجموعة كبيرة من أبنائنا الطلاب بمراحل تعليمهم في الابتدائي والمتوسط والثانوي. الدليل الخاص بالمدارس الأهلية للبنات في المدينة المنورة لعام 1443هجريا تعتبر مدرسة المنورة الأهلية بنات أحد المدارس المميزة بالمدينة المنورة، وهي مشهورة للغاية وتتبع لشركة مجموعة المنورة وأهم ما يميزها الأتي: تستقبل المدرسة الطالبات بمختلف المراحل الدراسية. تصميم المباني الخاص بها يساعد على الالتزام والتعلم. به روضة لتعليم الأطفال بالإضافة لمرحلة التعليم التمهيدي والابتدائي والمتوسط والثانوي. مدارس دار التربية الإسلامية بنات بالمدينة المنورة فتلك المدارس تقع بحي الراية في شارع طارق بن زياد، وقد تأسست في عام 1405 هجريا وأهم ما يميزها خبرتها العملية الكبيرة وعدد أخر من المميزات هي. قدرتها على تعلم الأساسيات العلمية. تبدئ مراحل الدراسة بها من ابتدائي وصولا للثانوية.
ذات صلة حكم شرب الماء وقوفاً حديث ماء زمزم طعام طعم وشفاء سقم
حديث الرسول عن شرب الماء واقفاً
جاء في الأحاديث النبوية الشريفة نهي النبي عليه الصلاة والسلام عن الشرب قائماً، كما جاء في أحاديث أخرى أنه شرب قائماً، فقد جاء في السنة أنّ النبي الكريم زجر عن الشرب قائماً، وفي حديث آخر روي عن الصحابي الجليل علي ابن أبي طالب قوله: (إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ). [١] كما جاء عن ابن عباس كذلك أنّ النبي شرب من ماء زمزم وهو قائم. حديث الرسول عن شرب الماء واقفاً - موضوع. [٢]
حكم الشرب واقفاً
قد وفق العلماء بين أحاديث النبي الكريم في مسألة الشرب واقفاً بأنّ النبي عليه الصلاة والسلام حينما شرب واقفاً إنما فعل ذلك ليبين جواز هذا الأمر عند حاجة الإنسان إلى ذلك، وإلا فالأفضل للمسلم أن يشرب قاعداً، فالنهي في الحديث إنما يفيد الكراهة التنزيهية وليس التحريم، وإلى ذلك ذهب عدد من العلماء منهم ابن القيم في زاد المعاد والإمام النووي في شرح مسلم. [٣] وإن فعل النبي الكريم لذلك لا يدل على أنه فعل أمراً مكروهاً لأنَّ البيان في حق النبي واجب، فقد جاء عنه عليه الصلاة والسلام أنه توضأ مرة مرة مع أنّ الأكمل الوضوء ثلاث مرات، كما جاء عنه أنه طاف راكباً على بعير مع أن الأكمل أن يطوف الإنسان مشياً.
حكم الشرب قائماً - الإسلام سؤال وجواب
السؤال: ما حكم الشرب واقفاً؟
الإجابة: الذي أراه صواباً، والله أعلم، أن الشرب واقفاً حرام إلا لحاجة أو
ضرورة، وقد ثبت في ( صحيح مسلم) عن أنس رضي الله عنه قال: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب
واقفاً "، فسئل أنس عن الأكل، فقال: " ذلك شر "، وثبت في (صحيح مسلم) أيضاً من
حديث أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن شرب واقفاً:
" أتحب أن يشرب معك هر، قال: لا، فقال صلى
الله عليه وسلم: كيف وقد شرب معك الشيطان! "، وثبت في (صحيح
مسلم) أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: " من
شرب واقفاً فليستقيء "، فلظاهر هذه الأحاديث أن الشرب واقفاً
حرام. لكن لضرورة جائز، كأن لا تجد إناء تشرب منه جالساً، فشربت من الحنفية
واقفاً يجوز، فقد ثبت في (سنن أبي داود) أن النبي صلى الله عليه وسلم،
شرب واقفاً من شنٍ معلق، وقد شرب واقفاً في عرفة، لكي يعلم الناس أنه
مفطر وليس بصائم، فالشرب لحاجة وضرورة واقفاً جائز، وإلا شرب جالساً،
والله أعلم. ما حكم الأكل و الشرب ماشياً و واقفاً ؟؟. 18
4
18, 575
حديث الرسول عن شرب الماء واقفاً - موضوع
فهذا فيه النهي عن التنفس في الإناء ، وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التنفس في الشراب ، فقال رجل: القذاة أرها في الاناء ؟ فقال: أهرقها. قال: فإني لا أروى عن نفس واحد ؟ قال: فأبِن القدح عن فيك. رواه الترمذي وصححه ، فلم يَنْهَ النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب بنفس واحد ، ولكن لما قال له الرجل: إني لا أروى من نفس واحد. قال: ابِن قدح عن فيك.
ما حكم الأكل و الشرب ماشياً و واقفاً ؟؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
12-03-2009, 09:18 PM
بقايا حطام
عضو نشيط
جزاك الله خير. الله يعطيك العافيه. حكم الشرب قائماً - الإسلام سؤال وجواب. 13-03-2009, 01:19 AM
الكلمه الأخيره
الله يعافيكم
13-03-2009, 01:54 PM
nice girl
عضو ذهبي
جزاك الله خيرا
13-05-2009, 12:56 AM
الله يعطيكم العافية جميعاً
شاكر لكم مروركم ودعائكم
وبارك الله فيكم
لا حرمني الله وإياكم الأجر
23-05-2009, 06:40 PM
بارعـــهـ
كثير ياكل باليمين ويتهاون بالشرب باليمين
وايضا الأكل والشرب وهو واقفاً او يمشي
عفا الله عن الجميع
جزاك الله خير
24-05-2009, 08:17 PM
النوار
جزاك الله خيراً..
الإعجاز الطبي
يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني *
أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف. أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ، وإن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم. و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام. كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء هذا ما عرف عند العرب و المسلمين..
17-08-2009, 01:05 PM
19-08-2009, 11:55 PM
عبدالله الأصيقع
مشرف لجنة المقابلات
بارك الله فيك
ننتظر جديدك
20-08-2009, 04:20 AM
جوانا
عضو مشارك
جزاك الله خير...
يعطيك الف عافيه..
رأي الشريعة والطب في شرب الماء واقفا - جريدة الوطن السعودية
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (25/ 275). فتاوى ذات صلة
واختار هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية ، قال رحمه الله:
" ويكره الأكل والشرب قائما لغير حاجة " انتهى من "الفتاوى الكبرى"(5/477). وقال به الشيخ ابن باز ، وابن عثيمين رحمهما الله. ينظر "فتاوى ابن باز" (25/276) ، و"شرح رياض الصالحين لابن عثيمين". والقول الثاني: يباح الأكل قائما ، ولا يكره ؛ وهو ظاهر مذهب الحنابلة ، وقال به ابن حزم الظاهري. لعدم ورود دليل على منع الأكل ، والكراهة إنما وردت في الشرب. وأما القياس فقالوا: إنه قياس مع الفارق بين الأكل والشرب ، واحتمال الضرر فيه غير ظاهر. قال المرداوي:
" قال صاحب الفروع: وظاهر كلامهم: لا يكره أكله قائما. ويتوجه أنه كالشرب. وقاله الشيخ تقي الدين رحمه الله. قلت: إن قلنا: إن الكراهة في الشرب قائما لما يحصل له من الضرر ، ولم يحصل مثل ذلك في الأكل: امتنع الإلحاق " انتهى من "الإنصاف" (8/330). وأما ما ورد عن أنس (ذاك أشر أو أخبث) فموقوف على أنس. قال ابن حزم: "ولم يأت في الأكل نهي؛ إلا عن أنس من قوله" انتهى من "المحلى" (6/230). وقال النووي رحمه الله: " مسألة: هل يكره الأكل والشرب قائمًا، وما الجواب عن الأحاديث في ذلك؟
الجواب: يكره الشرب قائمًا من غير حاجة، ولا يحرم.
المراجع
^
صحيح البخاري, علي بن أبي طالب، البخاري، 5615، صحيح. ^, حكم الأكل والشرب واقفًا, 14-1-2021
^, لماذا نهى الرسول عن شرب الماء وقوفا؟, 14-1-2021
^, أحكام شرب الماء في الشريعة الإسلامية وفوائدها الصحية والبيئية., 14-1-2021
صحيح مسلم, جابر بن عبدالله، مسلم،2014، صحيح. الترغيب والترهيب, أبو هريرة، المنذري، 161/3، صحيح. صحيح مسلم, أنس بن مالك، مسلم، 2028، صحيح.