تعد سورة المائدة من السور المباركة فهي تضم مائة وعشرين آية. إن الحرص على قراءة سورة المائدة يجلب الرزق في الدنيا، وتعلو مرتبة العبد عند الله. يشير الفقهاء إلى إن قراءة القرآن الكريم خاصة سورة المائدة تنبه المسلم بإن الشرك بالله إثم كبير يدخل صاحبه النار. كلما حرص المسلم على قراءة القرآن زاد شعور الآمان والطمأنينة والسكينة في قلبه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - الآية 17. فوائد سورة المائدة للزواج
بعد أن تناولنا تفسير اية لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح في بداية المقال، نستعرض في تلك الفقرة فوائد سورة المائدة للزواج بشكل تفصيلي في السطور التالية. يوضح الفقهاء إن قراءة ورد القرآن اليومي يرفع المسلم درجات عند ربه ويزيده تقوى وينال الأجر والثواب. أما بالنسبة لإن سورة المائدة تجلب الزواج فذلك أمر وارد والله أعلم. أن الحرص على قراءة القرآن والدعاء لله عز وجل بيقين سوف يتقبل الله من العبد مهما طال الوقت فإن فرج الله قريب لا محال. وعد الله عباده الصالحين بالفرج والرزق في الصحة والمال والزواج ما دام العبد عن حسن ظنه بربه فسوف ينال الخير والثواب في الدنيا ويجزي على عباده الله دون شريك في الآخرة بدخوله الجنة والتمتع في نعيمها كما وعد الله المسلمين في آيات القرآن الكريم.
- لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح
- لقد كفر الذين قالوا ان المسيح
- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو
- فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هي
- فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم موقع
- فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مزخرف
- فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في
- فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم خاتم
لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح
ولم يكن في أمّه أيّ سرٍ من أسرار القداسة الغيبية التي توحي بعبادتها من قبل النَّاس، بل كانت قداستها الروحيّة بإخلاصها لله وصدقها في إيمانها به كأيةّ مؤمنةٍ تقيّةٍ أخرى، ولكن بدرجةٍ أكبر وقيمةٍ أعلى، لأنَّ الله فضّلها على نساء العالمين. وقد {كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ} كما يأكله بقيّة البشر، في نوعيته وطريقته، فليس هناك أكل إلهي أو طريقة إلهيّة في الأكل. وذلك هو دليل المادية والحاجة والفاقة المنافية للألوهية، فكيف يؤلهون مَنْ هذا شأنه؟ {انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ}، يكذِّبون ويتبعون الإفك من دون شعورٍ بالمسؤوليّة في خط العقيدة والعمل.
لقد كفر الذين قالوا ان المسيح
وأما جزاء الصيد فلا مدخل فيه للقياس أصلا لأنه انما أمر الله تعالى من قتل صيدا متعمدا وهو حرام ان يجزيه بمثله من النعم لا بالصيد فقد شهدت الآية بابطال القياس وأما { كذلك الخروج}
فابطال للقياس بلا شك لأن إخراج الموتى مرة في الأبد يثمر خلودا في النار أو الجنة وإخراج النبات من الآرض يكون كل عام ثم يبطل وكل ما ذكروا من هذا وغيره لا يجوز أن يوخذ منه تحريم بيع التين بالتين متفاضلا والى أجل.
لقد كفر الذين قالوا ان الله هو
فإذا قد صح يقينا بخبر الله تعالى, الذي لا يكذبه مؤمن انه لم يفرط في الكتاب شيئا وأنه قد بين فيه كل شيء وان الدين قد كمل وأن رسول الله قد بين للناس ما نزل إليهم فقد بطل يقينا بلا شك ان يكون شيء من الدين لا نص فيه ولا حكم من الله تعالى ورسوله
والثاني أنه حتى لو وجدنا هذا وقد اعاذ الله تعالى ومنع من أن يوجد لكان من شرع في هذا شيئا قد شرع في الدين ما لم يأذن به الله وهذا حرام قد منع القرآن منه فبطل الرأي والحمد لله رب العالمين. لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح. فان قالوا قد قال الصحابه رضى الله عنهم بالرأي قلنا ان وجدتم عن أحد منهم تصحيحا لقول بالرأي وجدتم عنه التبريء منه وقد بينا هذا في كتابنا ( الأحكام لأصول الأحكام) وفي رساله ( النكت) غاية البيان وبالله تعالى التوفيق. فصل في القياس
و لا يحل الحكم بالقياس في الدين والقول به باطل مقطوع على بطلانه عند الله تعالى برهان ذلك ما ذكرناه آنفا في ابطال الرأي فان قالوا ان القول بالقياس في القرآن وذكروا قول الله تعالى { يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار} وجزاء الصيد وكذلك الجروح. قلنا لهم ليس معنى اعتبروا في لغة العرب قيسوا ولا عرف ذلك أحد من أهل اللغة وانما معنى اعتبروا تعجبوا واتعظوا قال الله تعالى { لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب} أي عجب وموعظة وقال تعالى { وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا إن في ذلك لآية لقوم يعقلون} أي عجبا.
(30) * * * ----------------------- الهوامش: (24) انظر تفسير "الكفر" فيما سلف من فهارس اللغة. (25) انظر تفسير "المسيح" فيما سلف 9: 417 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (26) هذا بيان قلما تصيبه في كتب اللغة. (27) انظر تفسير "الإهلاك" فيما سلف 4: 239 ، 240/9: 430. (28) انظر تفسير "الملك" فيما سلف 8: 48 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (29) من قصيدته في جمهرة أشعار العرب: 173 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 118 ، 160 ، يقول لابنته خليدة: لَمَّــا رَأَتْ أَرَقِــي وَطُـولَ تَلَـدُّدِي ذَاتَ الْعِشَــاء وَلَيْــلَيِ الْمَوْصُــولا قَـالَتْ خُـلَيْدَةُ: مَـا عَـرَاكَ، وَلَمْ تَكُنْ أَبَــدًا إِذَا عَــرَتِ الشُّـئُونُ سَـؤُولا أَخُــلَيْدَ، إِنَّ أَبَــاكِ ضَـافَ وِسَـادَهُ هَمَّــان باتَـــا جَنْبَــةً وَدَخِــيلا طَرَقَــا، فَتِلْــكَ هَمَــا هِــي........................ "الهماهم": الهموم. و "قلص" جمع "قلوص": الفتية من الإبل. "لواقح": حوامل ، جمع "لاقح". لقد كفر الذين قالوا ان الله هو. و "الحول" ، جمع "حائل" ، وهي الناقة التي لم تحمل سنة أو سنتين أو سنوات ، وكذلك كل حامل ينقطع عنها الحمل. يقول: أجعل قرى هذه الهموم ، نوقًا هذه صفاتها ، كأنها قسى موترة من طول أسفارها ، فأضرب بها الفيافي.
وأخيراً، نجد إن فوائد الصلاة على النبي كثيرة ف هي نوع من أنواع التعظيم والتمجيد ورفعاً لدرجته، وهي عبادة تعتبر من إحدى العبادات المفروضة، والتي لها أجراً عظيماً من الله تعالى، وهي ميزة خصها الله بخير الأنام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فهو حامل ونشر الدعوة الإسلامية، وخاتم الأنبياء والصديقين، ويجب معرفة الطريقة والصيغة الصحيحة للصلاة على النبي عليه افضل الصلاة والسلام.
فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هي
فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.....
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأ نبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد,,,,,
أخواني وأخواتي الأعضاء الأعزاء,,,,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم:
1- أمتثال أمر الله سبحانه وتعالى. 2- موافقةُ ملائكته فيها. 3- أنه يُرفعُ له عشرُ درجات. 4- أنه يُكتبُ له عشرُ حسنات. 5- أنه يُمحى عنه عشر سيئات. 6- أنها سبب غفران الذنوب. 7- أنها سبب لكفاية الله العبد ماأهمه. 8- أنها تقوم مقام الصدقة لذوي العسرة. 9- أنها سبب لقضاء الحوائج. 10- أنها زكاة المصلي وطهارة له. 11- أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته. 12- أنها سبب للنجاة من اهوال يوم القيامة. 13- أنها سبب لتذكر العبد مانسيه. 14- انها سبب لنفي الفقر. 15-أنها سبب لوفور نور العبد على الصراط. 16- أنه يخرج بها العبد عن الجفاء. 17- أنها سبب لنيل رحمة الله. 18- أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه. 19-أنها سبب لدوام محبته للرسول صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها. 20- أنها سبب لطيب المجلس.
فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم موقع
ولذلك فالصلاة عليه صلّ الله عليه وسلم فوائد عظيمة للمسلم ومن جملة تلك الثمار:
فضل الصلاة على النبي صلّ الله عليه وسلم
-الصلاة عليه أمتثال لأمر الله تعالى {صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} سورة الأحزاب الآية 56. -توافق مع صلاة الملائكة {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} سورة الأحزاب الآية 56. -يصلى الله تعالى على الذي يصلي على النبي عشر صلوات. -يرفعه الله سبحانه وتعالى عشر درجات. -يكتب له الله تعالى بالصلاة على النبي صلّ الله عليه وسلم عشر حسنات. -يمحي الله تعالى عن المصلي على النبي صلّ الله عليه وسلم عشر سيئات. -يكون مقبول الدعاء الصلاة تصاعد الدعاء لله تعالى وكان موقوفا بين السماء والأرض قبلها. -الصلاة عليه صلّ الله عليه وسلم سببًا لشفاعته لنا يوم القيامة: روى الإمام السيوطي بسنده عن رسول الله صلّ الله عليه وسلم "من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرًا أدركته شفاعتي يوم القيامة " وخاصة إذا أقرنها المسلم بالوسيلة روى الإمام البخاري بسنده في الصحيح "من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته؛ حلت له شفاعتي يوم القيامة"
-والصلاة عليه سببًا لغفران الذنب.
فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مزخرف
5- كثرة الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، سبب لكفاية العبد ما أهمه، عن يعقوب بن يزيد بن طلحة التيمي، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ: لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ عَبْدٌ صَلَاةً إِلَّا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا) قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أَجْعَلُ نِصْفَ دُعَائِي لَكَ؟ قَالَ: (إِنْ شِئْتَ) قَالَ: أَلَا أَجْعَلُ كُلَّ دُعَائِي لَكَ؟ قَالَ: (إِذًا يَكْفِيكَ اللَّهُ هَمَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) (أخرجه عبد الرزاق في المصنف، وقال الألباني: صحيح مرسل). 6- يرجى إجابة الدعاء إذا قدم قبله الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلا يدعو في صلاته، لم يمجد الله -تعالى-، ولم يصلِّ على النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (عجل هذا"، ثم دعاه، فقال له أو لغيره: (إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلْيَبْدَأْ بِتَمْجِيدِ رَبِّهِ -جَلَّ وَعَزَّ-، وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، ثُمَّ يَدْعُو بَعْدُ بِمَا شَاءَ) (رواه أبو داود، وصححه الألباني).
فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في
اهلها شكروه وسألوه متى تريدنا ان ندفع لك الحساب قال لا اريد شيئا لما رأت عيني انا اريد فقط منها الدعاء لي ولاهلي
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة
يزداد بها سروره
ويتضاعف بها حبوره
ويشرق بها علينا نوره
وعلى اله وصحبه وسلم
03/09/2004, 10:43 AM
#8
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
وجزاج الله الف خير.
فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم خاتم
18- أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره -صلى الله عليه وسلم-، عن علي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( البَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني). 19- نجاته من الدعاء عليه برغم أنفه، إذا تركها عند ذكره -صلى الله عليه وسلم-، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الجَنَّةَ) (رواه أحمد والترمذي، وصححه الألباني). 20- أنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها، عن محمد بن علي قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من ذكرت عنده فلم يصل علي، خطئ طريق الجنة" (رواه الطبراني وابن ماجه، وصححه الألباني). 21- أنها سبب لنيل رحمة الله له، لأن الرحمة إما بمعنى الصلاة كما قال طائفة، وإما من لوازمها وموحياتها على القول الصحيح، فلابد للمصلي عليه من رحمته تناله.
ونختم هذا الفصل ببيان معنى قول الله -عز وجل-: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) (الأحزاب:56). قال ابن كثير -رحمه الله-: "المقصود من هذه الآية: أن الله -عز وجل- أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى، بأنه يثني عليه في الملأ الأعلى عند الملائكة المقربين، وأن الملائكة تصلي عليه، ثم أمر -تعالى- العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعًا". وقال ابن القيم -رحمه الله-: "أو المعنى أنه إذا كان الله وملائكته يصلون على رسوله -صلى الله عليه وسلم-، فأنتم أحق بأن تصلوا عليه وتسلموا تسليمًا؛ لما نالكم ببركة رسالته، ويمن سفارته من خير الدنيا وشرف الآخرة". وقال أبو العالية -رحمه الله-: "صلاة الله -تعالى-: ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة: الدعاء". وقال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "يصلون: يباركون". قال ابن القيم -رحمه الله-: "الصلاة المأمور بها فيها -أي في الآية المتقدمة- هي الطلب من الله ما أخبر به عن صلاته وصلاة ملائكته، وهي ثناء عليه، وإظهار لفضله، وشرفه، وإرادة تكريمه وتقريبه".