رسول الله
هو رسول الله إلى الخلق كافّة وآخر الأنبياء والمرسلين، واسمه مُحَمَّدٌ بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وعدنان هو من ولد إسماعيل الذبيح بن إبراهيم الخليل عليهما وعلى رسول الله صلوات الله وسلامه، وهو محمد وأحمد والماحي والعاقب والمُقفّي، ولد عام الفيل في مكّة المكرّمة ومات في السنة الحادية عشرة للهجرة المباركة في المدينة المنورة ، وقد قالوا كثيرًا كلام عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ستقف عليه الفقرة القادمة.
كلام حلو عن الرسول
جئت للعالمين رحمة، وكنت خير القدوة، وكنت خير من خلق الله، فاللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبنا ونبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. قام الكفار بطرد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من مكة، فأقام في المدينة دولة، ملأت سمع التاريخ وبصره. أراكم تنقلون للناس ما في قلوبكم أنتم، لا ما كان في قلب نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. لم يستبدل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حبا بحب، بل أضاف حبا الى حب. صور خلفيات مكتوب عليها كلام للدفاع عن الرسول محمد 2015. لو كان الإسلام جلبابا ولحية، لما حارب الرسول عليه الصلاة والسلام كفار قريش. ما دام فينا دماء، لن نسكت عن إهانة رسولنا الكريم، وسيبقى الصوت عالي ونردد لبيك يا رسول الله، لبيك يا حبيب الله. اللهم أهلك كل من تطاول على سيدنا وحبيبنا محمد صل الله عليه وسلم. رسول الله وحبيبه محمد حمل على نفسه عاتق الدعوة، ليخرجنا من ظلمات الجهل إلى نور الحق، وأقل ما يمكننا فعله هو الدفاع عنه ضد كل جاهل يتطاول عليه صل الله عليه وسلم. فداك أبي وأمي يا رسول الله، والله ما عرفوك حق المعرفة، وأنى لهم ذلك والجهل مطبق على عقولهم. رسول الله أحسن الخلق وخير من خرج إلا الدنيا، حاشاك ما يقوله السفهاء يا حبيب الله. وإن مات رسول الله، فإن ذكره على ألسنتنا ومكانته في قلوبنا خالدة لا تموت.
وأصدق الناس لهجة، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة. سُئِلَ رسولُ الله صلَّى الله علَيهِ وسلَّمَ عن أَكْثرِ ما يُدخلُ النَّاسَ الجنَّةَ؟ فقالَ: تَقوى اللهِ وحُسنُ الخلُقِ، وسُئِلَ عن أَكْثرِ ما يُدخِلُ النَّاسَ النَّارَ، قالَ: الفَمُ والفَرجُ. لا يفوتك قراءة: معلومات عن الرسول صلى الله عليه وسلم مختصرة
وفي نهاية مقالنا حول كلمات مؤثرة عن الرسول قدمنا كل المعلومات ونتمنى أن ينال الموضوع إعجابكم.
كلام جميل عن الرسول
أخلاق الرسول
تُعدّ مكارمُ الأخلاق من أهمِّ الصفات التي يجبُ على الجميع التحلّي بها، وخير قدوةٍ للأخلاق الرفيعة والصفات الفاضلة هو الرسولُ محمّدٌ _عليه الصلاة والسلام_ الذي جمَعَ مكارم الأخلاق، وقد وصف الله _سبحانه وتعالى_ نبيَّه محمد بأنه صاحب خلقٍ عظيم في قوله تعالى: "وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ"، وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدلّ على عظمةِ الأخلاق ومكانتها الكبيرة عند الله، والأجر العظيم الذي أعدّه لمن يكون خلوقًا، حتى أن الله تعالى بعث نبيه محمدًا ليتمّم مكارمَ الأخلاق. كان الرسولُ محمّد _عليه الصلاة والسلام_ معروفًا بين قومه بأنه الصادق الأمين، ومن المعروف أنّ الصدق والأمانة من الأخلاق الرفيعة التي تُعلي من شأن صاحبها، فالصدق منجاةٌ من كلّ شر، وهو الذي يُثبت المحبة في القلوب، أما الأمانة التي كانت من أهم صفاتِ النبيّ الكريم، فهي من من أكثر الأخلاق سموًا، خصوصًا أنها تمنع انتشار الخيانة بين الناس، وتمنع الغدر، وقد كان الرسول الكريم يتصف بهذه الأخلاق حتى قبل بعثته، أي أنّ الأخلاق هي فطرته السليمة التي لم تتلوث أبدًا. من المعروف أن العرب في زمن الرسول كانت لديهم العديد من الأخلاق الحميدة، وفي الوقت نفسه كان لديهم بعض الأخلاق الفاسدة، وعندما جاء الإسلام، أقرّ الأخلاق الحميدة التي أكّد عليها الرسول محمد _عليه الصلاة والسلام_ مثل: الجود والكرم وإكرام الضيف وإغاثة الملهوف وأداء الأمانة ونبذ الخيانة، وغيرها الكثير من الأخلاق الحميدة التي كان الرسول قدوةً فيها لأصحابه وأتباعه، وقد نهى الرسول عن الكثير من الأخلاق أيضًا لأنها كانت فاسدة، لذلك يُعدّ الرسول الكريم رمزًا للأخلاق الإسلامية في أكمل صورها.
على المسلم أن يتصف بالأخلاق القويمةِ والصفات الفاضلة التي ترفع من شأنِه في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وتُثبت حبّه في قلوب الناس، وعليه أن يتبع سنة النبيّ _عليه السلام_ في كلّ شيء، وأن يربّي أبناءه على أخلاقه ويؤكد عليها وأن ينمّي حبها في نفوسهم؛ لأن المجتمع الذي يخلو من أخلاق النبيّ الكريم هو بالضرورة مجتمعٌ فاسد ليس فيه صدقٌ ولا أمانة، ومهما كان الإنسان بالغًا في مراتب العلم والمال، فإنه لن ينال احترام نفسه واحترام الآخرين إن لم يكن خلوقًا. كان الرسول _عليه السلام_ معروفًا بين أصحابه بكلّ ما هو جميل، ولم يكن يؤكّدُ على أي خُلقٍ إلّا وكان موجودًا فيه، وقد ربط إيمان العبد وكمال إيمانه بما يملك من أخلاق، وفي هذا قال _عليه الصلاة والسلام_: "أكمَلُكم إيمانًا أحسنُكم خُلُقًا"
اجمل كلام عن الرسول عليه الصلاة والسلام
عائشة رضي الله عنها
قالت عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام، قالت: (كان خلقه القرآن). عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا، ولكن كان يتكلم بكلام بيِّن فصل يتحفظه من جلس إليه. عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادمًا له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله. عطاء رضي الله عنه
عن عطاء رضي الله عنه قال: (قلت لعبد الله بن عمرو أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة. قال: أجل والله إنه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وحرزًا للأميين"، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر. عبارات وكلام عن الدفاع عن الرسول - هواية. ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا لا إله إلا الله، ويفتح بها أعينًا عميًا وآذانًا صمًا وقلوبًا غلفًا) رواه البخاري. يقول المستشرق الفرنسي كليمان هوار
اتفقت الأخبار على أن محمداً كان في الدرجة العليا من شرف النفس، وكان يلقب بالأمين.
يكفي محمداً فخراً أنه خلص أمه ذليلة دموية من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريق الرقى والتقدم، وأن شريعة محمد، ستسود العالم لانسجامها مع العقل والحكمة"
ما ضرّك يا رسول الله أن تتطاول عليك ألسنة هؤلاء الحاقدين؛ لأن نهر الفرات لن يضرّه ولوغ الكلاب فيه. يعتقدون أن إساءتهم للنبي- صلى الله عليه وسلم- تقليل من مقدار حبّه في نفوسنا؛ خسئوا، فإن مقدار حبنا له لن يقلّ؛ لأننا نوقره ونعظمه؛ فهو رسول رب العالمين. كان الرسول قدوة في أخلاقه، وسلوكياته ، وأفعاله، ولو أرهقوا أنفسهم بقراءة سيرته العطرة؛ لتبيّنوا الكثير من العظات والعبر. النبي المصطفى هو صاحب الرسالة الأسمى في التّاريخ، وهو منجي تلك البشرية من ظلمات كفرهم إلى نور الإسلام. كلمات مؤثرة عن الرسول - مقال. ما أتعس من لم يعرفك ولم يعلم بقدرِك وشرفِ عظمتِك شتموك يا رسول الله ما أنصفوك، نسينا في ودادِك كلّ غالٍ فأنت اليوم أغلى ما لدينا نُلام على محبتِك ويكفي لنا شرفٌ. إنه إمام المرسلين من أرسله الله ليضيء عتمة هذا العالم، من يظل حيا في القلوب وإن ماتت أصحابها، إنه سيد الخلق نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. يا خير من خلق وخير من أحسن، وخير من رحم، طبت حيا وميتا يا رسولنا يا حبينا يا خير خلق الله.
ومع شرح الصدر كان أيضا وضع الوزر بمغفرة الذنب، ما تقدم منه وما تأخر، فإن للذنوب ثقلا على النفس والقلب والبدن، وهذا الثقل للذنوب يمنع من العبادات، ويثقل عن الطاعات، ويوهن القلب والبدن عن المسارعة للخيرات، فيُمنع القلب عندها من الانطلاق، والسير إلى الله تبارك وتعالى فيبقى معطلاً، مشغولا بالمدانس، مشغولاً بالخبائث، مشغولاً بالمعاصي التي ترهقه، وتثقله، وتقعده عن سيره، وسفره إلى ربه، وإلى الدار الآخرة. ومن ثم كان تطهير القلب من ذلك من النعم ولهذا امتن الله به على نبيه، {إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما}(الفتح:1، 2)، {ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك}. فشرح الله له صدره، وطهر له قلبه، وغفر له ذنبه، ورفع له ذكره.. كل ذلك توطأة لما سيأتي من الأمر في نهاية السورة {فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب}.. أي شكرا لله على ما أنعم به عليك، وتفضل بكل ما سبق. فإذا فرغت فانصب - طريق الإسلام. الفراغ والنصب
وقد اختلف العلماء في المفروغ منه والمنصوب فيه، فقال بعضهم: إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل.. وقال بعضهم: إذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء.. وقال آخرون: إذا فرغت من جهاد عدوك فانصب لعبادة ربك.. وقال قوم: إذا فرغت من أمر دنياك، فانصب في عمل آخرتك.
فإذا فرغت فانصب - طريق الإسلام
ولئن كان هذا قبيحاً ومذموماً في حقوق الله، فهو في حقوق الخلق ـ المبنية على المشاحة ـ أشد وأعظم، وكم ندم من كانت عليهم ديون حين تساهلوا في تسديدها وهي قليلة، فتراكمت عليهم، فعجزوا عنها، وصاروا بين ملاحقة الغرماء، والركض وراء الناس وإراقة ماء الوجه للاستدانة من جديد، أو للأخذ من الزكاة!! القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشرح - الآية 7. فهل من معتبر؟! ـ ومن آثار مخالفة هذه القاعدة: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ}: أن بعض الناس لا يهتبل ولا يستغل الفرص التي تسنح في طلب العلم، وتحصيله، فإذا انفرط عليه العمر، وتقضى الزمن، ندم على أنه لم يكن قد حصل شيئاً من العلم ينفعه في حياته وبعد مماته! وقل مثل ذلك: في تفريط كثير من الناس ـ وخصوصاً الشباب والفتيات ـ في التوبة، والإنابة، والرغبة إلى الله، بحجة أنهم إذا كبروا تابوا، وهذا لعمر الله من تلبيس إبليس! إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى *** ولاقيت بعد الموت من قد تزودا
ندمت على أن لا تكون كمثله *** وأنك لم ترصد بما كان أرصدا
وقوله تعالى ـ في هذه القاعدة التي هي مدار حديثنا ـ: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} أبلغ، وأعظم حادٍ إلى العمل، والجد في استثمار الزمن قبل الندم.
كيف تتعامل مع ذنبك - (8) فرغت فانصب أو اذبح فراغك! - منتدى قصة الإسلام
لا للفراغ
إن الإسلام يكره من أبنائه أن يكونوا فارغين من أي عمل ديني أو دنيوي! وبهذا نطقت الآثار عن السلف الصالح رحمهم الله:
جاء عن عمر رضي الله عنه أنه قال: "إني أكره لأحدكم أن يكون خالياً سبهللاً لا في عمل دنيا، ولا دين". فإذا فرغت فانصب تفسير. ويقول ابن مسعود رضي الله عنه: "إني لأمقت أن أرى الرجل فارغاً لا في عمل دنيا ولا آخرة". وسبب مقت ابن مسعود رضي الله عنه لهذا النوع من الناس؛ أن "قعود الرجل فارغاً من غير شغل، أو اشتغاله بما لا يعينه في دينه أو دنياه من سفه الرأي، وسخافة العقل، واستيلاء الغفلة". ولقد دلّ القرآن على أن هذا النوع من الناس الفارغين ـ وإن شئت فسمهم البطالين ـ ليسوا أهلاً لطاعة أوامرهم، بل تنبغي مجانبتهم؛ لئلا يُعدوا بطبعهم الرديء، كما قال تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}[الكهف: 28]. الجدية وسرعة الإنجاز
ومن هدايات هذه الآية: أنها أبلغ وأعظم حادٍ إلى العمل، والجد في استثمار الزمن قبل الندم. وأنها تربي في المؤمن سرعة إنجاز الأمور وعدم التسويف، فإن التسويف في كل أمر شين وسبة وسوء مغبة، ومن عجز عن امتلاك يومه فهو عن امتلاك غده أعجز!
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشرح - الآية 7
ومعنى الشرح الفسح والتوسعة، وإنما خص الصدر بذلك؛ لأنه محل العلوم والإدراكات، ومحل التفكر، ومحل التعقل، ومحل القناعات، هو محل للفهم، ومحل لاستقرار المعلومات، كل ذلك يكون في الصدر، ويكون في القلب. كيف تتعامل مع ذنبك - (8) فرغت فانصب أو اذبح فراغك! - منتدى قصة الإسلام. وإذا ضاق الصدر ضاق الفضاء مهما اتسع، وضاقت النفس، وقل الفهم والإدراك، وقل الصبر على التحمل، والنبي صلى الله عليه وسلم في أشد الحاجة إليه لتحمل أعباء الرسالة وما يواكبها من مشاكسات ومضايقات الأعداء، وما سيواجهونه به من الأذى والافتراء والتكذيب..
لذلك يقول ابن جرير - رحمه الله: "شرح صدره بأن جعله محلا للوحي، جعله متحملاً لأعباء الرسالة، لأعباء الدعوة، وما تتطلبه من جهود، وأعمال، ومشقات، وما يلاقيه القائم بها، المتوظف بوظيفتها من الأذى، فإنه لن يسلم بحال من الأحوال من المناوئين، من الأعداء، من الخصوم الذين لا يقر لهم قرار، ولا يهنأ لهم بال إذا ظهرت الأنوار، أنوار النبوة، والرسالة". فلابد إذا من شرح الصدر لئلا يضيق ذرعاً، لئلا ينقطع، لئلا يتوقف، لئلا يتراجع، لئلا يتزعزع، بل يثبت، ويرسخ في هذا الطريق قدمه حتى يكون أثبت من الجبال الراسيات. هذا بالإضافة إلى الشرح الحسي حينما شُق صدره، وأُخرج منه ما أُخرج من علقة تتصل بحظ الشيطان منه - عليه الصلاة والسلام - فصار الصدر محلا قابلاً لهذه الأنوار، والوحي، والهدايات، والتنزيل برفع ودفع وإزالة ما يضاده من الأمور الحسية والمعنوية.
وإلى ربك فارغب}... صدق الله العظيم. 3
0
865
وقد نهانا الله عنه بقوله: { سابقوا} { وسارعوا}، وكذا النبي بقوله: ( اغتنم خمسا قبل خمس)، ( وبادروا بالأعمال سبعا)...
وقد عقَد الخطيب البغدادي بابًا في كتابه "اقتضاء العلمِ العملَ: "باب ذم التسويف"، وقد جاء فيه:
عن الحسن البصري رحمه الله: "إيَّاك والتسويف؛ فإنَّك بيومك ولست بغَدِك، فإنْ يكنْ لك غد، فكُنْ في غَدٍ كما كُنتَ في اليوم، وإنْ لم يكن لك غدٌ لم تندمْ على ما فرَّطت في اليوم". وعن قتادة بن أبي الجلد قال: قرَأتُ في بعض الكتب: إنَّ (سوف) جُندٌ من جُندِ إبليس. وروى ابن أبي الدنيا عن عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: "يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، إِيَّاكُمْ وَالتَّسْوِيفَ.. سَوْفَ أَفْعَلُ، سَوْفَ أَفْعَلُ". فإذا فرغت فانصب. ولا ترج فعل الصالحات إلى غد.... لعل غذا يأتي وأنت فقيد
ونختم بوصية يوسف بن أسباط لأخيه: "أي أخي، إياك وتأميرَ التسويف على نفسك، وتمكينَه من قلبك؛ فإنه محلُّ الكلال، ومَوئِل التلف، وبه تُقطَع الآمال، وفيه تنقَطِع الآجال.. وبادِرْ يا أخي فإنَّك مُبادَرٌ بك، وأسرع فإنَّك مسروعٌ بك، وجِدَّ فإنَّ الأمرَ جدٌّ". إلى كم تجعل التسويف دأباً.... أما يكفيك إنذار المشيب؟
أمــا يكفــيك أنّك كلّ حـين.... تمرّ بقـبر خـلٍّ أو قريب؟
كأنّك قــد لحقت بهـم قريباً.... ولا يُغنيك إفراط النحيب