وقعت الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة «منشآت» والبنك العربي الوطني، اليوم، اتفاقية تعاون لتقديم منتجات تمويلية مبتكرة خاصة بالامتياز التجاري، وبميزات تنافسية، وبما يتوافق مع الأنظمة المصرفية الصادرة عن البنك المركزي السعودي؛ وذلك بهدف تحفيز صناعة الامتياز التجاري، ودعم وتنمية قطاع المنشآت الصغيرة والمتوسطة في المملكة العربية السعودية، وتعزيز مساهمته في الناتج المحلي الإجمالي. «سامبا» و«منشآت» لإطلاق برنامج تمويل الامتياز التجاري للمنشآت الصغيرة والمتوسطة | الشرق الأوسط. ووقع الاتفاقية كل من نائب محافظ «منشآت» الأستاذ محمد بن مسفر المالكي، ورئيس إدارة المنشآت الصغيرة والمتوسطة في البنك العربي الوطني الأستاذ خالد عبدالعزيز الراشد. واتفق الطرفان على أن يكون تقديم المنشآت للحصول على تمويل منتج الامتياز التجاري عن طريق بوابة التمويل التي تهدف إلى التسهيل على رواد الأعمال وأصحاب المنشآت الصغيرة والمتوسطة في الحصول على حلول تمويلية مناسبة عبر بوابة إلكترونية واحدة،. وتأتي هذه الاتفاقية ضمن سلسلة اتفاقيات أبرمتها «منشآت» لتوفير منتجات تمويلية متنوعة بالتعاون مع الشركاء في القطاعين العام والخاص لدفع زيادة عمليات التمويل للمنشآت الصغيرة والمتوسطة، ورواد الأعمال، وصولًا إلى رفع مساهمتها في الناتج المحلي الإجمالي إلى 35% بحلول عام 2030م.
«سامبا» و«منشآت» لإطلاق برنامج تمويل الامتياز التجاري للمنشآت الصغيرة والمتوسطة | الشرق الأوسط
الاقتصاد
«سامبا» و«منشآت» لإطلاق برنامج تمويل الامتياز التجاري للمنشآت الصغيرة والمتوسطة
الأحد - 16 شهر ربيع الأول 1442 هـ - 01 نوفمبر 2020 مـ
جانب من توقيع اتفاقية التعاون بين مجموعة سامبا المالية وهيئة المنشآت المتوسطة والصغيرة (الشرق الأوسط)
أبرمت مجموعة سامبا المالية وهيئة المنشآت الصغيرة والمتوسطة «منشآت»، اتفاقية تعاون لطرح برنامج تمويل الامتياز التجاري. وستتولى «سامبا» بموجب البرنامج تمويل عمليات الامتياز التجاري، وبهوامش ربح تنافسية، وشروط ميسرة، لغرض تمكين رواد الأعمال والمنشآت المتناهية الصغر والصغيرة والمتوسطة من الحصول على تسهيلات تمويلية متوسطة الأجل ومتوافقة مع الشريعة الإسلامية لإنجاز عمليات الامتياز التجاري. وتأتي هذه الاتفاقية التي وقّعها كل من محافظ «منشآت» المهندس صالح الرشيد، والرئيسة التنفيذية لـ«سامبا» رانيا نشار، ضمن سلسلة المبادرات المشتركة بين الجانبين والموجهة لغايات تحفيز قطاع المنشآت الصغيرة والمتوسطة الحيوي، وتعزيز مساهمته في الناتج المحلي الإجمالي. منشات مركز الامتياز التجاري. وانطلاقاً من دوره الفاعل في دعم المنشآت الصغيرة والمتوسطة وتمكين أصحابها من رفع إنتاجيتها ومساندتهم على توسيع مساهمتهم في الاقتصاد الوطني، فإن «سامبا» ستعنى بموجب الاتفاقية بتقديم منتجات تمويلية ميسرة ومدعومة بمزايا تنافسية لغايات دعم أصحاب الامتياز التجاري، فيما تصل مدة التسهيل إلى 5 سنوات، على أن يشمل ذلك امتياز العلامات التجارية المحلية أو العالمية على حد سواء وبضمان برنامج تمويل الامتياز التجاري بتغطية تصل إلى 90 في المائة.
يذكر أن «منشآت» تعمل على تنويع مصادر الدعم المالي للمنشآت، وتحفيز مبادرات قطاع رأس المال الجريء، بجانب وضع السياسات والمعايير لتمويل المشاريع التي تصنف على أنها مشاريع صغيرة ومتوسطة، وتقديم الدعم الإداري والفني للمنشآت، ومساندتها في تنمية قدراتها الإدارية والفنية والمالية والتسويقية والموارد البشرية وغيرها.
الاحابة
الجواب:
نعم كلام الرسول -صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَمْ-"إِنَّ
عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ،
فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ"، إن الله
إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا من الله -سُبْحَانَهُ وَتَعاَلَى-ومن سخط
وغضب فله الجزاء السيء من الله -سُبْحَانَهُ وَتَعاَلَى -.
حياتك من صنع أفكارك – محمد الغزالي | قدها وقدود
حياتك من صنع أفكارك – محمد الغزالي
Posted: يوليو 21, 2012 in حملة عيشها
سعادة الإنسان أو شقاوته أو قلقه أو سكينته تنبع من نفسه وحدها إنه هو الذي يعطي الحياة لونها البهيج ، أو المقبض، كما يتلون السائل بلون الإناء الذي يحتويه: (( فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط)). عاد النبي صلى الله عليه وسلم أعرابياً يتلوى من شدة الحمى فقال له مواسياً ومشجعاً (طهور) فقال الأعرابي بل هي حمى تفور على شيخ كبير لتورده القبور قال: (فنعم إذاً). يعني أن الأمر يخضع للاعتبار الشخصي فإن شئت جعلتها تطهيراً ورضيت وإن شئت جعلتها هلاكاً وسخط. إن العمل الواحد بما يصاحبه من حال نفسي يتغير تقديره تغيراً كبيراً. وانظر إلى هاتين الآيتين وما تبرزانه من صفات الناس قال تعالى ( ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرماً ويتربص بكم الدوآئر عليهم دآئرة السوء والله سميع عليم ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الأخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألآ إنها قربة لهم). فمن رضي فله الرضى ، ومن سخط فله السخط.. - الجمهورية اليوم دوت كوم. هؤلاء وأولئك يدفعون المال المطلوب. هؤلاء يتخذونه غرامة مؤذية مكروهة ويتمنون العنت لقابضيه. وأولئك يتخذونه زكاة محبوبة تطيب النفس بأدائها وتطلب الدعاء الصالح بعد إيتائها.
فمن رضي فله الرضى ، ومن سخط فله السخط.. - الجمهورية اليوم دوت كوم
" «إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط» ". ( فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط) نعمة العافية لا يعدلها شيء ، ولم يعط العبد عطاء خيرا منها ، ولا يجوز للمسلم أن يتمنى البلاء ، لكن إذا نزل ، ولم يكن منه مناص ، فاستقبال المرء له ، وتعامله معه ، هو الذي يحدد هل البلاء خير له أم شر ، وهل عاقبته الرضا واليقين ، أم السخط والتضجر. وفي كل الأحوال فإن ما قدره الله واقع لا محالة ، ولا فكاك لأحد منه ، ولو ابتغى نفقا في الأرض ، أو سلما في السماء ، لكن الذي يملكه العباد تجاه البلاء هو طريقة تعاملهم معه:- فمن رضي بقضاء الله ، واستقبله صابرا محتسبا - وإن كان متألما من المقضي - فله الرضا ، وسكون القلب ، وانشراح الصدر ، والعوض الحسن من رب العالمين. ومن سخط وتضجر ، فله الشقاء ، والاضطراب ، والهم والغم ، ولا فكاك له من المقدور. وكأن كل مبتلى هو الذي يختار نتيجة البلاء: الرضا أم السخط ، فليختر المرء ما يشاء! حياتك من صنع أفكارك – محمد الغزالي | قدها وقدود. وتأمل هذا الحديث العظيم ، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم:- " « إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط » ".
حديث: &Quot; إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ &Quot; | دروبال
ونصيحتي: ا ن ظ ر د ا ئ م ا ا ل ى ا ل ج ا ن ب ا ل م ش ر ق م ن ا ل ح ي ا ة ل ي ك ن ت ر ك ي ز ك ع ل ى ا ل أ ش ي ا ء ا ل ا ي ج ا ب ي ة ل ت ج ذ ب ه ا وتوقع الأحداث الايجابية لتساعد على حدوثها, وكن مع الله ولا تبالي khalid algady عدد المساهمات: 39 تاريخ التسجيل: 19/10/2011 العمر: 47 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
( صححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع) (وَسَوَّغَهُ) أي سهل دخوله في الحلق ومنه {ولا يكاد يسيغه} أي يبتلعه. (وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجاً) أي السبيلين. فهذه أربعة نعم ينبغي شكر الله تبارك وتعالى عليها
قال الشيخ عبدالمحسن العبّاد حفظه الله: أورد أبو داود حديث أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل أو شرب قال: [(الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجاً)]، فهو المُتفضّل بالطعام والشراب، وهو الذي أنعم بعد وجوده بأن جعله سائغاً أكلاً وشرباً، وجعل له مخرجاً بعدما تستخلص فوائده ومنافعه في الجسم، وأما الشيء الرديء فإنه يخرج من السبيلين بولاً وغائطاً. ( شرح سنن أبي داود ج٤٣٤ ص٣٦). دعاء
(( اذكر الموتَ في صلاتِك)) عَنْ أَنسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّه عَنهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: (( اذكر الموتَ في صلاتِك ، فإنَّ الرجلَ إذا ذكر الموتَ في صلاتِه لحريٌّ أن يُحسنَ صلاتَه ، و صلِّ صلاةَ رجلٍ لا يظنُّ أنَّه يُصلِّي صلاةً غيرَها ، و إيَّاك و كلُّ أمرٍ يُعتذَرُ منه)). حديث: " إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ " | دروبال. حسنه الألباني في صحيح الجامع - رقم: (849) قال ابن القيم رحمه الله: للْعَبد بَين يَدي الله موقفان: موقف بَين يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة ، وموقف بَين يَدَيْهِ يَوْم لِقَائِه ، فَمن قَامَ بِحَق الْموقف الأول هوّن عَلَيْهِ الْموقف الآخر ، وَمن استهان بِهَذَا الْموقف وَلم يوفّه حقّه شدّد عَلَيْهِ ذَلِك الْموقف ".
On يوليو 24, 2017
76 0
[ad id="1177″]
بقلم:محمد صبري الشامي
نعم ألا يكفيك أن الله يحبك ، إي وربي يحبك ، فما ابتلاك إلا ليكفر من ذنوبك وخطاياك ، فتلقاه وأنت طاهر من تلك الأدران والأوساخ ، أم أنك تريد أن تذنب ، وتذنب ، وتذنب ؛ حتى تغرق ، فيأتيك الموت بغتة ، وأنت على تلك المعاصي ؟؟؟ لا ورب الكعبة! إن كنت ترضاها على نفسك ، فالرحمن الرحيم لا يرضاها.